Amun ve Gizli Rüzgar

Amun, Mısır geleneğinin tanrısıdır.

Gizli Olan: görünmez, devindirici hava bir tanrı olarak. Başlıkta Amun, Mısır’ın gizli rüzgarı olarak belirir.

Amun

Amun, Gizli Olan, özgün rüzgar ve hava aspektinde görünmez havanın kişileştirilmesidir: hissedilebilir, ancak kavranamaz. Bu aspekt, onun sonraki devlet tanrısı ve güneş tanrısı Amun-Re kimliğinden önce gelir; adın kendisi rüzgarın özünü ifade eder.

Bu sayfa Amun’un rüzgar aspektini ve hava doğasını ele almaktadır; Karnak’ın devlet tanrısını değil. Hermopolis Sekizlisi’nde Amun, eşi Amaunet ile birlikte hava ve gizlilik ilkesini temsil eder; Papyrus Leiden I 350’nin ilahileri bu kökeni, Amun-Re ile birleşmenin ardından dahi açıkça kayıt altına alır.

Bir Bakışta: Amun

Tür: Görünmez, devindirici havanın kişileştirilmesi; yüce tanrının rüzgar aspekti
Köken: Eski Mısır, Hermopolis Sekizlisi
Metinler: Yeni Krallık ilahileri, özellikle Papyrus Leiden I 350
Dönem: Eski Krallık’tan Geç Dönem’e
Görünüm: Çift tüy taçlı erkek figür; hava aspektinin kendisi tasvirden bilinçli olarak uzak tutulmuştur

Metin Tarihi

Metinlerin Dönemi

Eski Krallık’tan Geç Dönem’e kadar belgelenmiştir; hava aspekti için Yeni Krallık ilahileri merkezî önem taşır; bunların başında Papyrus Leiden I 350 gelir.

Yayılım Alanı

Mısır; odak noktaları Sekizli’nin yeri Hermopolis ve sonraki devlet kültünün merkezi Theb’dir.

Kaynak Durumu

Amun’un bütünü için son derece iyi; rüzgar aspektinin köken olarak nitelendirilmesi ise kısmen tezden ibarettir; bu görüşü özellikle Henri Frankfort savunmuştur.

Ad ve Varyantlar

Mısırca: jmn, Gizli Olan ya da Örtülü Olan. Ad, görünmez havayı adlandırır; Amun’da gizlilik bir süs değil, özün ta kendisidir. Hermopolis Sekizlisi’nde eşi Amaunet ile birlikte hava ve gizlilik ilkesini oluşturan ilk tanrı çiftini temsil eder.

Öz ve Etki

Görünüm

Amun, çift tüy taçlı erkek figür olarak, çoğunlukla mavi renkte ya da Amun-Min biçiminde tasvir edilir. Saf hava aspekti görsel olarak bağımsız biçimde neredeyse hiç ele alınmamıştır: Görünmez olan bilinçli olarak tasvir dışı bırakılmıştır.

Etki

Hava aspektinde Amun, devindirici ve canlandırıcı hava ile nefestir. Hermopolis Sekizlisi bağlamında, düzenli evrenin önünde yer alan yaratıcı köken ilkesi olarak etki gösterir.

Özet Bilgi: Amun

Gizli rüzgar tanrısının en önemli aspektleri bir bakışta.

Kültürel Bağlam

Hermopolis Sekizlisi’nin ilk tanrısı, Amaunet’in eşi; sonradan devlet tanrısı Amun-Re’ye dönüşmüş ve bu köken örtülmüştür.

Sorumluluk Alanı

Görünmez, devindirici hava ve nefes; Sekizli çerçevesinde ilk tanrı çiftleri arasında hava ve gizlilik ilkesi.

Tasvir

Çift tüy taçlı erkek figür, çoğunlukla mavi renkte ya da Amun-Min biçiminde; hava aspektinin kendisi bilinçli olarak tasvir dışı bırakılmıştır.

İşlev

Canlandırıcı nefes ve yaratıcı köken ilkesi; jmn adı, yani Gizli Olan, rüzgarın özünü bizzat tanımlar.

Kült

Karnak ve Luksor’da büyük bir devlet kültü mevcuttur; ancak bu kült devlet tanrısı Amun-Re’ye yöneliktir. Saf hava aspektine özgü bağımsız bir rüzgar kültü bu nitelikte belgelenmemiştir.

İlgili Kavramlar

Gökyüzü ile yeri ayıran hava tanrısı Schu; salt motif düzeyinde ve herhangi bir genetik bağ olmaksızın, istediği yerde esen rüzgara ilişkin İncil tasvirleri.

Hermopolis Sekizlisi'nden Devlet Tanrısına

Mısırca jmn, Gizli Olan ya da Örtülü Olan, görünmez havayı adlandırır. Hermopolis Sekizlisi’nde Amun, eşi Amaunet ile birlikte haos’un dört ilk tanrı çiftinden biri olan hava ve gizlilik ilkesini oluşturur. Daha sonra tüm Mısır’a hükmedecek olan tanrı, böylece bir kozmolojinin bilebileceği en kavranamaz şeyle başlar: havayla.

Yeni Krallık’ta Amun-Re ile gerçekleşen birleşme bu kökeni örter; ancak silip süpürmez. Papyrus Leiden I 350’nin ilahileri gizlilik ve hava aspektini açıkça kayıt altına alır; onları okuyan, devlet tanrısının altında rüzgarı yeniden bulur.

Araştırma Tartışması ve Sınıflandırma

Amun’un rüzgar kökeni yaygın fakat bilim çevrelerinde tartışmalı bir tezdir; başlıca Henri Frankfort tarafından savunulmuştur. Bazı Mısırbilimciler hava aspektini, tarihsel bir başlangıç noktası olarak değil, adın ikincil bir teolojik yorumu olarak değerlendirmektedir.

Din bilimleri açısından Amun, rüzgar aspektinde bir element kavramının nasıl yüce tanrıya dönüşebildiğini göstermektedir. Önemli bir açıklama: Amun özünde güneş tanrısı değildir; bu sonraki Amun-Re birleşmesidir. Rüzgarın gerçek köken olduğu ise sağlam bir tez olup kanıtlanmış bir olgu değildir.

Devlet Kültü ve Rüzgar Kültü Meselesi

Amun, Karnak ve Luksor’da büyük bir devlet kültüne ev sahipliği yapar; ne var ki bu kült devlet tanrısı Amun-Re’ye yöneliktir. Saf hava aspektine özgü bağımsız bir rüzgar kültü bu nitelikte belgelenmemiştir; bu belirsizliği dürüstçe kabul etmek gerekir. Hava aspektine ulaşmak isteyenler onu tapınak işleyişinde değil, Gizli Olanı yücelten ilahilerde bulur.

Hava İlkelerinin Karşılaştırması

Hava ilkesi olarak Amun, gökyüzü ile yeri ayıran Mısır hava tanrısı Schu ile yakın ilişki içindedir; daha dar anlamda rüzgar bağlamında ise panteonun en yakın komşusu kuzey rüzgarı tanrısı Qebui‘dir. Rüzgar ve kavranamaz olmanın birleşimi, salt motif düzeyinde ve herhangi bir genetik bağ olmaksızın, istediği yerde esen rüzgara ilişkin İncil tasvirlerini akla getirmektedir.

Amun'un Rüzgar Aspektine İlişkin Sık Sorulan Sorular

Amun adı ne anlama gelir?

Gizli Olan ya da Örtülü Olan; adın kendisi rüzgarın görünmez özünü tanımlar.

Amun bir güneş tanrısı mıydı?

Özünde değil. Bu, sonraki Amun-Re birleşmesidir; kökeninde hava ve gizlilik ilkesidir.

Rüzgar kökeni kesin midir?

Hayır. Sağlam fakat tartışmalı bir bilimsel tezdir; başlıca Henri Frankfort tarafından savunulmuştur.

Ek Bağlantılar

Önerilen Dahili Bağlantılar:

Mısır – Mısır kültür alanının tüm varlıkları
Schu – gökyüzü ile yeri ayıran hava tanrısı
Qebui – serin kuzey rüzgarının tanrısı
Tütsü yakma, koruyucu mum, muska – geleneksel koruyucu araçlar
Koruma Pusulası – koruyucu araçlara genel bakış

Literatür (Seçme)

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.

İlk çağın Mısır hava tanrısı olarak Amun, adındaki gizli rüzgar olarak kalır: görülmeyen, yalnızca hissedilen bir tanrı ve tam da bu özelliğiyle panteonun yüce gücüne dönüşebilen bir varlık.

Sınıflandırma & Koruma

ISEVİYE

Koruma Pusulası bu varlığı Etki Seviyesi I olarak sınıflandırır – Düşük Etki.

Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:

Koruma Pusulasında karşılaştır →