Mahuika in Māuijeva tatvina ognja
Avtor: Ralf Ittermann · nazadnje pregledano
Mahuika je boginja maorske tradicije Polinezije.
Boginja ognja, ki nosi ogenj v svojih nohtih.
Mahuika je boginja ognja Maorov in širše Polinezije; njen ogenj prebiva v nohtih na rokah in nogah. Je varuhinja in darovalka ognja ter soproga prinašalca ognja Auahitūroe.
V znanem miku o Māuiju kulturni herój iz nje izvabi ogenj, nato pa ona v jezi skoraj zažge svet; rešeni ogenj se ohrani v drevesu kaikōmako, iz katerega ga ljudje od tedaj pridobivajo s trenjem.
Vrsta: boginja ognja, varuhinja in darovalka ognja
Izvor: maorsko in polinezijsko izročilo
Besedila: Best, Craig in Māuijev cikel
Obdobje: etnografsko izpričano izročilo
Videz: podoba z ognjem v nohtih na rokah in nogah
Zgodovina besedil
Obdobje besedil
Maorsko in polinezijsko izročilo, etnografsko izpričano; glavna pričevanja so Bestovo, Craigov leksikon polinezijske mitologije in Māuijev cikel.
Območje razširjenosti
Nova Zelandija in širša Polinezija: ime božanstva ognja je panpolinezijsko in v različicah sega od Samoe do Aotearoe.
Stanje virov
Dobro izpričano: Best in Craig kot etnografska osnova, poleg tega pripovedi Māuijevega cikla pri Stimsonu.
Ime in različice
Polinezijsko: Mahuika, v različicah Mahuea, Mafuike ali Mahuiʻe, je panpolinezijsko ime božanstva ognja; zanesljiv dobesedni pomen imena ni trdno izpričan. Različice označujejo isto bitje, ne različnih božanstev.
Bitje in delovanje
Videz
Mahuika nosi ogenj v nohtih na rokah in nogah ter prebiva v votlini ali podzemlju. Je poosebitev varuhinje in vira zemeljskega ognja.
Delovanje
V miku o Māuiju ta ugasne vse ogenj na svetu in nato od Mahuike prosi za ogenj, noht za nohtom, ki jih skrivaj ugaša. Razjarjena vrže zadnji noht na tla, ob čemer se vname svetovni požar; Māuija rešijo le vremenska božanstva. Zadnje iskre se skrijejo v drevesu kaikōmako, zato se ogenj pridobiva s trenjem tega in drugih lesov.
Kratek pregled: Mahuika
Najpomembnejši vidiki boginje ognja na kratko.
Panpolinezijsko božanstvo ognja; kot soproga Auahitūroe, ponekod mlajša sestra boginje smrti Hine-nui-te-pō ter sorodnica ali prednica Māuija.
Ljudje kot prejemniki ognja: iz njenih nohtov izvira ogenj, ki se od tedaj ohranja v lesu po svetu.
Podoba z ognjem v nohtih na rokah in nogah, ki prebiva v votlini ali podzemlju; ogenj v nohtih je njena stalna prepoznavna oznaka.
Varuhinja in darovalka ognja; v jezi zmožna sprožiti svetovni požar, kar kaže vrženi zadnji noht v miku o Māuiju.
Izpričanega kulta daritev ni; njena zapuščina je trenje ognja, hika ahi, z lesom drevesa kaikōmako.
Mafuiʻe na Samoi kot neposredna ustreznica, havajska boginja ognjenikov Pele v ognjenem vidiku, tipološko snov o Prometeju.
Māuijeva tatvina ognja
Pripoved se začne z zvijačo: Māui ukaže pogasiti vse ogenj na svetu in nato odide k Mahuiki, da bi prosil za nov ogenj. Boginja mu daje svoj ogenj noht za nohtom, on pa ga skrivaj ugaša, noht za nohtom, dokler ne odkrije prevare. Razjarjena vrže zadnji noht na tla, izbruhne svetovni požar, Māui pa uide le, ker ga rešijo vremenska božanstva.
Zadnje iskre se skrijejo v drevesu kaikōmako; zato Maori pridobivajo ogenj s trenjem tega in drugih lesov. V genealogiji izročila je Mahuika soproga prinašalca ognja Auahitūroe, ponekod mlajša sestra boginje smrti Hine-nui-te-pō in sorodnica ali prednica kulturnega heroja Māuija.
Sprejemanje in umestitev
Tatvina ognja sodi med najbolj znane maorske pripovedi. Mahuika se pojavi na novozelandskem kovancu iz leta 2019, po njej pa je bila poimenovana tudi lik iz videoigre.
Religiologsko je Mahuika zgled boginje ognja kot darovalke in obenem nevarne moči. Pomembne razjasnitve: ni dosledno ženska, saj je na Tuamotuju, Markizih in delih Nove Zelandije Mahu-ika moški. Mahuea in Mafuike sta imenski različici istega bitja. Māui pa ogenj pridobi z zvijačo, ne s golo tatvino.
Hika ahi: zapuščina trenja ognja
Kult daritev za Mahuiko ni izpričan. Njena zapuščina je sama tehnika pridobivanja ognja, trenje ognja, hika ahi, ki je etnografsko dokumentirana. Ohranjanje ognja v drevesu kaikōmako je praktično jedro izročila: kdor tre ogenj, ponovi zaključek mita in iz lesa vzame nazaj skrite iskre boginje.
Od Mafuiʻe do Pele: sorodne moči ognja
Mahuika ima neposredne panpolinezijske ustreznice, kot je Mafuiʻe na Samoi, ponekod zamišljena kot moška. Tipološko je blizu havajski boginji ognjenikov Pele v ognjenem vidiku, motiv tatvine ognja pa snovi o Prometeju. V okviru maorskega izročila k istemu krogu moči ognja in zemlje sodijo njen soprog Auahitūroa in bog zemeljskih tresov Rūaumoko.
Pogosta vprašanja o Mahuiki
Kje Mahuika nosi svoj ogenj?
V nohtih na rokah in nogah, iz katerih ji ga izvabi Māui.
Je Mahuika vedno ženska?
Ne. Na Tuamotuju, Markizih in delih Nove Zelandije je Mahu-ika moški.
Zakaj se ogenj tre iz drevesa kaikōmako?
Ker so se zadnje iskre po svetovnem požaru ohranile prav v tem drevesu.
Nadaljnje povezave
Preberite tudi:
- Auahitūroa – prinašalec ognja in soprog boginje
- Pele – havajska boginja ognjenikov kot vzporednica
- Rūaumoko – maorski bog zemeljskih tresov in ognjenikov
- Zaščitna svečka, amulet, sol – priporočena zaščitna sredstva
- Zaščitni kompas – pregled zaščitnih sredstev
Literatura (izbor)
Dodatna standardna dela v seznamu literature.
Mahuika je pri Maorih hkrati boginja ognja in opozarjajoča moč: ogenj v njenih nohtih jo dela darovalko najkoristnejše od vseh dobrin, a isti plamen lahko, vržen v jezi, zaneti požar po vsem svetu.
