Heinzelmännchen, nočné trpaslíky Kolína

Heinzelmännchen sú duchovia germánskej tradície.

V noci vykonávajú prácu, pokiaľ ich nikto nevidí. Profil zaraďuje Heinzelmännchen ako najznámejších nočných trpaslíkov Kolína do germánskej rozprávkovej tradície.

DuchoviaGermánska tradícia

Heinzelmännchen

Heinzelmännchen sú domáci trpaslíci Kolína: malí, usilovní trpaslíci alebo škriatkovia, ktorí v noci potajomky vykonávali prácu remeselníkov, pokiaľ ich nikto nevyzvedal. Keď zvedavá krajčírka nasypala na schody hrášok, aby na ňom pošmykli a stali sa viditeľnými, navždy zmizli.

Kolínska miestna povesť sa písomne prvýkrát objavuje v roku 1826 u Ernsta Weydena; August Kopisch ju v roku 1836 svojou básňou Die Heinzelmännchen zu Köln priviedol k popularite. Slovo sa v nemčine dávno stalo všeobecným pojmom pre tajných pomocníkov.

Na prvý pohľad: Heinzelmännchen

Typ: domáci trpaslíci, tajní pomocníci remeselníkov
Pôvod: kolínska miestna povesť, ústne podanie
Texty: Weyden 1826, Kopisch 1836
Obdobie: prvý písomný záznam 1826, popularizácia 1836
Vzhľad: malí, usilovní trpaslíci alebo škriatkovia

Textová história

Zeitraum der Texte

Prvý písomný záznam pochádza z roku 1826, keď kolínsky autor Ernst Weyden zaznamenal ústne podanie; August Kopisch látku popularizoval v roku 1836 svojou básňou.

Verbreitungsraum

Kolín nad Rýnom je miestom povesti; prostredníctvom Kopischovej básne a jej ohlasu sa látka stala známou v celej nemecky hovoriacej oblasti.

Quellenlage

Dobre zdokumentované: písomný záznam u Weydena z roku 1826, básnická podoba u Kopischa z roku 1836 a Príručný slovník nemeckej povery.

Meno a varianty

Nemčina: Heinzel je maznavá a zdrobnená forma rodného mena Heinz, Heinrich. Zodpovedá bežnému vzoru, kedy sa domáci duchovia označujú zdrobnenou podobou obľúbeného mena.

Zjav a pôsobenie

Vzhľad

Heinzelmännchen sú malí, usilovní trpaslíci alebo škriatkovia, ktorí pôsobia v noci neviditeľne alebo nespozorovane. Ich obrazovú tradíciu neskôr utvorila kolínska fontána Heinzelmännchenbrunnen z roku 1899 a knižné ilustrácie; táto obrazová tradícia je mladšia než samotná povesť.

Pôsobenie

V noci potajomky vykonávajú prácu kolínskych remeselníkov, od pekárov a mäsiarov až po krajčírov a stolárov, pokiaľ zostávajú nespozorovaní. Jadrom je tabu: ak sa tajnosť poruší, priazeň zmizne.

Profil: Heinzelmännchen

Najdôležitejšie aspekty kolínskych domácich trpaslíkov na prvý pohľad.

Tradícia

Kolínska miestna povesť z ústneho podania, písomne zaznamenaná Weydenom v roku 1826 a popularizovaná Kopischom v roku 1836.

Vzťahuje sa na

Remeselníci mesta: pekári, mäsiari, krajčíri a stolári, ktorých prácu trpaslíci v noci potajomky vykonávali.

Zobrazenie

Malí, usilovní trpaslíci alebo škriatkovia; známy obraz pochádza z fontány Heinzelmännchenbrunnen z roku 1899 a z knižných ilustrácií.

Oblasť pôsobenia

Nočná pomocná práca v dielňach, viazaná na tabu tajnosti: kto ich vyzvedá, stráca priazeň.

Prístup

Žiadny rituál kŕmenia alebo ochrany sa pevne nezachoval; povesť je príbehom o zákaze a zvedavosti okolo tabu vyzvedania.

Príbuzné

Anglickí brownies, škandinávski nisse a tomte, ako aj Hinzelmann a Niß Puk.

Od Weydena k Kopischovi: cesta kolínskej povesti

Heinzel je maznavá a zdrobnená forma rodného mena Heinz, Heinrich, čo zodpovedá bežnému vzoru označovania domácich duchov zdrobnenou podobou obľúbeného mena. Kolínska miestna povesť sa písomne prvýkrát objavuje v roku 1826 u kolínskeho autora Ernsta Weydena ako zápis ústneho podania.

August Kopisch túto látku popularizoval svojou básňou Die Heinzelmännchen zu Köln z roku 1836; teda ju spopularizoval, nie vytvoril. Z tejto literárnej podoby sa vyvinula obrazová tradícia s fontánou a ilustráciami, ktorá je mladšia než samotná povesť.

Od mestského symbolu k všeobecnému pojmu

Heinzelmännchen sú kolínskym mestským symbolom s fontánou a nespočetnými adaptáciami v detských knihách a reklame; slovo Heinzelmännchen sa v nemčine stalo všeobecným pojmom pre tajných pomocníkov.

Z religionistického hľadiska sú Heinzelmännchen čisto prospešní; ich trestom je zmiznutie, nie násilie. Dôležité upresnenia: Kopisch povesť popularizoval, nie vytvoril, najstarší písomný záznam pochádza od Weydena z roku 1826; motív hrášku je v známej podobe súčasťou literárnej verzie; a Heinzelmännchen a Hinzelmann sú príbuzní menom, ale nejde o rovnakú povesť.

Hrášok na schodoch: tabu tajnosti

V klasickej Kopischovej verzii nejde o zaklínanie, ale o príbeh zákazu a zvedavosti: krajčírka nasype na schody hrášok, aby na ňom trpaslíci pošmykli a stali sa viditeľnými, po čom navždy zmiznú. Kladný rituál kŕmenia alebo ochrany sa pre kolínskych Heinzelmännchen pevne nezachoval; látka je prevažne literárno-rozprávačská.

Tajní pomocníci na oboch brehoch Severného mora

Heinzelmännchen zodpovedajú anglickým brownies, škandinávskym nisse a tomte, ako aj Hinzelmannovi a Niß Pukovi, všade s motívom tajného pomocníka, ktorého sa nesmie vyzvedať.

Často kladené otázky o Heinzelmännchen

Kto sú Heinzelmännchen?

Domáci trpaslíci z Kolína, ktorí v noci potajomky vykonávali prácu remeselníkov, pokiaľ ich nikto nevidel.

Prečo zmizli?

Pretože zvedavá krajčírka nasypala hrášok, čím ich urobila viditeľnými a porušila tak tabu tajnosti.

Vymyslel Kopisch túto povesť?

Nie. Popularizoval ju svojou básňou z roku 1836; najstarší písomný záznam pochádza od Ernsta Weydena z roku 1826.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Germánska kultúra – všetky bytosti germánskej tradície
Hinzelmann, Niß Puk – príbuzní nemeckí domáci duchovia
Brownie – anglický protiklad
Amulet, Ochranná svieca, Soľ – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Kolínski domáci škriatkovia a tajní pomocníci, Heinzelmännchen predstavujú najpriateľskejšiu tvár nemeckej viery v domácich duchov: usilovní, dobroprajní a navždy zmiznutí vo chvíli, keď zvedavosť porušila ich tabu.

Zaradenie & ochrana

ISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia I – Nízke pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →