Najvyšší boh gréckeho panteónu, olympský otec, vládca hromu, neba a poriadku. Zeus stojí v strede gréckej mytológie ako najvyšší vládca svetom.
Moc si delí so svojimi bratmi Poseidónom a Hádesom, ale zachováva si zvrchovanosť nad horným svetom, nebom a počasím, a tým aj poslednú rozhodovaciu moc nad bohmi a ľuďmi.
Zeus je najvyšší boh hromu Grécka a otec bohov a ľudí.
Typ: najvyššie božstvo, boh nebies a počasia
Panteón: Grécko (Olymp)
Funkcia: zachovávanie kozmického poriadku, práva prísahy a hosťovského práva, vládca a otcovská postava
Hlavné atribúty: hromoklin, orol, dub, aigis
Hlavné kultové miesta: Olympia, Dodona, Atény
Rímsky protiklad: Iuppiter (Jupiter)
Tradovanie o Zeusovi siaha od mykénskych tabuliek písaných lineárnym písmom B (cca 1400 – 1200 pred Kr.) cez Homéra a Hésioda (cca 8. storočie pred Kr.) až do neskorej antiky.
Na tabuľkách písaných lineárnym písmom B sa jeho meno objavuje už v podobe di-we resp. di-wo. Literárna forma, ktorú poznáme dnes, sa vykryštalizovala v Iliade, Odysei a Hésiodovej Teogónii.
Uctievaný v celom gréckom jazykovom priestore: od pevniny (Olympia, Dodona, Atény, Téby) cez ostrovy (Kréta s Idejskou jaskyňou) až po Malú Áziu a grécke kolónie v Stredomorí. S rímskym prevzatím pod menom Iuppiter sa okruh jeho pôsobenia rozšíril na celú ríšu.
Jadro tvoria Homérova Ilias a Odysea, ako aj Hésiodova Teogónia a Práce a dni. K tomu sa pridávajú hymny, lyrická poézia (Pindaros), tragédie (najmä Aischylov Prometheus), kultové nápisy a archeologické nálezy z veľkých svätýň. Neskoršie pramene, Pausanias, Apollodóros, systematicky zhŕňajú tradovanie.
Grécky: Ζεύς (Zeús), genitív Διός (Diós), koreň slova odkazuje na indoeurópske *dyeus „nebo, deň“ a súvisí tak s latinským dies, sanskritským dyaus a germánskym Tiu/Tyr. Prívlastky: Olympios (Olympský), Xenios (ochranca hosťovského práva), Horkios (strážca prísahy), Soter (Spasiteľ), Keraunios (Vrhač hromu), Pater (Otec).
Mykénsky: di-we / di-wo na tabuľkách písaných lineárnym písmom B z Pylu a Knossu. Rímsky protiklad: Iuppiter Optimus Maximus.
Vzhľad
Zeus je zobrazovaný ako dospelý, silne stavaný muž s hustou bradou a dlhými vlasmi. Archaické a klasické výtvarné umenie ho zvyčajne zobrazuje sediaceho na tróne, v alebo nad morom mrakov, v pravej ruke drží hromoklin (keraunos), v ľavej ruke často žezlo.
Orol, jeho sväté zviera, sedí na jeho pleci alebo pri jeho nohách. Kolosálna sediaca socha Feidiasa v Olympii (5. storočie pred Kr.) bola v antike považovaná za jeden zo siedmich divov svet.
Zeus nie je tvorcom svet, ale jeho usporiadateľom. Po víťazstve nad Titánmi (Titanomachia) a Gigantmi (Gigantomachia) zakladá olympský poriadok.
Jeho pôsobenie je ambivalentné: garantuje právo, vernosť prísahe a hosťovské právo, ale zároveň platí za nepredvídateľného milovníka, ktorého mnohé zväzky s bohyňami a smrteľníčkami zaľudňujú Olymp a grécku hrdinskú povesť.
Najdôležitejšie aspekty Zeusa na jeden pohľad. Tabuľka zhŕňa pôvod, funkciu, vzhľad, uctievanie, symboly a paralely.
Syn Titána Krona a Rheie, najmladší z olympských súrodencov. Vyrastal skrytý na Kréte, pretože Kronos hrozil, že jeho deti pohltí. Po vyslobodení súrodencov víťazstvo nad Titánmi, rozdelenie svet s Poseidónom (more) a Hádesom (podsvetie).
Strážca kozmického poriadku a osudu. Ochranca prísahy, hosťovského práva a prosebníkov. Otcovská a vládcovská postava panteónu, najvyššia odvolávacia instancia pri konfliktoch medzi bohmi.
Dospelý bradatý muž, sediaci na tróne alebo kráčajúci. Hromoklin v pravej ruke, žezlo v ľavej ruke, orol po boku. Často zobrazovaný v mori mrakov, občas s aigis (plášťom-štítom) alebo dubovým vencom.
Hlavné kultové miesta: Olympia (Olympijské hry na jeho počesť), Dodona (orákulum prostredníctvom šumu svätého dubu), Idejská jaskyňa na Kréte, Atény (chrám Zeusa Olympského), Nemea (Nemejské hry). Obeta: býk (hlavné obetné zviera), koza, v archaickom období aj hekatomby.
Blesk (keraunos), orol, dub, býk, aegis. Dub v Dodone bol považovaný za jeho hlas; zo šumenia jeho listov vykladali kňazi odpovede.
Iuppiter (Rím), Tinia (Etruskovia), Indra a Dyaus Pita (védska India), Thor a Tyr (Germánska tradícia), Perun (Slovanská tradícia), Marduk (Babylon), Baal (Levanta), Teshub (Hetiti). Indoeurópsky koreň *dyeus etymologicky spája veľkú časť týchto postáv.
Zeus nebol bohom mystérií ani osobnej spásy, stál za verejným, spoločným poriadkom. V každodennom živote sa jeho uctievanie prejavovalo menej na domácom oltári a viac na verejných sviatkoch, prísahách a zmluvách. Kto zložil prísahu, dovolával sa Zeusa Horkia; kto poskytol ochranu cudzincovi, konal pod dohľadom Zeusa Xenia.
Na úrovni domácej praxe bol samotný pán domu občas považovaný za zástupcu Zeusa Herkeia („boha dvora“), s malým oltárom na dvore. Pri dôležitých životných rozhodnutiach, ako svadba, cesta či zmluvy, boli obete Zeusovi bežné, často v spojení s inými božstvami (Héra ako bohyňa manželstva, Hermes ako ochranca cestujúcich).
Rímska tradícia: Iuppiter Optimus Maximus, hlavné božstvo kapitolskej trojice (s Iunou a Minervou). Rímske prevzatie je plynulé a vedie k synkretickému splynutiu v helenisticko-rímskej neskorej antike.
Védska a hinduistická tradícia: Dyaus Pita („Otec nebies“) ako pôvodné indoeurópske najvyššie božstvo. V neskoršom védskom náboženstve je Dyaus nahradený Indrom ako bohom počasia a vodcom. Indra zdieľa so Zeusom blesk (vadžru) a úlohu vodcu v boji bohov.
Germánska tradícia: Tyr (Tiu, staronemecky Ziu) nesie etymologicky ten istý koreň mena. Funkčne sa úloha boha hromu presúva na Thora, zatiaľ čo Tyr sa stáva bohom prísahy a práva. Odin prevezme postavenie najvyššieho boha.
Mezopotámska tradícia: Anu (sumersky An) ako boh neba a pôvodná hlava panteónu; neskôr v Babylone nahradený Mardukom, ktorý silnejšie nesie aspekt blesku.
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Zeus je v gréckej mytológii najvyšší boh, vládca nebies a počasia a kráľ olympských bohov. Je najmladším synom Titanov Krona a Rheie.
Pretože Kronos svoje deti prehltol, aby unikol proroctvu, Rheia zachránila novorodeného Zeusa pomocou úskoku. Keď Zeus dospel, zvrhol svojho otca, oslobodil svojich súrodencov a viedol bohov k víťazstvu v desaťročnom boji proti Titanom. Jeho najdôležitejším atribútom je zväzok bleskov.
Olympia na Peloponéze bola najvýznamnejšou svätyňou Zeusa. Tam sa v Zeusovom chráme nachádzala približne dvanásť metrov vysoká socha sediaceho Zeusa zo zlata a slonoviny, ktorú vytvoril sochár Feidias v 5. storočí pred Kristom a ktorá patrila medzi sedem divov antiky.
Na počesť Zeusa sa v Olympii konali Olympijské hry, ktorých počiatky sa tradične datujú do roku 776 pred Kristom. Ďalšou známou Zeusovou svätyňou bolo orákulum v Dodone, najstaršie orákulum Grécka.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Duchovia Phi, domčeky duchov San Phra Phum a uctievanie Naga: thajský svet duchov v buddhistickom...

Shezmu, egyptský démon zabíjania a vína. Mäsiar, olejár a vinár. Funkcia v Knihe mrtvych, ambival...

Betobeto-san, neviditeľný duch cesty z Japonska. Pôvod, nočné cupitanie, slušná prosba o zmiznuti...

Yong-wang je kórejský dračí kráľ, vládca morí a ochranca rybárov. Štyria Yong-wang predstavujú št...

Hefaistos je grécky boh kováčov, majster ohňa a remeselného umenia. Syn Héry, manžel Afrodity. Mý...

Shiqq, po dĺžke rozpolený púštny démon Arábie. Pôvod, odlíšenie od veštca a religionistické zarad...