Vanadevata, strážkyne svätých hájov

Vanadevaty sú božstvá indickej tradície.

Ženské stromové božstvá, ktoré chránia sväté háje. Podľa tradície sú považované za strážkyne svätých hájov. Vanadevaty tvoria skupinu lesných božstiev Indie a tento článok popisuje, ako je táto skupina chápaná.

BožstváIndia

Vanadevata

Vanadevata je súhrnný pojem pre indické lesné a stromové božstvá: ženské duchovné ochranné bytosti, ktoré prebývajú v stromoch a svätých hájoch. Chránia neporušenosť lesa a sú základom zákazov využívania, ktoré fakticky chránia biodiverzitu.

Vanadevaty sú doložené v klasickej sanskrtskej poézii, od Rámájany až po Kálidásu, a súčasne v živej ľudovej religiozite, najmä v Goe a Konkane, v Himáčal Pradéši a v Kérale.

Na prvý pohľad: Vanadevata

Typ: Trieda ženských lesných a stromových božstiev, dryadovského typu
Pôvod: Celá India, najmä Goa a Konkan, Himáčal Pradéš a Kérala
Texty: Rámájana, Kálidásova Kumárasambhava a Raghuvamša
Časový úsek: od klasickej sanskrtskej poézie po dnešnú ľudovú religiozitu
Prejav: ochranné duchovné bytosti obývajúce stromy a háje, často ako skupina

Historické zaradenie

Zeitraum der Texte

Súhrnný pojem zahŕňa jednak klasickú sanskrtskú poéziu, jednak živú ľudovú religiozitu; z religionistického hľadiska sú vanadevaty považované za možných pokračovateľov starých kultov prírodných duchov.

Verbreitungsraum

Celá India, s ťažiskom v Goe a Konkane, v Himáčal Pradéši a v Kérale, kde sú spojené so svätyňami v hájoch.

Quellenlage

Pramene sú rozptýlené a vychádzajú zo zbierok dokladov: na jednej strane klasická poézia ako Rámájana a Kálidása, na druhej strane regionálna ľudová religiozita.

Meno a varianty

Sanskrit: Meno spája slová vana, les, a devata, božstvo: lesné božstvo. Ženský tvar znie Vanadevata; táto trieda je chápaná prevažne ako ženská, ako jedna z viacerých tried devát vedľa dedinských božstiev.

Podoba a pôsobenie

Prejav

Vanadevaty sú ženské, dryadovské lesné a stromové božstvá, ktoré sa väčšinou vyskytujú ako skupina. Zosobňujú božskú harmóniu prírody a sú ochranné duchovné bytosti hájov, v Kérale často spojené so svätyňami v hájoch.

Účinok

Vanadevaty chránia neporušenosť lesa a hája; ich prítomnosť je základom zákazov, ako je fúkanie stromov alebo poľovanie, čo fakticky chráni biodiverzitu. V Himáčal Pradéši sú ako Van Devta spojené so sakrálnou lesnou ekológiou, v ktorej tabu chránia háje.

Profil: Vanadevata

Najdôležitejšie aspekty lesných božstiev na prvý pohľad.

Kultúrny kontext

Trieda devát vedľa dedinských božstiev, z religionistického hľadiska možní pokračovatelia starých kultov prírodných duchov.

Zodpovedný za

Užívatelia lesa a dedinské spoločenstvá, ktoré chránia sväté háje: božstvá strážia strom, háj a ich neporušenosť.

Zobrazenie

Ženské, dryadovské bytosti, ktoré prebývajú v stromoch a hájoch; v poézii oslavujú lesné scény alebo doprovádzajú božské postavy.

Oblasť pôsobenia

Ochrana lesa a hája: ich prítomnosť je základom tabu proti fúkaniu stromov a poľovaniu, čo fakticky chráni biodiverzitu.

Kult

Sväté háje ako obytné miesta, uctievanie stromov pri svätých stromoch, v Kérale kultové miesta v hájoch; uctievanie a ochrana namiesto odháňania.

Vymedzenie

Ambivalentné yakšovia sú susedmi, ale nie triedou božstiev; na západe im zodpovedá dryada, na východe kodama.

Od Kálidásu po svätý háj

V Rámájane, Kálidásovej Kumárasambhave a Raghuvamši sa vanadevaty objavujú ako lesní duchovia, ktorí oslavujú lesné scény alebo doprovádzajú božské postavy. Z religionistického hľadiska sú považované za možných pokračovateľov starých kultov prírodných duchov, ako jednu z viacerých tried devát vedľa dedinských božstiev.

Druhou tradičnou líniou je živá ľudová religiozita: v Kérale sú vanadevaty spojené so svätyňami v hájoch, v Himáčal Pradéši ako Van Devta so sakrálnou lesnou ekológiou, v ktorej tabu chránia háje. Obe línie spája rovnaká myšlienka: les je obývaný a jeho obyvateľky si vyžadujú ohľaduplnosť.

Svätá ekológia: recepcia a zaradenie

Vanadevaty sú príkladom indického kultu stromov a svätosti hájov, spojivom medzi védskymi prírodnými božstvami a dnešnou ľudovou religiozitou. V ekologickom diskurze sú znovu objavované ako svätá ekológia.

Z religionistického hľadiska sú vanadevaty klasickým výrazom indického kultu stromov a svätosti hájov. Spájajú oduševnenosť lesa a stromu s nábožensky odôvodnenou etikou ochrany a stoja na priesečníku védskeho zbožňovania prírody a dnešnej ľudovej religiozity. Treba mať na zreteli, že Vanadevata je súhrnný pojem; presvedčivé jednotlivé doklady sú rozptýlené medzi klasickú poéziu a regionálnu ľudovú religiozitu.

Háje, tabu a uctievanie stromov

Doložené sú sväté háje ako obytné miesta miestnych božstiev a duchov predkov, chránené tabu, ktoré z nich robia body s vysokou biodiverzitou, ako aj uctievanie stromov pri svätých stromoch. V Kérale sú vanadevaty spojené s kultovými miestami v hájoch. Keďže sú láskavé, ide o uctievanie a ochranu, nie o odháňanie; nebezpečenstvo hrozí len tomu, kto porušuje tabu hája.

Stromové božstva iných kultúr

Vanadevaty zodpovedajú gréckej dryade, stromovej nymfe, s ktorou sú výslovne porovnávané, a japonskému kodamovi, duchu stromu. V rámci Indie sú príbuzné s Vanadurgou a Aranya Devi; védska Aranjani a ambivalentní yakšovia patria do tejto rovnakej blízkosti, pričom yakšovia sú prírodní duchovia a nie triedou božstiev.

Často kladené otázky o vanadevatách

Je Vanadevata jediný boh?

Nie, je to zbierny pojem a trieda ženských lesných a stromových božstiev.

Kde sú dnes uctievané?

Predovšetkým v Goa a Konkane, v Himáčalpradéši a v Kérale, v posvätných hájoch a pri stromoch.

Ako uctievanie chráni les?

Tabu spojené s posvätnými hájmi zakazujú výrub stromov a lov, a tým fakticky zachovávajú biodiverzitu.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Yaksha, Aranyani – susedné lesné a stromové bytosti Indie
Dryáda – grécka stromová nymfa
Kodama – japonský stromový duch
Vykurovanie, Amulet, Palina – tradičné ochranné a kultové prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v Zozname literatúry.

Ako zbierny názov pre indické lesné a stromové božstvá predstavujú Vanadevaty tichú etiku ochrany: kde sídlia, zostáva háj nedotknutý, a viera v obyvateľky stromov dodnes zachováva celé lesné porasty.