Ngai, stvoriteľ Kikujov a Masajov
Napísal Ralf Ittermann · naposledy skontrolované
Ngai je boh východoafrickej tradície.
Stvoriteľ a boh dažďa so sídlom na hore Mount Kenya.
Ngai, u Masajov Enkai, u Meruov Múrungu, je najvyšší boh Kikujov a Masajov vo východnej Afrike. Je stvoriteľom a bohom dažďa, sídli na hore Mount Kenya, respektíve na svätých horách, a Kikujovia sa modlia smerom k hore.
Ngai je v podstate neviditeľný a transcendentný a prejavuje sa v prírodných úkazoch ako hrom, blesk, dúha a slnko, ako aj vo svätých figovníkoch. Hora je jeho sídlom a smerom modlitby, nie jeho podobou.
Typ: Najvyšší boh, stvoriteľ, boh dažďa a plodnosti
Pôvod: Kikujovia a Masajovia, centrálna Kena a severná Tanzánia
Texty: ústna tradícia, etnografia od 1938
Obdobie: ústna tradícia až po súčasnosť
Zjav: neviditeľný, prejavuje sa v prírodných úkazoch
Kontext podania
Obdobie textov
Ústna tradícia; vedecká dokumentácia sa začína v roku 1938 dielom Jomo Kenyattu Facing Mount Kenya, prvou akademickou etnografiou Kikuja o vlastnom národe.
Oblasť rozšírenia
Centrálna Kena a severná Tanzánia: Kikujovia a Masajovia, ako aj príbuzné národy ako Meruovia a Kambovia.
Stav prameňov
Dobre doložené, predovšetkým u Kenyatty, k tomu religionistické štandardné diela Mbitiho a historiografia Muriukiho.
Meno a varianty
Kikujčina: Ngai, v maa Engai alebo Enkai, u Meruov a Kambov Múrungu. Kikujský prívlastok Mwene-Nyaga znamená Pán jasu, spätý s Kĩrĩnyaga, horou Mount Kenya, tým, čo má jas, podľa snehom pokrytých vrcholov. V maa je Enkai zároveň slovom pre nebo a dážď.
Zjav a prejavy
Zjav
Ngai je v podstate neviditeľný a transcendentný a prejavuje sa v prírodných úkazoch, v hrome, blesku, dúhe, kométach a slnku, ako aj vo svätých figovníkoch, mũgumo. Nie je antropomorfným obyvateľom hory v obraznom zmysle.
Účinok
Ngai je stvoriteľ a udržiavateľ, zdroj pôdy, dažďa, plodnosti, rastlín a zvierat; posiela a odopiera dážď. U Masajov má dvojitú povahu ako Enkai Narok, čierny, dobrotivý boh, a Enkai Nanyokie, červený, hnevlivý boh.
Profil: Ngai
Najdôležitejšie aspekty najvyššieho boha na prvý pohľad.
Nebeský najvyšší boh východoafrického typu u Kikujov, Masajov a príbuzných národov; Múrungu je príbuzný s formami Mulungu z bantuskej oblasti.
Pôda, dážď, plodnosť, rastliny a zvieratá: Ngai je stvoriteľ a udržiavateľ, ktorý posiela a odopiera dážď.
Bez obraznej podoby: Ngai je neviditeľný a ukazuje sa v hrome, blesku, dúhe, kométach, slnku a svätých figovníkoch.
Stvoriteľ, boh dažďa a plodnosti; u Masajov dvojitý ako čierny, dobrotivý a červený, hnevlivý boh.
Modlitba a zvieracie obete s pohľadom k hore Mount Kenya, tradične pod svätými figovníkmi mũgumo a prostredníctvom starších; žiadny kňazsko-chrámový systém.
Africkí najvyšší bohovia ako formy Mulungu z bantuskej oblasti; motív sídla na hore sa typologicky podobá Olympu.
Mwene-Nyaga: Pán jasu a jeho hora
Ngai, v maa Engai alebo Enkai, u Meruov a Kambov Múrungu: Už samotné mená naznačujú prepletenie príbuzných tradícií. Kikujský prívlastok Mwene-Nyaga, Pán jasu, je spätý s Kĩrĩnyaga, horou Mount Kenya, tým, čo má jas, podľa snehom pokrytých vrcholov. V maa je Enkai zároveň slovom pre nebo a dážď.
Klasickým dokladom je dielo Jomo Kenyattu Facing Mount Kenya z roku 1938, prvá akademická etnografia Kikuja o vlastnom národe. Kikujovia sa modlia s pohľadom k hore Mount Kenya, ktorá sa považuje za sídlo pokoja Ngaiho; Masajovia uctievajú Ol Doinyo Lengai, Božiu horu v severnej Tanzánii, ako sídlo.
Od názvu hory k názvu krajiny
Názov krajiny Kena sa pravdepodobne odvodzuje od názvu hory, hoci podrobnosti odvodenia názvu sú sporné. Ngai a Facing Mount Kenya sú kľúčové pre kenskú národnú identitu; dnes sa Ngai používa aj v kresťansko-synkretických kontextoch ako preklad slova Boh.
Religionisticky je Ngai veľmi dobre a predovšetkým u Kenyatty doložený. Dôležité upresnenia: Ngai nie je horský duch, ale transcendentný najvyšší boh, hora je sídlom a smerom pohľadu, nie jeho podobou; a kikujský Ngai z hory Mount Kenya a masajský Enkai z Ol Doinyo Lengai sú príbuzné, ale nie totožné tradície, každá s vlastným charakterom.
Modlitba a obeta pri svätom figovníku
Kikujovia sa modlia a obetujú s pohľadom k hore Mount Kenya, ktorá sa považuje za sídlo pokoja Ngaiho; modlitby a zvieracie obete sa tradične prinášajú pod svätými figovníkmi mũgumo, často prostredníctvom starších. Masajovia uctievajú Ol Doinyo Lengai, Božiu horu v severnej Tanzánii, ako sídlo. Neexistuje kňazsko-chrámový systém, ale rituál starších a rodiny.
Najvyšší bohovia a horské sídla v porovnaní
Ngai je klasický nebeský najvyšší boh východoafrického typu, viazaný na svätú horu, porovnateľný s inými africkými najvyššími bohmi, ako sú formy Mulungu z bantuskej oblasti, s ktorými je Múrungu príbuzný. Motív sídla na hore sa typologicky podobá Olympu, sídlu bohov okolo Zeusa; medzi horskými mocami iných tradícií sa na porovnanie ponúka aj tibetský Machen Pomra.
Často kladené otázky o Ngai
Kto je Ngai?
Najvyšší boh Kikujov a Masajov, stvoriteľ a boh dažďa so sídlom na hore Mount Kenya.
Je Ngai horský duch?
Nie. Je transcendentným najvyšším bohom; hora je jeho sídlom a smerom modlitby.
Sú kikujský Ngai a masajský Enkai to isté?
Sú to príbuzné, ale nie totožné tradície, každá s vlastným charakterom.
Súvisiace odkazy
Ďalšie čítanie:
- Zeus – Olymp ako typologická paralela k horskému sídlu
- Machen Pomra – tibetský horský boh na porovnanie
- Amulet, Vykurovanie, Ochranná sviečka – tradičné ochranné prostriedky
- Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov
Literatúra (výber)
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Ako najvyšší boh Kikujov a boh vrchu Mount Kenya spája Ngai transcendenciu a spätosť s miestom: je pôsobiaci všade, avšak modlitba sa obracia k žiarivému vrcholu jeho hory.
