Nang Tani é espírita da tradição tailandesa.
A espírita verde que aparece na bananeira em noite de lua cheia.
Nang Tani é a espírita-árvore da bananeira selvagem na Tailândia: uma mulher jovem e bela, com traje verde, que aparece na bananeira em noite de lua cheia e flutua, de modo que os seus pés não tocam a terra.
É, em geral, bondosa: oferece alimentos aos monges que passam e ajuda os necessitados. Perante os homens que fizeram mal a mulheres, contudo, pode tornar-se sedutora e nociva; abater a sua bananeira é considerado portador de infortúnio.
Tipo: espírita-árvore da bananeira selvagem, subespécie das Nang Mai
Origem: sincretismo budista-animista e culto da árvore da Tailândia
Textos: tradição oral, documentada por Anuman Rajadhon
Período: animista-oral até à atualidade, presente na cultura popular
Aparência: mulher jovem com traje verde e lábios vermelhos, flutuante, em noite de lua cheia
A tradição é animista-oral, documentada pelo folclorista tailandês Anuman Rajadhon, e continua presente na cultura popular.
Tailândia: a crença está associada à bananeira selvagem Kluai Tani e, assim, a bananais e arbustos em todo o país.
Bem documentado: os trabalhos de Anuman Rajadhon e o estudo de McDaniel sobre o mundo espiritual tailandês.
Tailandês: nang, dama, e Tani, a bananeira selvagem Kluai Tani, botanicamente Musa balbisiana: a dama da bananeira. Nang Tani é uma subespécie das Nang Mai, as damas-árvore tailandesas.
Aparência
Nang Tani aparece como uma mulher jovem e bela, com traje verde, a cor da bananeira, com lábios vermelhos e flutuante, de modo que os seus pés não tocam a terra. A lua cheia é o momento em que aparece; ela personifica a alma da moita de bananeiras.
Efeito
Nang Tani oferece alimentos aos monges que passam e ajuda os necessitados; perante homens que fizeram mal a mulheres, pode tornar-se sedutora e nociva. Essa ambivalência traz um motivo de justiça. Abater a sua bananeira é considerado portador de infortúnio.
Os aspetos mais importantes da espírita do bananal, de forma resumida.
Culto arbóreo do tipo hamadríade no sincretismo budista-animista da Tailândia, com um motivo moralizador de justiça.
Homens, especialmente aqueles que fizeram mal a mulheres, além de viajantes, moradores e monges de passagem, a quem oferece presentes.
Mulher jovem e bela, com traje verde e lábios vermelhos, a flutuar sobre o solo, na lua cheia junto à bananeira.
Dádivas para monges e ajuda para os necessitados; sedução e ruína para homens culpados, infortúnio ao abaterem a sua árvore.
Panos de seda coloridos em torno do tronco, oferendas de incenso, flores e doces junto à base; a bananeira não é abatida.
Nang Mai é a categoria geral de todas as damas-árvore, Nang Ta-khian é o espírito da árvore de madeira dura; Nang Tani pertence ao bananal.
O nome combina nang, dama, e Tani, a bananeira selvagem Kluai Tani, botanicamente Musa balbisiana. Nang Tani é uma subespécie das Nang Mai; o contexto é o sincretismo budista-animista e o culto arbóreo da Tailândia.
O seu perfil é inconfundível: o traje verde na cor da bananeira, os lábios vermelhos, a flutuação sobre o solo e a lua cheia como momento de aparição. Junta-se a isto a sua ambivalência particular: amigável com monges e necessitados, punitiva com homens que fizeram mal a mulheres, um motivo de justiça que a distingue de outras espíritas de árvores.
Nang Tani é uma figura clássica do horror tailandês e aparece junto de Nang Nak, Krasue e Nang Ta-khian em filmes; está frequentemente presente em histórias de fantasmas e nos meios de comunicação.
Do ponto de vista das ciências da religião, Nang Tani é uma expressão do culto arbóreo do tipo hamadríade no sincretismo animista-budista, com um motivo moralizador de justiça em defesa das mulheres. Não é, portanto, simplesmente um espírito maligno: o seu lado punitivo dirige-se especificamente contra homens que se tornaram culpados, não contra qualquer transeunte.
Estão documentadas as fontes: panos de seda coloridos em torno do tronco, oferendas junto à base compostas de incenso, flores e doces, bem como o princípio de não abater a bananeira como sua morada e de a respeitar através de monges e rituais. Como em todas as damas-árvore da Tailândia, vale o seguinte: o respeito pela árvore é a proteção contra a espírita.
Nang Tani corresponde à Dríade grega, aqui associada a uma bananeira em vez de uma árvore de folha caduca, ao Kodama japonês e à Yakshi indiana. São afins em motivo as espíritas da bananeira da tradição narrativa chinesa e de outras tradições do Sudeste Asiático. Dentro da Tailândia, pertence à categoria das Nang Mai, ao lado de Nang Ta-khian, a espírita da árvore Ta-khian.
Quando aparece Nang Tani?
Sobretudo na lua cheia, junto à bananeira selvagem, cuja alma encarna.
Ela é maligna?
Fundamentalmente bondosa: dá presentes a monges e ajuda os necessitados. Só se torna punitiva com homens que fizeram mal a mulheres.
Como se lhe presta homenagem?
Com um pano colorido em torno do tronco, oferendas de incenso, flores e doces, e não abatendo a bananeira.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na bibliografia.
Como espírito da bananeira, Nang Tani une duas faces que quase nenhuma outra espírita arbórea tailandesa reúne desta forma: a benfeitora silenciosa dos monges à luz da lua cheia e a justiça punitiva contra homens que fizeram mal a mulheres.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
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