iWell Guard

Zashiki-warashi, lykkebarnet i gjesterommet

Zashiki-warashi er en geist i den japanske tradisjonen.

Lykkebarnet fra Iwate: der det bor, blomstrer huset. Faktaboksen plasserer zashiki-warashi først og fremst i gjesterommet i tradisjonelle japanske hus.

GeistJapan

Innholdsfortegnelse

Zashiki-warashi, der Kindgeist Japans
Zashiki-warashi

Zashiki-warashi er en japansk barnegeist knyttet til huset, fra Iwate-prefekturet, en yokai og samtidig en husets vernegeist. Han viser seg oftest som et barn på rundt fem til seks år og er ofte usynlig for voksne.

Kjernemotivet er resiprokt: et hus med en zashiki-warashi blomstrer og blir rikt; forlater geisten huset, forfaller familien. Landsdekkende kjent ble han gjennom Yanagita Kunios Tōno Monogatari fra 1910, nedskrevet etter kilden Sasaki Kizen.

I korte trekk: Zashiki-warashi

Type: Husets barnegeist, yokai og vernegeist
Opprinnelse: Iwate-prefekturet i Tōhoku, landsdekkende kjent fra 1910
Tekster: Tōno Monogatari (Yanagita Kunio), belegg fra Meiji- og Showa-tiden
Tidsrom: japansk folketro, landsdekkende fra 1910
Fremtoning: barn på rundt fem til seks år, rødt ansikt

Historisk innordning

Tidsrom for tekstene

Japansk folketro med belegg fra Meiji- og Showa-tiden; landsdekkende kjent ble skikkelsen fra 1910 gjennom Tōno Monogatari.

Utbredelsesområde

Iwate-prefekturet og regionen Tōhoku i nordøstlige Japan; Tōno markedsfører seg fortsatt som folkesagnenes hjemsted.

Kildesituasjon

Godt dokumentert: Yanagita Kunios opptegnelser og yokai-forskningen, fremfor alt Michael Dylan Foster.

Navn og varianter

Japansk: Navnet forbinder zashiki, tatami-gjeste- og mottaksrommet, med warashi, et arkaisk-dialektalt ord for barn som særlig brukes i Tōhoku. Regionale varianter er zashiki-bokko og kura-bokko, «lagerbarnet».

Erscheinungsbild

Fremtoning

Zashiki-warashi viser seg oftest som et barn på rundt fem til seks år, med rødt ansikt og nedhengende hår, både som gutt og jente. For voksne er han ofte usynlig, for barn synlig; ofte gjør han seg bare bemerket akustisk, gjennom lyder fra spinnehjul, fottrinn eller papirrasling, og gjør små skøyerstreker.

Virkning

Kjernemotivet er resiprokt: et hus med en zashiki-warashi blomstrer og blir rikt, men forlater geisten huset, forfaller familien til den dør ut. En hvit zashiki-warashi gjelder som et godt omen, en rød som et tegn på forestående bortgang.

Faktaboks: Zashiki-warashi

De viktigste aspektene av barnegeisten på ett blikk.

Tradisjon

Yokai og husets vernegeist i Tōhoku-folketroen, landsdekkende kjent gjennom Yanagita Kunios Tōno Monogatari fra 1910.

Rettet mot

Hus og familie: barnegeistens nærvær bringer lykke og velstand, hans bortgang forkynner familiens forfall.

Fremstilling

Barn på rundt fem til seks år med rødt ansikt og nedhengende hår, både som gutt og jente; for voksne ofte usynlig.

Wirkningsområde

Lykke og velstand for huset; dessuten små skøyerstreker og akustiske tegn som lyder fra spinnehjul, fottrinn eller papirrasling.

Omgang

Ingen formell kult: matoffer som ris med adzukibønner og barnevennlige rom med søtsaker og leketøy holder geisten i huset.

Sammenlignbart

Den skotske brownien, den tyske kobolden og den slaviske domovoien; innenfor Japan kijimuna og kura-warashi.

Fra Tōno til verden: Yanagitas opptegnelser

Navnet forbinder zashiki, tatami-gjeste- og mottaksrommet, med warashi, et arkaisk-dialektalt ord for barn som særlig brukes i Tōhoku. Regionale varianter er zashiki-bokko og kura-bokko, «lagerbarnet». Landsdekkende kjent ble skikkelsen gjennom Yanagita Kunios Tōno Monogatari fra 1910, nedskrevet etter kilden Sasaki Kizen; ytterligere belegg går tilbake til Meiji- og Showa-tiden.

De klassiske Tōno-fortellingene viser motivets mørke side: der utslettes familier ved forgiftning etter at geisten har forlatt dem. Et hus’ velstand og nærværet av dets barnegeist er i disse historiene uløselig forbundet.

Rezeption og innordning

Zashiki-warashi er svært synlig i manga, anime, film og spill, blant annet i xxxHolic, Yo-Kai Watch og filmen Home. Tōno markedsfører seg som folkesagnenes hjemsted, og gjestgiveriene, fremfor alt Ryokufuso, er turistmål.

Religionsvitenskapelig er zashiki-warashi en lykkebringende barnegeist knyttet til huset. Viktige klargjøringer: Yanagita Kunio anses som grunnleggeren av japansk folkeminnevitenskap, og hans Tōno Monogatari som et grunnleggende tekst. Skikkelsens opprinnelse er en reell faglig kontrovers mellom tolkningen om barnedrap, guddommelig barn og andre hypoteser. Og han er ikke alltid en jente og heller ikke konsekvent rødhåret; den røde fremstillingen er snarere moderne ikonografi.

Gaver som holder geisten i huset

En formell kult for zashiki-warashi finnes ikke. Matoffer, særlig ris med adzukibønner, holder ham i huset; blir gaven urørt, gjelder det som et forfallsomen. Man innreder barnevennlige rom med søtsaker og leketøy. Det mest berømte zashiki-warashi-gjestgiveriet er Ryokufuso ved Kindaichi-onsen i Iwate, hvor geisten anses som en avdød ane som er blitt vernegeist.

Husgeister med velstandsbinding i sammenligning

Som en husgeist som bringer lykke og hvis bortgang betyr forfall, tilsvarer zashiki-warashi den skotske brownien, den tyske kobolden og den slaviske domovoien; innenfor Japan står kijimuna på Okinawa og kura-warashi ved siden av, som Orikuchi Shinobu ordnet under samme type. Funksjonelt sammenlignbar er også den koreanske husguden Seongju.

Ofte stilte spørsmål om Zashiki-warashi

Hva er en Zashiki-warashi?

En japansk husbarne-ånd fra Iwate, en yokai og husbeskyttende ånd som bringer lykke og velstand til et hus.

Hva skjer når han forlater huset?

Folketroen sier at familien da forfaller til den dør ut; i klassiske Tono-fortellinger følger undergangen ved forgiftning.

Finnes det en kult for ham?

Nei, det finnes ingen formell kult; man holder ham blid med matoffer som ris med adzukibønner og barnevennlige rom i huset.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Litteratur (utvalg)

Et utvalg sentrale kilder og studier:

  • Yanagita, Kunio: The Legends of Tono. Tokyo 1975.
  • Foster, Michael Dylan: The Book of Yokai. Berkeley 2015.
  • Foster, Michael Dylan: Pandemonium and Parade. Berkeley 2009.

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som japansk husånd og barneånd forkropper Zashiki-warashi et hus’ lykke i sin mest skjøre form: et barn som blir så lenge man behandler det godt, og hvis avgang ingen kan hindre.

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →