Dokkaebi-takstein – taksteinen med det avvergende ansiktet

Dokkaebi-takstein er takstein fra byggekunsten i Korea. De bærer et vilt, imponerende ansikt og tilhører beskyttelsespraksisen til de tradisjonelle koreanske bygningene.

Navnet henviser til dokkaebi, en vesensgestalt fra den koreanske overleveringen. Det er kobold-lignende vesener som forbindes med lureri, uforutsigbarhet og også en viss kraft.

Ansiktet på taksteinene er formet av denne forestillingen. Det viser en vill, skremmende grimase med oppsperrede øyne, en bred nese og ofte blottede tenner.

Disse taksteinene har sin plass på taket. De settes opp ved endene av takryggen og på spesielle steder på taket, hvorfra de vokter bygningen.

I religionsvitenskapen er dokkaebi-taksteinene et godt eksempel på avvergingsansiktet, et beskyttelsestegn som virker gjennom et skremmende åsyn. Slike ansikter er utbredt i mange kulturer.

Denne siden behandler dokkaebi-taksteinene som beskyttelsestegn. De tilhører en gruppe avvergende ansikter på bygninger, som også omfatter beslektede tegn fra andre kulturer i Østasia.

Det viktigste kjennetegnet ved dokkaebi-taksteinene er ansiktet. Det er et vilt, imponerende åsyn som umiddelbart taler til betrakteren.

Ansiktet viser oppsperrede, kraftig fremtredende øyne, en bred nese og en åpen munn. Ofte er tennene blottede, noen ganger stikker huggtenner eller fangtenner ut.

Ansiktet bærer ofte horn på hodet og et vilt, krøllet hår eller skjegg. Det samlede inntrykket er av et mektig, skremmende vesen.

Til tross for denne vildheten virker ansiktet ikke gjennomgående ondsinnet. Noen dokkaebi-ansikter har et trekk av munterhet, et bredt smil som virker mer kraftfullt enn truende.

Selve taksteinene er laget av brent leire, som de øvrige taksteinene i koreansk byggekunst. Ansiktet er formet i leiren, meislet ut eller påsatt.

Dokkaebi-taksteinens gestalt er dermed fullt og helt rettet mot ansiktet. Steinen er bærer av et åsyn hvis ville, mektige uttrykk gir uttrykk for dets beskyttende oppgave.

For å forstå taksteinene må man kjenne til dokkaebi i den koreanske overleveringen. Det er en særegen vesensgestalt fra folketroen.

Dokkaebi er et kobold-lignende vesen. Det skildres som uforutsigbart, tilbøyelig til lureri og egenrådig. Det er ikke et gjennomgående ondt vesen, men heller ikke tamt.

Overleveringen forbinder dokkaebi med forskjellige egenskaper. Det skal ha kraft, skal stå i forbindelse med rikdom og skal samtidig gjerne narre mennesker og lede dem vill.

Det fortelles ofte at dokkaebi oppstår fra bortkastede, gamle gjenstander. En lenge brukt gjenstand kunne etter denne troen forvandle seg til et dokkaebi.

Dokkaebi er dermed et dobbelttydig vesen. Det er mektig og kan bringe ulykke, men det kan også bli en hjelper. Denne dobbeltheten hører vesentlig til dets bilde.

På taksteinene er det først og fremst den mektige, skremmende siden av dokkaebi som er tatt opp. Steinens ville ansikt gir form til kraften som dette vesenet tilskrives.

Beskyttelsesbetydningen til dokkaebi-taksteinene bygger på tanken om avvergingsansiktet. Et vilt, skremmende åsyn skal holde ulykken borte.

Tanken bak dette er enkel. Ulykken og de skadelige maktene skal skremmes tilbake av det fryktinngytende ansiktet. Det som selv sprer skrekk, kan avverges av et skremmebilde.

Ansiktet på dokkaebi-taksteinen er særlig godt skikket for denne oppgaven. Det er mektig og vilt, og det representerer et vesen som selve overleveringen tilskriver en egen kraft.

Dermed hører dokkaebi-taksteinen til de beskyttelsestegnene som virker etter prinsippet om å avverge like med like. En mektig, skremmende gestalt settes opp mot ulykken.

Det er viktig å merke at ansiktet selv ikke er ulykken. Det er et beskyttelsestegn som liksom setter dokkaebis kraft i husets tjeneste og retter den mot faren utenfra.

Dokkaebi-taksteinen beskytter altså ved å stille et mektig åsyn opp mot ulykken. Dets ville ansikt er en synlig trussel mot alt som kunne skade bygningen.

Plassen for dokkaebi-tegl er taket. Der, ved bygningens øvre avslutning, fyller de sin beskyttende oppgave.

Ansiktene er ofte plassert ved endene av takryggen. Disse endene er fremhevede punkter på taket, der taklinjene møtes eller løper ut.

Også ved takskjeggene, de nedre kantene av taket, finnes tegl med dokkaebi-ansiktet. De ser ned fra der og bevokter området under taket.

Taket er betydningsfullt som sted. Det er husets øverste avslutning, liksom dets grense oppover. Et beskyttelsestegn på taket bevokter bygningen ved denne øverste terskelen.

Ansiktene vender utover. De ser mot det som kan nærme seg huset fra utsiden, og stiller seg liksom i veien for ulykken.

På taket fyller dokkaebi-teglet dermed sin oppgave. Det bevokter bygningen ved dens øverste grense og holder ulykken borte med sitt vilde ansikt.

Dokkaebi-tegl finnes særlig på betydningsfulle bygg i den tradisjonelle koreanske byggekunsten, på templer, på palasser og på viktige porter.

Ved Koreas buddhistiske templer hører slike tegl til de utbredte beskyttelsestegnene. De bevokter de hellige byggene og skal holde ulykken borte fra dem.

Også palassene og de store portene bar takstein med det avvergende ansiktet. Betydningsfulle bygg ble på denne måten satt under det vilde ansiktets beskyttelse.

Bruken på nettopp disse byggene er opplysende. Viktige, kostbare og hellige bygg ble beskyttet med særlig omhu, og det avvergende ansiktet var et av virkemidlene i denne beskyttelsen.

Dermed hører dokkaebi-teglet til selve byggekunsten. Det er ikke en gjenstand som er festet på senere, men en del av taket, tenkt inn som beskyttelsestegn fra begynnelsen av.

På templer og palasser viser dokkaebi-teglet dermed sin betydning i full utstrekning. Det forener takteglets håndverkskunst med det avvergende ansiktets beskyttende oppgave.

Dokkaebi-teglet kan betraktes i den større sammenhengen av avvergende ansikter. Det skremmende ansiktet som beskyttelsestegn finnes i mange kulturer.

I mange tradisjoner festes vilde, skremmende ansikter på bygninger. De skal skremme bort ulykken gjennom sitt utseende og holde den borte fra bygningen.

I Østasia er slike ansikter på takstein svært utbredt. Kina og Japan kjenner beslektede tegl med avvergende ansikter, festet på tak og takender.

Også utenfor Østasia er tanken kjent. Vannspyerne på europeiske kirker og skremmemaskene ved husinngangen i mange kulturer bygger alle på den samme grunntanken.

Dokkaebi-teglet hører til denne store familien. Det er den koreanske utformingen av det avvergende ansiktet, forbundet med dokkaebien i den innfødte folketroen.

Det særegne ved dokkaebi-teglet er nettopp denne forbindelsen. Det avvergende ansiktet er her ikke en tilfeldig grimase, men gir uttrykk for et bestemt vesen fra koreansk overlevering og dets egen kraft.

Dokkaebi-teglet følger et eget virkeprinsipp, prinsippet om det beskyttende skremmebildet. Dette prinsippet fortjener en egen betraktning.

Et skremmebilde beskytter gjennom sin egen fryktinngytende virkning. Det er med vilje formet vilt og skremmende, slik at ulykken skal skvette tilbake fra det.

Heri ligger en påfallende egenhet. Beskyttelsestegnet er ikke selv vakkert eller fredfullt. Det tar snarere på seg det skremmendes trekk for å avverge det skremmende.

Dokkaebi-teglet er et godt eksempel på dette prinsippet. Ansiktet er vilt, mektig og skremmende, og nettopp deri ligger dets beskyttende kraft.

Samtidig viser dokkaebi-teglet en egenhet som går utover det rene skremmebildet. Noen av disse ansiktene har et lystig trekk, et grin som virker mer kraftfullt enn truende.

Dermed står dokkaebi-teglet mellom det rene skremmebildet og en mektig, nesten godlynt vokterskikkelse. Det avverger gjennom kraft og vildskap uten kun å være frastøtende, og speiler dermed dokkaebiens egen dobbelthet.

Dokkaebi-tegl kan i dag særlig sees på de bevarte historiske byggene i Korea. Ved gamle templer, ved palasser og ved porter bevokter de avvergende ansiktene fremdeles takene.

Ved vedlikehold og gjenoppbygging av disse byggene behandles dokkaebi-teglene som en del av den overleverte byggekunsten. De hører til den bevaringsverdige bestanden av den tradisjonelle koreanske arkitekturen.

Dokkaebien selv er en velkjent skikkelse i dagens Korea. Den fremstår i fortellinger, i kunsten og i utformingen, og er kjent for mange mennesker som et koboldlignende vesen.

For mange mennesker forbindes dokkaebi-teglet i dag mindre med en strengt gjennomtenkt tro enn med en interesse for overlevering og for den gamle byggekunsten.

En saklig fremstilling beskriver dokkaebi-teglet som det det er, en takstein med et avvergende ansikt, som skal holde ulykken borte fra bygningen. En virkning utover dette kan ikke dokumenteres.

Dokkaebi-teglet forblir dermed et påfallende tegn i den koreanske kulturen. I det forenes tanken om det beskyttende skremmebildet, dokkaebiens dobbelte vesen og den tradisjonelle takstegelens håndverkskunst.