Vesener fra den greske tradisjonen på iWell Guard. Mytologi fra det antikke Grekenland, fra den mykenske tiden (1600 f.Kr.) til senantikken. Sentralt pantheon med de tolv olympiske gudene, samt ktoniske guddommer og naturguddommer.
Grekenlands guder formet kulten, diktningen og verdensbildet i det antikke Middelhavsområdet.
I den greske religionen forekommer guder, ånder og heroer i et komplekst pantheon.
Den greske mytologien omfatter gudene på Olympen, ktoniske makter i underverdenen og et tett nettverk av heroer. Kildene strekker seg fra Hesiods Theogonien (8. årh. f.Kr.) til de hellenistiske mytografene.
Den greske antikken utgjør fortsatt fundamentet for den europeiske mytos-forståelsen; gudene, demonene og åndevesenene deres er dokumentert i litteratur, teater og kult så omfattende som få andre tradisjoner i den antikke middelhavsverdenen.
Den greske mytologien kjenner to verdener: det olympiske pantheon med Zevs, Hera, Apollon og Athene som hovedguddommer, og de ktoniske maktene i underverdenen omkring Hades, Persefone og erinyene.
De viktigste kildene er Hesiods Theogoni (8. årh. f.Kr.) samt Homers Iliaden og Odysseen. Senere mytografer som Apollodoros og Pausanias systematiserer materialet.
I dagliglivet formet polis-kulter og husreligion forholdet til gudene; hvert hus hadde et Hestia-alter, hver by sin egen bygud.
Den greske religionen er ikke ett enkelt system, men en åpen, polyteistisk praksis som endrer seg gjennom tusen år. I sentrum står det olympiske pantheon med Zevs på toppen.
Parallelt finnes ktoniske makter, Hekate, Persefone og erinyene, som er knyttet til død, magi og hevnrettferdighet.
Kildesituasjonen er tett: Homer og Hesiod gir fra 700-tallet f.Kr. de mytologiske grunnlagene, tragikere og lyrikere utvider dem, og Pausanias dokumenterer fortsatt lokale kultsteder på 100-tallet e.Kr.
Innskrifter, vasemaleri og arkeologiske funn utfyller den skriftlige overleveringen. Den akademiske tradisjonen (Burkert, Bremmer, Versnel) har bearbeidet dette materialet grundig.
Karakteristisk er spenningen mellom polis-religion og mysteriekulter. De offisielle gudene ble dyrket innenfor byens rammer, med tempel, offer og festkalender. Ved siden av dette fantes mysteriefellesskap, Eleusis, orfismen, Dionysos-kulten, som tilbød individuelle frelses- og innvielseserfaringer. Fra denne andre linjen stammer mange av de mer flertydige vesenene.
Tidsrom: Mykensk tid (1600 f.Kr.) til romersk-bysantinsk senantikk (5. årh. e.Kr.).
Utbredelse: Egeerhavsområdet, greske kolonier rundt Middelhavet og Svartehavet, den hellenistiske verden etter Aleksander.
Kilder: Homer (Iliaden, Odysseen), Hesiod (Theogonien), tragikere, Pindar, Pausanias, Apollodoros.
Pantheon og vesensklasser: Tolv olympere, ktoniske guder (Hades, Persefone), heroer, demoner, naturånder (nymfer, satyrer).
Den greske religionen omfatter flere historiske faser: den arkaiske (Homer, Hesiod), den klassiske (atenske og spartanske kulter) og den hellenistiske perioden (etter Alexander). Pantheonet til de tolv olympierne er strukturert av Homer, men varierte etter tid og sted.
Gudene var ikke allmektige eller allvitende, men mektige vesener med menneskelige lidenskaper. Sentralt står kosmiske sykluser (titanomakien) og mytologiske fortellinger. Mysteriekulter som de eleusinske mysteriene og de orfiske tradisjonene tilbød esoteriske læresetninger om det hinsidige og sjelevandring.
Med den hellenistiske ekspansjonen fant interpretatio Romana sted: greske guder ble synkretisert med romerske (Zevs = Jupiter, Afrodite = Venus). Kulten var desentralisert og mangfoldig; hver bystat hadde sine egne beskyttelsesguder og lokale varianter.
Den greske hverdagen var gjennomsyret av ritualer: daglige offer til hus- og bybeskyttelsesguder, offentlige festoptog og idrettsleker til gudenes ære (de olympiske leker for Zevs). Prester og orakelfolk, særlig oraklet i Delfi, formidlet kontakten med gudene.
Røkelse, dyreoffer og libasjoner var daglige praksiser. Mysteriekulter tilbød personlige innvielseserfaringer og håp om frelse i det hinsidige, og beskyttelsesamuletter og besvergelser mot det onde øyet var utbredt.
Dyrkelsen av helter og forfedre kom i tillegg til gudedyrkelsen, og tydningen av fugler, innvoller og drømmer strukturerte beslutninger.
Den greske religionen ble fortrengt av kristendommen og eksisterer ikke lenger som en levende trosform. Arkeologisk og litterært forblir den et grunnlag for vestlig utdanning og filosofi.
Den moderne hellenismos-bevegelsen forsøker en fragmentarisk rekonstruksjon, men har bare marginale tilhengertall. Populærkulturen bruker gresk mytologi intensivt i litteratur, film og spill (Percy Jackson, Wonder Woman), og akademisk fungerer greske guder og myter som metaforer for psykologiske arketyper og kulturelle mønstre. Den greske kunstens estetikk former vestlige skjønnhetsidealer den dag i dag.
Antallet varierer etter tradisjon. De olympiske hovedgudene er klassisk tolv (dodekateon): Zeus, Hera, Poseidon, Demeter, Athene, Apollon, Artemis, Ares, Afrodite, Hefaistos, Hermes og Dionysos eller Hestia.
I tillegg finnes det hundrevis av ktoniske guder (Hades, Persefone), naturguddommer (Pan, nymfer) og guddommeliggjorte abstraksjoner (Eros, Thanatos, Hypnos). Hesiods Theogonie nevner rundt tre hundre navngitte guddommer.
Tallet tolv varierer noe mellom kildene. En vanlig liste nevner Zeus (himmelen), Hera (ekteskapet), Poseidon (havet), Demeter (kornet), Athene (visdommen), Apollon (lys, musikk), Artemis (jakt, måne), Ares (krig), Afrodite (kjærlighet), Hefaistos (smedkunst), Hermes (bud) og Dionysos (vin) eller Hestia (arnen).
Hades regnes vanligvis ikke med, siden han hersker over dødsriket.
Zeus har to brødre: Poseidon, havets gud, og Hades, dødsrikets herre. Alle tre er sønner av titanene Kronos og Rhea.
Etter titanenes fall og verdens deling kontrollerer Zeus himmelen, Poseidon havet og Hades dødsriket; jorden regnes som et felles område. Søstrene hans er Hera (som også er hans hustru), Demeter og Hestia.
I begynnelsen står urgudene Kaos, Gaia (jorden), Tartaros (dødsriket) og Eros. Fra Gaia og Uranos (himmelen) stammer titanene, blant dem Kronos og Rhea.
Deres barn er de første olympierne: Zeus, Hera, Poseidon, Hades, Demeter og Hestia. Fra Zeus’ forbindelser stammer Athene, Apollon, Artemis, Ares, Hefaistos, Hermes, Dionysos, og i en tradisjon fra havets skum, Afrodite.
Zeus hersker over himmelen og gudene, Hera er ekteskapets beskytter, Poseidon rår over havet, Demeter er kornets gudinne, Athene står for visdom og strategi, Apollon for lys, musikk og legekunst, Artemis for jakt og måne.
Ares står for krig, Afrodite for kjærlighet og skjønnhet, Hefaistos for smedkunst og ild, Hermes for budskap og handel, Dionysos for vin, ekstase og teater. Hestia vokter arnens ild og ble i eldre lister regnet som den tolvte olympieren.
Guder er udødelige, allmektige innenfor sitt område og blir tilbedt i templer. Heroer er avdøde mennesker med guddommelig eller kongelig opphav (Herakles, Akilles, Theseus), og de blir kultisk æret ved gravene sine.
Ånder omfatter demoner (daimones) som ambivalente mellomvesener, dødsånder (psychai), jordånder (nymfer) og hevnånder (erinyer). Grensene er flytende, Asklepios begynner som heros og stiger opp til gud.
Den greske mytologien er ikke et enhetlig læresystem, men en samling lokale tradisjoner, panhellenske hymner og litterære bearbeidelser som har vokst frem gjennom flere århundrer. Hesiods Theogonien (rundt 700 f.Kr.) gir det tidligste systematiske gudekatalog, mens Homers epos Illiaden og Odysseen formidler gudebildet fra den arkaiske tiden.
De homeriske hymnene, Pindars oder, de attiske tragediedikterne og senere de hellenistiske mytografene (Apollodor, Hyginus) bygger videre ut systemet.
Olympia, Delfi, Eleusis, Dodona og Asklepieion i Epidauros utgjorde det religiøse hjertet av den greske verden. Hvert helligdom representerte en bestemt gudefunksjon: Olympia for Zevs’ kongedømme, Delfi for Apollons orakelstemme, Eleusis for Demeters mysterier, Dodona for det eldste Zevs-orakelet, Epidauros for Asklepios’ legekunst.
De årlige panhellenske spillene bandt den greske verden sammen religiøst og politisk, lenge før den var forent som bystater.
Ved siden av den litterært dokumenterte høyreligionen fantes en utbredt folkereligion med husguder, dørvokterånder og ktoniske ritualer ved veiskiller. De greske magiske papyrusene (PGM) fra senantikken gir innblikk i en omfattende magisk praksis som forente guder, demoner og engler.
Denne folkelige tradisjonen formet den senere vestlige magien dypere enn filosofenes skrifter.
Flere standardverk i litteraturlisten.
Den greske antikken kjente apotropaia i mange former: gorgoneion på skjold og dører, bullae rundt barnas nakke, magiske edelstener og phylakteria-amuletter.
iWell Guard føyer seg inn i denne kulturhistoriske linjen av bærbare beskyttelsesobjekter, i en samtidig materialarkitektur, fremstilt i Tyskland. 41 lag, ekte gull, platina, sølv. 30 dagers returrett.
Personlige erfaringer kan variere. Ikke et medisinsk produkt. Ingen garanti for helbredelse.
Leksikonet over beskyttelsessymboler behandler flere tegn og objekter fra det antikke Grekenland på egne sider: Gorgoneion. En kulturovergripende oversikt finnes på siden om beskyttelsessymboler.
Toyol, den barnlige kobold-ånden fra Malaysia og Indonesia. Opprinnelse fra et dødt foster, tyver...
Hex Signs er malte stjernerosetter fra Pennsylvania Dutch på låver. Opprinnelse, former og folkem...
Iara, den forførende vannkvinnen i de brasilianske elvene. Opphav fra Ipupiara, sagn, symbolikk o...
Tornarssuk er den mektigste hjelpeånden til inuittiske sjamaner. Religionsvitenskapelig innordnin...
Iele, de kvinnelige naturåndene i rumensk mytologi. Opprinnelse, den nattlige dansen, straffen fo...
Kelpie: formskiftende vannhest fra de skotske elvene. Opprinnelse, sagn, bissel-motivet og overle...
English (Engelsk)
Deutsch (Tysk)
Italiano (Italiensk)
Polski (Polsk)
Nederlands (Nederlandsk)
Français (Fransk)
Ελληνικά (Gresk)
हिन्दी (Hindi)
Magyar (Ungarsk)
日本語 (Japansk)
Português (Portugisisk (Brasil))
Português (Portugisisk (Portugal))
Русский (Russisk)
Español (Spansk)
اردو (Urdu)
Albanian (Albansk)
العربية (Arabisk)
简体中文 (Kinesisk (forenklet))
Dansk (Danish)
Indonesia (Indonesian)
한국어 (Koreanske)
Norsk bokmål
فارسی (Persisk)
Română (Rumensk)
Svenska (Swedish)
ไทย (Thai)
Türkçe (Turkish)
Tiếng Việt (Vietnamesisk)
বাংলাদেশ (Bengali)
Українська (Ukrainsk)
