Anemoi adalah dewa dalam tradisi Yunani.
Empat angin utama dengan kultus tersendiri, dari Boreas hingga Zephyros. Profil ini menghimpunkan angin-angin utama Yunani menjadi satu keluarga dewa tersendiri. Bagi orang Yunani, Anemoi membentuk kumpulan dewa angin, yang pembahagian dan penamaannya dibincangkan dalam gambaran umum ini.
Anemoi, dalam bahasa Latin Venti, adalah dewa-dewa angin dalam mitologi Yunani sebagai satu kolektif. Empat angin utama ialah Boreas di utara, Zephyros di barat, Notos di selatan dan Euros di timur. Mereka membawa angin bermusim, mengganggu lautan dan disembah dengan persembahan tersendiri.
Halaman ini memberikan gambaran umum tentang keluarga dewa ini; setiap angin mempunyai halaman tersendiri dengan mitos, ikonografi dan bukti kultusnya masing-masing.
Jenis: dewa angin sebagai kolektif, empat angin utama dan angin arah tambahan
Asal: Mitologi Yunani, angin-angin yang baik sebagai anak Astraios dan Eos
Teks: Hesiod, Theogoni; Homer; Pausanias; Nyanyian Orfik
Zaman: Hesiod dan Homer hingga zaman kekaisaran
Penggambaran: lelaki bersayap atau kuda angin
Dibuktikan dari Hesiod dan Homer hingga zaman kekaisaran; bukti kultus terbentang dari Aristophanes hingga Pausanias.
Seluruh kawasan budaya Yunani: altar angin dibuktikan antara lain di Titane, Delphi dan Koroneia.
Baik: dibuktikan berulang kali dengan bukti kultus sebenar, daripada Theogoni melalui Aristophanes dan Vergil hingga Pausanias dan Nyanyian Orfik.
Yunani: Anemoi, bentuk plural daripada ánemos, iaitu angin; dalam bahasa Latin Venti. Setara Rom bagi empat angin utama ialah Aquilo, Favonius, Auster dan Eurus.
Penggambaran
Dua tradisi wujud bersama: dewa berbentuk manusia bersayap dengan sebuah gua di pergunungan Thrakia, atau kuda angin berbentuk kuda. Ikonik adalah Menara Angin di Athens dengan lapan dewa angin yang diindividukan bersama atribut masing-masing.
Kesan
Anemoi membawa angin bermusim dan keadaan cuaca, mengganggu lautan dan menyalakan unggun mayat. Sebagai kuda angin, mereka menghamili kuda betina dan bersama Harpiya menghasilkan kuda-kuda yang tidak mati.
Aspek terpenting dewa-dewa angin secara ringkas.
Kelas dewa tersendiri dalam agama Yunani dengan kultus sebenar; angin-angin yang baik dianggap sebagai anak Astraios dan Eos.
Pelaut, petani dan jemaah kultus: hasil tuaian, pelayaran dan keadaan cuaca bergantung kepada Anemoi.
Lelaki bersayap dengan atribut individu, seperti di Menara Angin di Athens, atau kuda angin berbentuk kuda.
Angin bermusim dan keadaan cuaca; sebaliknya, angin ribut yang merosak berasal daripada Typhoeus.
Anak biri-biri hitam untuk angin yang merosak, putih untuk angin yang baik; altar angin di Titane, Delphi dan Koroneia.
Harpiya sebagai makhluk ribut berjantina perempuan; secara tipologi, Vayu dari tradisi Veda dan dewa angin budaya lain.
Menurut Hesiod, Theogoni 378 hingga 380, Eos melahirkan untuk Astraios hanya tiga angin berhati gagah: Zephyros, Boreas dan Notos; Euros tidak disebut di situ dan baru muncul kemudian. Theogoni membezakan angin bermusim yang baik dan dikirim dewa daripada angin ribut yang merosak, yang berasal daripada Typhoeus. Homer menyebut angin-angin ini semasa jamuan di Thrakia.
Menara Angin di Athens melengkapkan lingkaran ini kepada lapan angin arah: selain empat angin utama, turut disertakan Apeliotes, Kaikias, Lips dan Skiron, masing-masing dengan atribut tersendiri.
Menara Angin membentuk ikonografi mawar angin dan kompas zaman moden; Anemoi merupakan tema standard dalam mitologi dan sejarah meteorologi.
Dari segi kajian agama, Anemoi menunjukkan personifikasi angin sebagai kelas dewa tersendiri dengan kultus sebenar. Tiga penjelasan penting perlu diambil kira: bagi Hesiod dan Homer hanya ada tiga angin, Euros baru muncul kemudian. Hanya angin yang baik merupakan anak Astraios, sementara angin ribut berasal daripada Typhoeus. Dan bapa mereka ialah Astraios, bukan Aiolos, yang hanya bertindak sebagai pentadbir angin.
Berbeza daripada kebanyakan personifikasi, Anemoi menerima persembahan sebenar: untuk angin yang merosak, anak biri-biri hitam dipersembahkan, sementara untuk angin yang baik, anak biri-biri putih, seperti dicatat oleh Aristophanes dan Vergil. Di Titane berhampiran Sikyon terdapat sebuah altar angin, di mana seorang imam mempersembahkan korban pada satu malam setiap tahun di empat lubang, menurut Pausanias. Altar angin juga dibuktikan di Delphi dan Koroneia, ditambah pula dengan Nyanyian Orfik untuk angin-angin.
Anemoi setara secara langsung dengan Venti Rom. Berkait rapat adalah Harpiya sebagai makhluk ribut berjantina perempuan; secara tipologi, tanpa hubungan sejarah, Anemoi hampir dengan dewa angin budaya lain seperti Vayu dari tradisi Veda Vayu. Yang perlu dibezakan daripada kolektif ini adalah Aiolos, pentadbir angin: dia memerintah angin-angin, tetapi bukan bapa mereka.
Siapakah empat angin utama?
Boreas di utara, Zephyros di barat, Notos di selatan dan Euros di timur, dalam bahasa Rom Aquilo, Favonius, Auster dan Eurus.
Berapa banyak angin disebut oleh Hesiod?
Hanya tiga: Zephyros, Boreas dan Notos. Euros tidak disebut di situ dan baru muncul kemudian.
Siapakah bapa Anemoi?
Astraios, bersama dewi Eos; Aiolos sebaliknya hanyalah pentadbir angin.
Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.
Sebagai dewa angin Yunani yang mempunyai pemujaan tersendiri, Anemoi menyusun struktur langit: keempat-empat angin utama menguasai arah masing-masing, Menara Angin memperluas lingkungan ini, dan setiap gestalt ini membawa wajahnya sendiri.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Shamash, dewa matahari Mesopotamia dan penjaga keadilan. Peranan dalam Kodeks Hammurabi, kuil di ...

Naiad, nimfa air tawar dalam mitologi Yunani. Asal usul, nimfolepsi, pemujaan mata air di nimfaeu...

Aleya, cahaya hantu paya Benggala milik nelayan yang lemas. Asal usul, sifat gandanya dan pentafs...

Nang Mai, roh pokok wanita Thailand. Asal usul, pemujaan pokok, kain berwarna-warni pada batang p...

Zduhać, manusia cuaca Slavik Selatan yang jiwanya keluar meninggalkan tubuh. Asal usul, pertempur...

Sventovid ialah dewa utama berkepala empat bangsa Slavia Barat, pelindung pulau Rügen dan dewa pe...