アプ・ミスティ（Apu Misti）は、ケチュア（Quechua）の伝統における山の神です。
アレキパ上空に聳えるこの活火山のクレーターには、カパコチャの祭祀遺物が残されています。その本質は、アレキパの街を特徴づける「守護と脅威」の相克にあります。
アプ・ミスティは標高約5822メートルの活火山で、アレキパの街のすぐ上に位置し、その象徴的な存在です。アプとして両義的な性格を持ち、豊穣の与え手であると同時に潜在的な破壊者でもあります。この二面性が、山への鎮魂の供犠を生んだ理由を説明しています。
1998年、ヨハン・ラインハード（Johan Reinhard）、ホセ・アントニオ・チャベス（José Antonio Chávez）、コンスタンサ・セルーティ（Constanza Ceruti）はクレーター周辺でカパコチャの聖域を発掘し、複数の供犠遺体と約40体から47体の小像を発見しました。このクレーター出土品群は、最も重要なカパコチャ遺物群の一つとされています。
種別：アプ、守護と脅威の山、豊穣の与え手
起源：ペルー南部アレキパ地方
文献：インカ時代のカパコチャ、現代の考古学、1998年クレーター出土品
時代：インカ時代から現代
外形：ほぼ完全な火山円錐、標高約5822メートル
インカ時代にカパコチャの聖域として使用され、現代の知識は主に1998年のクレーター出土品に基づいています。
ペルー南部のアレキパ市とその周辺地域。ミスティの円錐形は街のパノラマを支配しています。
非常に良好：1998年のクレーター出土品に加え、ソチャ（Socha）およびセルーティによる研究があります。ただし活火山の硫黄と熱により、出土品の保存状態は良くありません。
ケチュア語および地方語：ミスティ（Misti）は地方語で「主人」または「メスティーソ（混血）」を意味します。より古いケチュア語の名称プティナ（Putina）は「沸騰する」または「煮える」を意味します。語源の詳細については一部不確かな点が残っています。
外形
ミスティはほぼ完全な火山円錐であり、アレキパの象徴です。同時に噴火の危険ゆえに、守護と脅威の山でもあります。
作用
活火山としてのアプは二面的な性格を持ちます。豊穣を与える一方で、破壊をもたらすこともあります。この二重の性質が、インカがクレーターに鎮魂の供犠を捧げた理由を説明しています。
アレキパの火山アプの主要な特徴。
アレキパのアプおよびシンボル。インカ国家宗教においては、最高の供犠であるカパコチャの舞台でした。
アレキパの街とその周辺地域。山は豊穣を与えると同時に、噴火の脅威をもたらします。
アレキパ上空にほぼ完全な火山円錐として聳える。アプとして人格的に観念されており、造形物として祀られるわけではありません。
守護と脅威の山：クレーターへの供犠は、豊穣の与え手であると同時に破壊者ともなりうる存在を鎮めるためのものでした。
インカ時代にはクレーター内での人身供犠および小像の奉納が行われました。現代ではアンデス一般のデスパチョ（Despacho）・パゴ（Pago）の供物形式に従い、コカの葉・ラマの脂・チチャなどがアプに捧げられます。
同地域のアプ・アンパト（Ampato）およびアプ・コロプナ（Coropuna）、ならびにアルゼンチンのジュジャイヤコ（Llullaillaco）。アイマラ（Aymara）においてはアプに対応するアチャチラ（Achachila）。
ミスティという名は地方語で「主人」または「メスティーソ」を意味し、より古い名称プティナ（Putina）は「沸騰する」または「煮える」を意味します。この名はまさに山の本質を言い当てています。活火山として、ミスティはインカにとって豊穣の与え手と潜在的な危機の両面を併せ持っており、国家最高の供犠がここで行われた理由がそこにあります。
1998年、ヨハン・ラインハード、ホセ・アントニオ・チャベス、コンスタンサ・セルーティはクレーター周辺でカパコチャの聖域を発掘しました。複数の人身供犠遺体と、貴金属およびスポンディルス（Spondylus）製の小像約40体から47体が出土しています。活火山のクレーターに充満する硫黄と熱は出土品を著しく劣化させており、保存状態は悪く、発掘作業も困難を極めました。
ミスティはアレキパの中心的なアイデンティティ象徴であり、1998年のクレーター出土品群は最も重要なカパコチャ遺物群の一つと見なされています。
宗教学的には、アプ・ミスティは活火山を国家最高の供犠によって鎮めようとした実践を示しています。二点の補足：供犠の正確な数は文献によって6体から8、9体と幅があり、クレーターの状況が発掘を困難にしたことがその理由です。またミスティはクスコではなくアレキパの上空に位置しており、クスコへの帰属は広く見られる誤りです。
資料的に確実なのは、1998年の発掘によって直接証明されたクレーター内の人身供犠と小像奉納からなるカパコチャです。硫黄と熱のため出土品の保存状態は良くありません。現代の信仰実践ではクレーターへの供犠は行われず、コカの葉・ラマの脂・チチャをアプに捧げる一般的なデスパチョおよびパゴの形式に従っています。
アプ・ミスティはどこにありますか？
ペルー南部のアレキパ市の真上に位置しており、クスコではありません。クスコへの帰属は広く見られる誤りです。
クレーターから何が発見されましたか？
複数の人身供犠遺体と、貴金属およびスポンディルス製の小像約40体から47体からなるカパコチャの聖域が発見されました。
ミスティは危険ですか？
神話的な意味では危険ではありません。現実には噴火の危険をはらむ活火山です。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
アレキパの火山として、ミスティは今日もその街の景観を刻み続けています。山頂祭祀をもつ山の神として、インカがその二面的な性格、すなわち恵みと脅威をいかに真剣に受け止めていたかを示しています。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
護身コンパスで比較する →おすすめの護身手段
このコレクションで最もシンプルな護身手段:純金999・プラチナ・シルバー・シリコンの41層構造、ドイツ・テューリンゲン州ルーラ製。起動は不要で、特定の人に結び付けられることなく、身につけていなくても約50メートルの範囲で作用するとされます。
プリコリチはルーマニアの狼姿をとる不死の悪霊です。起源、悪しき死者の霊、ストリゴイおよびヴコドラクとの関連を概説します。
ジョワンは韓国の竈・台所の女神です。起源、清水の器、および宗教学的位置づけを概説します。
赤い肌、雷鳴の太鼓、激しい嵐。神道と仏教における悪魔的な自然の力。
レムレス（Lemures）は、ローマの伝統における不穏または悪意ある死者の霊です。定期的な祖先祭祀で崇拝されるマネスとは異なり、レムレスは危険な存在とみなされていました...
シェフブイ（Shehbui）、エジプトの南風の神。起源、獅子頭の姿、および宗教学的位置づけを概観します。
ブート（Bhoot）はインドに伝わる死者の安らぎなき霊です。その起源、逆向きの足などの識別の印、および護身の方法を概観します。
