Erzulie, gyðja haítísku hefðarinnar

Erzulie er gyðja haítísku hefðarinnar.

Gyðja ástar, fegurðar og girndar, drottning þokkans. Erzulie Freda er loa kvenlegrar blíðu, munaðar, erótíkur og fágaðra tilfinninga. Hún birtist í bleikum og ljósblám klæðum, umkringd speglum, ilmvatni og rósum.

Tár hennar eru ósvikin, því hún finnur til með þjáningum mannkyns. En hlátur hennar er guðlegur og lifandi. Þeir sem heiðra Erzulie Freda kynnast ást, fegurð og huggun innilegrar nálægðar.

GyðjaVodou

Erzulie

Skjótt yfirlit: Erzulie

Tegund: Vodou-loa ástar og fegurðar (Rada-fjölskyldan)
Goðaveldi: Vodou (Haítí), Louisiana-Vodou (Erzulie Freda Dahomey)
Hlutverk: Ást, girnd, fegurð, ríkidæmi, hégómi
Meginkennileiti: Gullskart, sælgæti, ilmvatn, þrír hringir (hjónabands-tákn)
Helstu tilbeiðslustaðir: Hounfor-hof, kvenna-helgistaðir, einkaaltari
Samruni trúarbragða við Maríu: Mater Dolorosa

Samhengi

Tímabil textanna

Erzulie (kreólska: Ezili) þróast frá vesturafrískum rótum, sérstaklega frá vodun-ástargyðjunni Aziri/Azili úr Dahomey-hefðinni. Á Haítí skiptist hún í að minnsta kosti þrjár birtingarmyndir: Erzulie Freda Dahomey (glæsileg, hvít, afbrýðisöm), Erzulie Dantor (svört, stríðsleg máttarveiting, móðir), Erzulie Mapian (Petro-hlið). Samsamað trúarlega við kaþólsku Mater Dolorosa.

Útbreiðslusvæði

Tilbeðin í nær sérhverju haítísku Hounfor-hofi; kvenna-heimaaltari í hennar nafni eru algeng. Í haítísku dreifbýlinu (dreifbyggð) er hún virk í New Orleans, New York, Miami, Montréal, París. Hátíðardagur hennar er þriðjudagur (dagur ástarinnar í mörgum kreólskum hefðum). Miðlæg samsömun í haítískum samfélögum: sérhver kona tengist Erzulie í einni af myndum hennar.

Heimildastaða

Mikilvægustu heimildir: Maya Deren, Divine Horsemen (1953); McCarthy Brown, Mama Lola (1991, ítarlegar athuganir á Erzulie); Métraux, Le Vaudou haïtien (1958); Desmangles, The Faces of the Gods (1992). Sérrannsóknir: Joan Dayan, Haiti, History, and the Gods (1995); rannsóknir Sharae Deckard á Erzulie-táknmáli í haítískum bókmenntum.

Nafn og afbrigði

Erzulie Freda er sýnd sem fögur, glæsileg kona í bleikum, ljósblám eða gullnum klæðum, oft með spegil í hendi, umkringd blómum. Hún klæðist skarti, armböndum, hálsfestum, eyrnalokkum úr fínum efnum.

Augnaráð hennar er blítt en djúpt; rödd hennar hljómfögur. Veve hennar (loa-tákn) sýnir hjörtu, ár og skrautmynstur. Reykelsi, ný blóm, fínn matur (kampavín, sælgæti) og ilmvatn eru fórnargjafirnar sem hún vill helst fá.

Einkenni

Erzulie Freda er ákölluð af körlum og konum sem leita rómantískrar ástar, óska sér hjónabandssáttar eða vilja auka eigin fegurð og útstrahlun. Siðir hennar eru kvenlega mótaðir, oft leiddir af mambo (prestynju) og kvennahópum. Í andsetningunni tekur Erzulie Freda á sig viðkvæma, á köflum þunglyndislega orku; hún grætur, hlær, dansar með þokka.

En hún getur einnig orðið reið, ef virðing hennar er misboðin eða ástvinur er ótrúr. Tilbeiðsla hennar er minna herskáð en tilbeiðsla annarra loa, hún snýst um fágun, virðingu og tilfinningalega dýpt. Margir Haítíbúar bera lítil Erzulie-verndargripi eða biðja til hennar á pílagrímastöðum.

Ásýnd og táknfræði

Erzulie er sýnd sem fögur, glæsileg kona í rauðum eða bleikum klæðum, oft með skart og spegla. Hún klæðist ilmvatni og er talin ögrandi og heillandi. Kennileiti hennar eru hjörtu, rósir og speglar. Hún er sums staðar samsömuð Maríu mey. Rauður er hennar einkennandi litur.

Persónulýsing: Erzulie

Mikilvægustu þættir Erzulie í hnotskurn. Eftirfarandi reitir taka saman uppruna, hlutverk, ásýnd, tilbeiðslu, tákn og hliðstæður.

Menningarsamhengi

Erzulie varð til í vesturafrísku vodun úr ástargyðjunni Aziri. Á Haítí á hún nokkra eiginmenn meðal loa-veranna: Damballah (slöngugoð), Ogou (stríðsguð), Agwé (hafguð), sem útskýrir afbrýðisemi hennar og skapbreytingar. Erzulie Freda er fáguð, ögrandi, ómöguleg elskhugi; Erzulie Dantor er svarta móðirin, herská, með son sinn Anaiz á handleggnum.

Verkunarsvið

Verndargyðja ástar, fegurðar, girndar, ríkidæmis og munaðar, en einnig vonbrigða, afbrýðisemi og tára. Erzulie Freda er ákölluð fyrir ástarsambönd og fagrar konur vilja hljóta hennar handleiðslu. Erzulie Dantor verndar mæður, einstæðar mæður, misnotaðar konur; hún er ákölluð fyrir sjálfsvörn og máttarveiting. Báðar hliðar eru kynferðislega máttarveitandi.

Ásýnd Erzulie

Erzulie Freda: glæsilega klædd ung kona í hvítum og bleikum blúndum, með gullskart, þremur hringum (gift þremur loa-öndum), ilmvatni, blúnduvasaklút, sólgleraugum (stundum). Ljóst yfirbragð, nánast hvítt.

Erzulie Dantor: dökkleit kona með tvö ör á hægri kinn, heldur barnið Anaiz í fanginu, getur aðeins gefið frá sér kuldrandi hljóð (samkvæmt hefðinni var tunga hennar skorin úr í stríði). Svart eða rautt höfuðklæði, gullfesti með krossi.

Áhrifasvið Erzulie

Áhrifasvið: Erzulie Freda er ákölluð vegna ástarheilla, hjónabandsóska, fegurðarumhirðu og losta. Konur halda húsaltari með spegli, ilmvatni, sætindum og þremur hringum. Erzulie Dantor er sótt heim í kreppuástandi: gegn misnotkun, til sjálfsvarnar, fyrir einstæðar mæður.

Í sögulegu samhengi: Erzulie Dantor var að sögn loa-andinn sem hóf haítísku byltinguna 1791 í Bois-Caïman-helgisiðnum, og ákallan hennar er stjórnmálalega hlaðin.

Varnarform

Erzulie Freda: þrír gullhringir, ilmvatn, blúnduvasaklútur, sætindi, kampavín, bleikar rósir, spegill, dúfur, skart. Erzulie Dantor: barnið Anaiz, svarta Maríumynd Częstochowa (samruna trúarbragða), hani (fórnardýr), hnífur, rauð eða svört kerti, sterkur matur með pipar. Heilagar plöntur: rós, fjóla, magnólía.

Hliðstæður Erzulie

Vestur-afrísk rót: Aziri/Azili (Dahomey, Yoruba). Karíbahafsfrændsystkin: Oshun (Yoruba/Santería, ástar-orisha með svipaða margbreytni), Yemaya (móður-orisha). Hnattrænar hliðstæður meðal ástargyðja: Afródíta (Grikkland), Innanna/Ishtar (Mesópótamía, svipað hverft ástarafl), Hathor (Egyptaland), Freyja (germönsk hefð), Lakshmi (hindúasiður), María (kristin Mater Dolorosa-hefð).

Verndarhættir

Dýrkunarsiðir

Erzulie Freda (haítísk kreóla: Èzili Freda) er loa-andi ástar, fegurðar, glæsileika og rómantískrar þrár í haítísku vodú, sameinuð með samruna trúarbragða við kaþólsku Mater Dolorosa. Hátíðir hennar eru haldnar 11. febrúar (dagur Mater Dolorosa) og á sprengidag (kjötkveðjuhátíð).

Fylgjendur klæðast bleiku og hvítu, færa fórnir í formi hvítra jasmínublóma, ferskra jarðarberja, hvíts kampavíns og bakkelsis. Ilmvatnsborðið með spegli er miðlægur þáttur dýrkunarins. Andsetningu Erzulie einkennist af fágaðri hegðun, tárum og þráfullri girnd (sbr. Deren, Divine Horsemen; Métraux).

Ákallanir

Houngan-prestar ákalla Erzulie með Yanvalou-hrynjandinni. Kreólskir sálmar (chants Erzulie) lofa fegurð hennar og aðdráttarafl. Einkennandi er ákallanasöngur hennar „M’pra mande Èzili“ (ég kalla á Erzulie). Ákallan hennar er oft bón um hjálp í ástar- og sambandsmálum.

Verndargripir og táknmyndir

Vèvè-teikning: stílfært hjarta með ör, teiknuð á jörðina með maísmjöli. Rósakvars-hengi og perlumóðir eru Erzulie-steinar. Ilmvatnsflöskur með jasmín- eða rósaessens eru hofs-gjafir. Þrír gullhringir (tákn fyrir þrjá goðsagnalega eiginmenn Erzulie, Damballah, Agwe og Ogou) eru verndarhringur. Mater Dolorosa-póstkort eða guðræknismyndir á heimilisaltari.

Erzulie, hliðstæður í öðrum menningarheimum

Oshun (Yoruba/Candomblé), upprunalega afríska gyðja ástar og fljóta, sem Erzulie er runnin frá bæði í hlutverki og menningu. Afródíta (Grikkland) sem gyðja ástar og fegurðar.

Freyja (germönsk hefð) sem gyðja ástar og aðdráttarafls. Í kristinni hefð Guðsmóðirin eða María Magdalena, báðar renna saman í dýrkun Erzulie í eina kvenlega heilaga persónu tignar.

Lwa-andi með mörg andlit

Erzulie er í haítísku vodú ekki einn afmarkaður andi, heldur hópur skyldra kvenkyns lwa, sem hver um sig birtir ólíka hlið kvenleika, ástar og örlaga.

Þekktastar eru Erzulie Freda og Erzulie Dantor, en rannsóknir og hefðin þekkja einnig fleiri birtingarmyndir. Þessi margbreytileiki er ekki skortur á skýrleika, heldur birtingarmynd þess að vodú dreifir mótsagnakenndri lífsreynslu á ólíkar verur.

Erzulie Freda er talin lwa hinnar fágaðu ástar, fegurðar, munaðar og þrár. Hún tilheyrir hópi Rada-lwa, andanna sem taldir eru svalari og mildari og eiga rætur sínar í hefðum Dahomey.

Erzulie Freda elskar fínan varning, ilmvötn, sælgæti, skartgripi og bleika litinn. Einkennandi er að birtingar hennar enda oft í gráti, því hvorki ást né auður nægja henni nokkru sinni. Hún holdgerir óuppfyllanlega þrá.

Erzulie Dantor tilheyrir aftur á móti Petwo-lwa, hörðari og heitari hópnum sem sagður er eiga uppruna sinn í reynslu þrælahalds og mótspyrnu í Nýja heiminum. Hún er lwa verndandi, stríðandi móðurástar, hinnar vinnandi konu, einstæðrar móður. Hún er talin harðskeytt og óvægin þegar börnum hennar er ógnað.

Þessar tvær höfuðverur standa í ákveðnu spennusambandi sem í vodú-goðafræðinni er jafnvel sagt frá sem átökum. Saman marka þær breitt svið kvenlegrar tilveru, allt frá fágaðri löngun til grimmrar verndarkrafts. Sá sem vill skilja Erzulie verður að líta á þennan margbreytileika sem kjarna hennar.

Myndhefðin og kaþólsku Maríumyndirnar

Eins og flestar lwa var Erzulie undir þrýstingi þvingaðrar kristnitöku tengd kaþólskum myndum, í hennar tilviki myndum af Maríu mey. Þessi myndaskörun einkennir enn þann dag myndhefð þessara tveggja megin birtingarmynda.

Erzulie Freda er oft sýnd með mynd Mater Dolorosa, ríkulega skreyttrar Maríumyndar, merktrar sverðum eða sárum, oft með skartgripum, dýrindis klæðum og svip mótuðum af tárum.

Þetta val fellur vel að eðli Erzulie Fredu, hneigð hennar til hins fagra og samtímis óslítandi sorg hennar. Á altari hennar má finna spegla, greiður, ilmvatn, skartgripi, hvítt og bleikt klæði.

Erzulie Dantor er aftur á móti venjulega tengd dökkri Maríumynd, oft mynd sem sýnir svarta Madonnu með barn og sem njóta mikillar tilbeiðslu á Haítí.

Einkennandi í mörgum myndum eru örin á kinn myndarinnar, sem í sögunum eru túlkuð með átökum hennar við systur sína eða hlutverki hennar í haítíska sjálfstæðisstríðinu.

Erzulie Dantor er oft sýnd með barn, dóttur sína, og er í mörgum sögnum talin mál, því tungan hafi verið skorin úr henni í stríðinu.

Trúarfræðilega lesningin á þessum myndum er sú sama og hjá öðrum lwa, hér er um dulklæðning og samsvörun að ræða, ekki samruna guðfræðilegra kerfa.

Maríumyndin gefur leyfilega, opinberlega sýnilega mynd, en lwa-veran heldur eigin eðli sínu, eigin sönglögum, mat, dansi og eigin skapgerð. Myndhefðin er þannig heimild um aðlögun undir þvingun og samtímis um seiga varðveislu eigin arfleifðar.

Erzulie Dantor og sáttmálinn frá Bois Caïman

Erzulie Dantor hefur sérstaka þýðingu vegna tengsla sinna við haítísku byltinguna. Samkvæmt útbreiddri munnmælahefð var vodú-athöfn í ágúst 1791 á stað sem kallast Bois Caïman upphafið að hinni miklu þrælauppreisn, sem að lokum leiddi til sjálfstæðis Haítí árið 1804, fyrstu stofnunar ríkis í kjölfar farsællar þrælauppreisnar.

Í minningarmenningu haítíska vodúsins er Erzulie Dantor nátengd þessari athöfn. Margir telja hana vera þá lwa sem var viðstödd í Bois Caïman og veitti uppreisnarmönnum kraft og skjól. Mynd hennar sem bardagafúsrar, óbugandi móður sem verndar börn sín, var beint tengd frelsisbaráttunni.

Sagnfræðingar vara við hraðri ályktun um endurgerð atburðanna í Bois Caïman sjálfum, þar sem heimildir eru fáar og að hluta lituðar af síðari túlkunum. En það sem má segja með vissu er að vodúið, og með því Erzulie Dantor, hefur orðið að miðlægum tilvísunarpunkti haítískrar þjóðarvitundar.

Lwa-veran táknar í þessari túlkun andóf þræla, samstöðu hinna kúguðu og vilja til að berjast fyrir eigin börnum og frelsi.

Þessi tengsl skýra hvers vegna Erzulie Dantor er á Haítí ekki aðeins trúarleg heldur einnig pólitísk og menningarleg persóna. Hún stendur fyrir sögu þar sem samfélag, borið uppi af afrískum trúarbrögðum, hristi af sér þrælahaldið.

Þannig varð hin málleysa, örótta lwa að tákni þess að reynsla af ofbeldi og þögn þarf ekki að hafa síðasta orðið.

Ítarefni og tenglar

Heimildir og fræðirit

Algengar spurningar um Erzulie

Hver er Erzulie í vodú?

Erzulie (á kreólsku Ezili) er í haítísku vodú loa ástar, fegurðar og kvenleika. Hún er ekki ein tiltekin vera, heldur heil fjölskylda tengdra anda með mismunandi eðliseinkenni.

Erzulie er ímynd kvenlegrar tignar, en einnig löngunar, afbrýðisemi og djúpra sára. Hennar er dýrkuð með skartgripum, ilmvatni, sætindum og bleikum lit, og hún telst vera einn ástsælasti loa vodú-trúarins.

Hvað skilur á milli Erzulie Freda og Erzulie Dantor?

Tvær þekktustu birtingarmyndirnar standa í spennuþrungnum andstæðum. Erzulie Freda er hin ljósa, fágaða loa rómantískrar ástar og lúxus, oft tengd Maríu mey; hún grætur oft því engin veraldleg ást fullnægir löngun hennar.

Erzulie Dantor er á hinn bóginn hin dökka, herskáa móður-loa, verndari kvenna og barna, oft tengd madonnu-mynd með ör í andliti. Freda stendur fyrir hina rómantísku, Dantor fyrir hina verndandi og vinnandi hlið kvenleikans.