Eisenkraut – čarobno i zaštitno bilje predaje

Eisenkraut (Verbena officinalis) je neupadljiva trajnica s malim ljubičastim cvjetovima, rasprostranjena po cijeloj Europi. Unatoč svom skromnom izgledu, ubraja se u biljke s posebno bogatom predajom o čaroliji i zaštiti na europskom prostoru.

U njemačkom narodu nosi nazive kao biljka želja, čudesno bilje, golubinje bilje ili druidsko bilje, koji upućuju na posebnu moć koja mu se pripisuje. Kao sastojak amuleta, kao sastojak takozvane vode od eisenkrauta i kao bilje za dimljenje, koristi se u predaji.

Štovanje eisenkrauta seže sve do antike. Grci i Rimljani pridavali su mu ritualno značenje, koristio se u žrtvenim obredima i cijenio kao bilje za pročišćenje. U keltskim kulturama, prema predaji, druidi su ga navodno skupljali u određena vremena, uz strogo poštivanje pravila.

Srednjovjekovni herbariji i čarobne rukopisi opisuju razrađene rituale skupljanja: korijen je trebalo obložiti medom, iskopati ga uz molitve, a prema nekim izvorima nije smio doći u dodir sa željezom, kontradikcija u odnosu na njemački naziv, koju predaja ne razrješava. Stari stih čak izričito preporučuje kopanje zlatom umjesto željezom.

U njemačkom narodnom vjerovanju eisenkraut se djeci stavljao u malim vrećicama oko vrata kako bi ih zaštitio od urokljivog pogleda i bacanja čini, praksa koja je pojedinačno zabilježena i u novije doba.

Eisenkrautu se u predaji pripisuje dvostruko djelovanje: s jedne strane trebao je tjelesno činiti neranjivim, odnosno štititi od oružja i ozljeda, s druge strane čuvati od nevidljivih napada kao što su bacanje čini i uroci. Ta dvojaka uloga zaštite od vidljive i nevidljive opasnosti neobično je izražena među zaštitnim biljem.

Kao temelj te moći smatrala se posebna čistoća biljke, koja se već naslućuje u nazivu Hierobotane. Takozvana voda od eisenkrauta, dobivena od listova, koristila se za škropljenje prostorija i predmeta, u vjerovanju da se moć sadržana u bilju prenosi na ono što je poprskano.

Eisenkraut je jedna od rijetkih zaštitnih biljaka čija se predaja može pratiti gotovo bez prekida od antike do novog doba. Kod Rimljana se smatrao svetom biljkom Jupitera i davao se izaslanicima, koji su se njime nadali zaštiti na putovanjima i pri pregovorima.

Na keltskom prostoru, posebno u Galiji i na Britanskim ostrvima, veza s druidima čvrsto je ukorijenjena u etnološkoj literaturi, iako su točni povijesni rituali sačuvani samo djelomično. U anglosaskoj Engleskoj eisenkraut se, zajedno s drugim svetim biljem, zazivao u poznatoj čarobnoj formuli, „Nine Herbs Charm“, protiv bolesti i otrova.

Ta široka predaja, koja se može pratiti kroz stoljeća i kulturne prostore, svrstava eisenkraut među središnje biljke europskog zaštitnog bilinstva.

Predaja eisenkraut koristi prije svega protiv bacanja čini i zlih uroka. Uz to postoji vjerovanje da štiti od oružanog nasilja, od urokljivog pogleda usmjerenog na djecu i stoku te općenito od zlog oka.

U nekim je krajevima eisenkraut davan i putnicima te njihovim konjima, da bi ih čuvao od nesreća i neprijateljskih susreta na putu. Schutz-Kompass ove prijetnje pridružuje biljkama za koje su potvrđene u izvorima.

Prema predaji, sušeni eisenkraut nošen je u malim vrećicama na tijelu ili korišten kao sastojak amuleta. Potvrđena je i primjena u obliku tamjana, gdje se sušeno bilje spaljivalo kako bi se prostorije oslobodile štetnih utjecaja.

Spomenuta voda od eisenkrauta koristila se za škropljenje pragova i predmeta, po uzoru na slične prakse sa soli i svetom vodom.

Granica predaje leži u proturječnim uputama za skupljanje: prema različitim izvorima biljku je trebalo iskopati golom rukom, zlatom ili pod određenim zvjezdanim konstelacijama, što upućuje na neusklađeno, regionalno vrlo raznoliko znanje.