Santa Compaña on galicialaisen perinteen henki.
Elävän ihmisen on johdettava yöllistä kuolleiden kulkuetta.
Santa Compaña, Pyhä Seurue, on galicialainen kuolleiden kulkue: keskiyöstä alkaen se kulkee kylien teitä pitkin valkoisiin kaapuihin pukeutuneena ja palavin kynttilöin, ja sitä johtaa elävä ihminen ristin ja pyhän veden kanssa. Se, joka kohtaa sen, uhkaa joutua itse johtajaksi kirouksen kautta.
Uskomus on syvään juurtunut Galiciaan ja Asturiaan, ja se ulottuu Pohjois-Portugaliin ja Espanjan El Bierzon alueelle. Etnografisesti se on dokumentoitu erityisesti 1900-luvulla, hyvin todistettuna Vicente Riscon ja galicialaisen kansanperinteen kautta.
Tyyppi: Yöllinen kuolleiden kulkue, jota johtaa elävä ihminen
Alkuperä: Galicialainen kansanuskomus kuolemasta ja esi-isistä
Tekstit: etnografisesti dokumentoitu Vicente Riscon ja galicialaisen kansanperinteen kautta
Ajanjakso: syvään juurtunut kansanuskomus, kirjattu 1900-luvulla
Ilmiasu: rivi valkoisiin pukeutuneita kuolleiden sieluja kynttilöineen
Syvään juurtunut kansanuskomus: Santa Compaña on ollut osa galicialaista kertomakulttuuria sukupolvien ajan, ja se on kirjattu etnografisesti erityisesti 1900-luvulla.
Galicia ja Asturia, sekä Pohjois-Portugalin raja-alueet ja El Bierzon alue.
Hyvä: Vicente Riscon etnografiset tutkimukset ja galicialainen kansanperinne muodostavat perinteen perustan.
Galiciankielinen: Santa Compaña tarkoittaa Pyhää Seuruetta tai saattuetta. Useita alueellisia nimiä on todistettu: Estadea ja Estantiga, latinan sanasta hostis antiquus, vanha armeija, sekä Güestia Asturiassa.
Ilmiasu
Kulkue ilmestyy valkoisissa kaapuissa kynttilänvaloineen, mukana sulaneen vahan tuoksu, risti ja pyhän veden astia. Usein sitä ei nähdä lainkaan, vaan se tunnistetaan vain vahan tuoksusta, kaukaisista valoista ja pienten kellojen äänestä. Sen symboliikka on katolisen prosession ja pakanallisen kuolleiden kulkueen välimaastossa, ja se on kristillistetty muoto vanhemmasta kuolemanuskomuksesta.
Vaikutus
Yöllinen keskiyöstä alkava kulkue on kuoleman ennustus. Se, jota puhutellaan tai joka ottaa vastaan ristin tai kynttilän johtajan kädestä, astuu hänen tilalleen ja voi itse joutua kuoleman valtaan.
Kuolleiden kulkueen tärkeimmät piirteet tiivistetysti.
Galicialainen kansanuskomus kuolemasta ja esi-isistä, sukua germaaniselle Villille metsästykselle, mutta vailla sen yliluonnollisia ratsastajia.
Galicialainen maalaisväestö, erityisesti elävä ihminen, joka pakotetaan kulkueen johtajaksi.
Rivi valkoisiin kaapuihin pukeutuneita, huput päässä olevia kuolleiden sieluja palavine kynttilöineen, johdettuna elävän hahmon toimesta risti ja pyhä vesi mukanaan.
Kuoleman ennustus: Sen yöllinen kulkue ennustaa kuolemantapauksia ja langettaa johtajalle paluun kirouksen.
Liitupiiri, kasvot alaspäin makuulle asettuminen ja jokaisen johtajan kädestä tarjotun lahjan kieltäytyminen.
Nimi Santa Compaña tarkoittaa Pyhää Seuruetta tai saattuetta, mutta kansanperinne tuntee myös muita nimiä samalle ilmiölle: Estadea ja Estantiga, jotka juontuvat latinan sanasta hostis antiquus, vanha armeija, sekä naapurimaakunta Asturiassa Güestia. Käsityksen ydin on elävä johtaja: kirouksen sitoma ihminen joutuu joka yö trance-tilassa lähtemään liikkeelle risti ja pyhä vesi mukanaan, ja seuraavana aamuna hänellä ei ole siitä mitään muistikuvaa. Hän ei voi tietoisesti kieltäytyä tehtävästä.
Usein kulkuetta ei nähdä lainkaan, vaan se tunnistetaan vain sulaneen vahan tuoksusta, kaukaisista valoista ja pienten kellojen äänestä. Sitä pidetään galicialaisena muotona Villistä metsästyksestä, mutta se eroaa selvästi tämän keskieurooppalaisista muodoista: ei hevosia, ei laumaa, ei yliluonnollista johtajaa, vaan tavallisia seurakunnan vainajia, jotka kulkevat jalan.
Santa Compaña on Galician tunnetuin taru ja kiinteä osa Pyhän Jaakobin tien varren kertomakulttuuria ja galicialaista identiteettiä. Se esiintyy kokoelmissa, kirjallisuudessa ja nykyaikaisissa kauhuformaateissa.
Uskontotieteellisesti Santa Compaña on esimerkkitapaus kristillistetystä kuolemanuskomuksesta: esikristillinen kuolleiden kulkue, jonka päälle on rakennettu katolisen prosession, ristin ja pyhän veden symboliikkaa. Se yhdistää esi-isien palvonnan, kuoleman enteet ja sosiaalisen kontrollifunktion, sillä se määritti kylän yölliset käskyt ja kiellot.
Lähteissä on todistettu useita suojautumiskeinoja: liidulla piirretty piiri maahan, perinteisesti Salomonin sinetillä tai ristillä varustettuna, ja siihen astuminen, tai kasvot alaspäin makuulle asettuminen, kunnes kulkue on ohittanut. Myös risti ja ristinmuotoiset torjumiseleet kuuluvat perinteeseen, samoin kuin amuletti matkan suojaksi. Pyhää vettä pidetään varsinaisena kristillisenä merkkinä kuolleiden kulkuetta vastaan, ja jo elävä johtaja itse kantaa sitä mukanaan, ja suojakynttilä vartion omana valona täydentää suojautumista pelätyn yön aikana. Perimätiedossa on myös periaate, että johtajan kädestä ei oteta vastaan mitään, sekä juoni, jossa musta kissa sidotaan poikittain tielle ja paetaan nopeasti.
Santa Compaña on iberialainen muoto germaanisesta Villistä metsästyksestä. Sukua sille on walesilainen Cwn Annwn, kuolleiden lauma, joka myös ennustaa läheistä kuolemaa, sekä bretagnelainen Ankou omalla yöllisellä kuolleiden kulkueellaan. Valkoisena kuoleman sanansaattajana siihen verrataan toisinaan myös White Lady -hahmoon, vaikka tämä ilmestyy ilman kulkuetta ja elävää johtajaa.
Täytyykö saattue nähdä, jotta olisi vaarassa?
Ei. Usein Santa Compañaa ei havaita silmin lainkaan, vaan ainoastaan sulaneen vahan tuoksusta, kaukaisista valoista tai kellojen äänestä.
Mitä elävälle johtajalle tapahtuu?
Hän kulkee mukana joka yö transsissa muistamatta tapahtunutta, ja hänen voimansa hiipuvat vähitellen. Häntä pidetään kuolemaan tuomittuna, kunnes hän siirtää tehtävän toiselle.
Auttaako liitukehä varmasti?
Sitä pidetään perinteisenä suojauskeinona. Yhtä tärkeää on olla vastaamatta puhutteluun ja kieltäytyä ottamasta mitään vastaan johtajan kädestä.
Suositellut sisäiset linkit:
Lisää perusteoksia löytyy lähdeluettelosta.
Galicialaisena kuolleiden saattueena Santa Compaña on ennen kaikkea tarina elävästä johtajasta. Estadea-nimellä tunnettu kuolleiden yöllinen kynttiläkulkue on ollut osa galicialaista perinnettä sukupolvien ajan, ja se muistuttaa yhä siitä, ettei sitä pidä kohdata valmistautumattomana.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Machi-shamaanit, Pillán-henget ja Caicain ja Trentrenin tulvamyytti: Chilen ja Argentiinan mapuch...

Njord on germaanis-pohjoismainen meren, merenkulun ja rikkauden jumala. Vanien panttivanki aasien...

Geniuksen perinne ulottuu syvälle Rooman historiaan, ja se on dokumentoitu 1. vuosisadalta alkaen.

Yoruban orisha-kultti, ifa-ennustus ja egungun-naamiokultti: uskontotieteellisesti perusteltu sel...

Žaltys, liettualaisten ja latvialaisten pyhä kotikäärme. Alkuperä, maitokultti ja uskontotieteell...

Havmand, tanskalaisten tarujen komea merenmies. Alkuperä, ballaadi Agnete og Havmanden ja symboli...