iWell Guard

Shango, Oyon salamatuomari

Shango on yorubojen perinteen jumala.

Ukkosorisha, joka tuomitsee ja rankaisee salamalla. Perinne juhlistaa häntä Oyon salamatuomarina, joka tuomitsee ukkosella. Nimensä mukaan Shango on yorubojen ukkosen ja tulen orisha.

JumalaYoruba

Sisällysluettelo

Shango, jorubien ukkosen ja tulen orisha
Shango

Shango, tunnetaan myös nimillä Sango ja Changó, on yorubojen ukkosen, salaman ja tulen orisha sekä oikeuden ja kuninkaallisen vallan herra. Jumalaksi kohotettuna esi-isäkuninkaana ja luonnonvoimana hän singahduttaa salamoita ja rankaisee tulella; hän on yksi tunnetuimmista ja elinvoimaisimmista orishoista.

Hänen värinsä ovat punainen ja valkoinen, tunnusmerkkinsä kaksoiskirves, ja edun ara, neoliittiset kivikirveet, tulkitaan hänen salamoikseen. Kultti ulottuu Oyon valtakunnasta nykypäivän santeríaan ja candombléen.

Katsaus: Shango

Tyyppi: Ukkosen, salaman, tulen ja oikeuden orisha
Alkuperä: Lounais-Nigerian yorubauskonto, Oyon valtakunta
Tekstit: suullinen yorubaperinne, laaja diaspora-tutkimus
Ajanjakso: elävä kultti Afrikassa ja diasporassa
Ulkonäkö: kuninkaallinen soturi kaksoiskirveen kanssa, punaisena ja valkoisena

Perinnekonteksti

Tekstien ajanjakso

Perinne on suullista; kultti on elänyt vanhasta Oyon valtakunnasta nykypäivän Afrikkaan ja diasporaan asti.

Levinneisyysalue

Lounais-Nigeria Oyon valtakunta keskuksena, lisäksi santería Kuubassa, candomblé Brasiliassa ja Trinidadissa.

Lähdetilanne

Hyvin dokumentoitu: laaja yoruba- ja diaspora-tutkimus, Bascomista ja Idowusta Tishkenin, Falolan ja Akinyemin kokoomateokseen.

Nimi ja muodot

Yoruba: Nimimuodot ovat Ṣàngó, Changó ja Xangô; alkuperä on kiistanalainen, perinteisesti sen katsotaan juontuvan sanasta ṣán, lyödä tai iskeä salamalla. Lisänimi on Jakuta, kivenheittäjä, ja kunnianimi Oba Koso, kuningas ei hirttäytynyt.

Hahmo ja vaikutus

Ulkonäkö

Shango ilmestyy kuninkaallisena soturina punaisena ja valkoisena, hänen pyhä lukunsa on kuusi. Hänen tunnusmerkkinsä on kaksoiskirves, oshe Shango; edun ara, neoliittiset kivikirveet, tulkitaan hänen salamoikseen. Hänen pyhä puunsa on ayan.

Vaikutus

Shango hallitsee ukkosta, salamaa ja tulta sekä oikeutta, kostoa, kuninkaallista valtaa ja miehisyyttä. Hän on ankara tuomari, joka rankaisee salamalla.

Profiili: Shango

Ukkosorishan tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Perinne

Oyon jumalaksi kohotettu esi-isäkuningas, sulautunut vanhempaan ukkosjumaluuteen Jakutaan; yksi elinvoimaisimmista orisha-kulteista.

Vaikutuksen kohde

Ukkonen, salama ja tuli sekä oikeus, kosto, kuninkaallinen valta ja miehisyys.

Esittäminen

Kuninkaallinen soturi punaisena ja valkoisena kaksoiskirveen, oshe Shangon, kanssa; pyhä luku kuusi, pyhä puu ayan.

Vaikutusalue

Ankara tuomari, joka rankaisee salamalla; edun ara, neoliittiset kivikirveet, tulkitaan hänen maahan iskeneiksi salamoikseen.

Kultti

Pässi uhrieläimenä, Ayan-rumpalikastin batarummut, edun ara peitetyissä astioissa alttarilla; Oyossa elävä maailmanfestivaali.

Vastineet

Heittoaseen ja kivikirveen ukkosjumalia kuten Thor, Zeus, Baal, Perun ja Indra; yorubojen maailmassa Aganjú.

Esi-isäkuningas ja ukkosjumala: Shangon kaksoisluonne

Shangolla on kaksoisluonne: hän on sekä jumalaksi kohotettu esi-isäkuningas että luonnonvoima. Häntä pidetään Oranyanin poikana ja Oyon kolmantena tai neljäntenä alaafinina, kuninkaana, mutta lähteet vaihtelevat, koska perinne on välittynyt vain suullisesti. Kunnianimi Oba Koso, kuningas ei hirttäytynyt, viittaa hänen loppunsa legendaan.

Kuninkaanmyytin takana on vanhempi ukkosjumaluus Jakuta, kivenheittäjä, jonka kanssa kuninkaan hahmo sulautui yhteen. Tästä sulautumisesta selittyy kultin kaksinaisuus: toisaalta hovillinen valta ja oikeus, toisaalta salaman ja ukkosenkiven raaka myrsky.

Pyhästä Barbarasta batamusiikkiin

Santeríassa Shangoa palvotaan nimellä Changó, ja hänet on synkretisoitu Pyhän Barbaran kanssa, jonka juhlaa vietetään 4. joulukuuta; candombléssa hänen nimensä on Xangô. Hän on läsnä Trinidadissa, batamusiikissa ja kuvataiteessa, ja häntä tutkitaan edelleen aktiivisesti.

Uskontotieteellisesti Shango on esimerkkitapaus jumalaksi kohotetun kuninkaan ja vanhemman luonnonjumaluuden sulautumisesta. Tärkeitä huomioita: kuninkaan historiallisuus on tieteellisesti avoin kysymys, kertomus neljännestä kuninkaasta, joka hirttäytyi, on legenda, sulautunut vanhempaan ukkosjumaluuteen Jakutaan. Synkretismi Pyhän Barbaran kanssa on siirtomaa-ajan naamiointia, ei viittaus naiselliseen luontoon. Ja edun ara ovat neoliittisia kivikirveitä, jotka tulkitaan salamoiksi.

Pässi, batarummut ja ukkosenkivet

Hänen uhrieläimensä on pässi; keskeisiä ovat Ayan-rumpalikastin batarummut. Edun ara kerätään pelloilta ja niitä palvotaan peitetyissä astioissa alttarilla. Osissa Yorubamaata on voimassa tabu, jonka mukaan mustasilmäpapuja ei saa syödä. Oyossa hänen kunniakseen järjestetään elävä maailmanfestivaali; punaiset ruoat ja rommi kuuluvat pääosin diasporan perinteeseen.

Kivikirveen ukkosjumalat: rinnastukset

Shango on heittoaseen ja kivikirveen ukkosjumala, verrattavissa Thoriin, Zeukseen, Baaliin, Peruniin ja Indraan. Ukkosenkivi-motiivi, neoliittiset kirveet salamoina, on todistettu myös Thorilla ja Perunilla, ja se muodostaa aidon uskontohistoriallisen analogian vailla geneettistä sukulaisuutta. Yorubauskonnon sisällä häntä lähinnä on Aganjú, perinteestä riippuen isänä, veljenä, veljenpoikana tai ilmenemismuotona: Aganjúlle kuuluvat erämaa, kallio ja maantuli, Shangolle ukkosmyrsky ja tuomarinvirka.

Usein kysyttyä Shangosta

Kuka on Shango?

Yorubojen ukkosen, salaman ja tulen orisha, samalla oikeuden ja kuninkaallisen vallan herra. Hän on yksi tunnetuimmista ja elinvoimaisimmista orishoista.

Oliko Shango historiallinen kuningas?

Historiallisuus on avoin kysymys. Kertomus Oyon neljännestä kuninkaasta, joka hirttäytyi, on legenda, sulautunut vanhempaan ukkosjumaluuteen Jakutaan.

Mitä edun ara ovat?

Neoliittisia kivikirveitä, jotka tulkitaan hänen salamoikseen. Niitä kerätään pelloilta ja palvotaan peitetyissä astioissa hänen alttarillaan.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Kirjallisuus (valikoima)

Valikoima keskeisiä lähteitä ja tutkimuksia:

  • Bascom, William: Ifa Divination. Communication Between Gods and Men in West Africa. Bloomington 1969.
  • Idowu, E. Bolaji: Olodumare. God in Yoruba Belief. London 1962.
  • Tishken, Joel E. / Falola, Toyin / Akinyemi, Akintunde (toim.): Sàngó in Africa and the African Diaspora. Bloomington 2009.

Lisää keskeisiä teoksia kirjallisuusluettelossa.

Yoruba-perinteen ukkosen orishana ja salaman sekä tulen jumalana Shango yhdistää luonnonvoiman ja kuninkaallisen tuomiovallan: salama, joka laskeutuu maahan kivikirveenä, on hänen kultissaan samalla rangaistus, tuomio ja merkki orishan läsnäolosta.

Luokitus & suoja

IIITASO
Suoja-kompassi luokittelee tämän olennon vaikutustasoon III – Kuormittava vaikutus.

Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:

Vertaa Suoja-kompassissa →

Suositellut suojakeinot

iWell Guard

Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.

Kaikki suojakeinot yleiskatsauksena →