Vayu on hindulaisen perinteen jumala.
Tuuli, elämänhenki ja luoteen suunnan vartija.
Vayu on veedalais-hindulainen tuulen ja elämänhengen, pranan, jumala. Hän on läheisesti yhteydessä Indraan, saa soma-uhrissa somaa ensimmäisenä jumalista ja toimii maailmanvartijana luoteen suunnan vartijana.
Vayu esiintyy jo Rigvedassa, jossa hänet yhdistetään Indraan kaksoisjumaluudeksi Indra-Vayu; upanišadeissa häntä palvotaan pranana, maailman elämänhenkenä. Hänen katsotaan olevan Hanumanin ja Bhiman isä, joista molemmat tunnetaan yli-inhimillisestä voimastaan.
Tyyppi: tuulen, ilman ja elämänhengen jumala, luoteen suunnan maailmanvartija
Alkuperä: Intian niemimaa, veedalainen perinne
Tekstit: Rigveda, upanišadit, eepokset ja puranat
Ajanjakso: Rigvedasta nykyiseen käytäntöön
Ulkomuoto: voimakas hahmo lippuineen, ratsastaa gaselilla
Perinne ulottuu Rigvedasta upanišadien, eeposten ja puranojen kautta nykyiseen pranayaman ja vastu-suuntaopin käytäntöön.
Intian niemimaa; luoteen suunnan maailmanvartijana Vayu on juurtunut koko hindulaisen alueen temppelikosmologiaan.
Erittäin hyvä ja alkulähteitä runsaasti tarjoava: Rigveda, upanišadit, Ramayana ja Mahabharata, sekä veedalaisen mytologian klassiset käsikirjat.
Sanskrit: vayu tarkoittaa tuulta tai ilmaa, juuresta va, puhaltaa. Lisänimiä ovat Vata, puhaltava, Pavana, puhdistava, Prana, elämänhenki, ja Anila. Kaikki nämä nimet viittaavat samaan jumaluuteen, eivät kolmeen erilliseen.
Ulkomuoto
Myöhemmin Vayua kuvataan ikonografiassa voimakkaana hahmona, usein lippu tai viiri mukanaan, ratsastaen gaselilla tai antilopilla; luonnonvoimana hän on kaikkialla läsnä oleva tuuli ja henki.
Vaikutus
Vayu on tuuli, ilma, liike ja elämänhenki. Dikpalana tai lokapalana, maailmanvartijana, hän vartioi luoteen suuntaa; hän välittää taivaan ja maan välillä ja edustaa voimaa, nopeutta ja puhdistumista. Hanumanin isänä Ramayanassa ja Bhiman isänä Mahabharatassa hän on kahden yli-inhimillistä voimaa edustavan hahmon takana.
Tuulen jumalan tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Veedalainen jumaluus, jonka läsnäolo on jatkunut keskeytyksettä: Rigvedassa yhdistetty Indraan, upanišadeissa palvottu pranana, maailman elämänhenkenä.
Rituaali, jooga ja temppelikosmologia: Vayua kutsutaan elinvoiman ja hengityksen vuoksi, viittauksin pranaan joogassa ja rituaalissa.
Voimakas hahmo lippu tai viiri mukanaan, ratsastaen gaselilla tai antilopilla; luonnonvoimana kaikkialla läsnä oleva tuuli ja henki.
Tuuli, ilma, liike ja elämänhenki; luoteen suunnan maailmanvartijana välittäjä taivaan ja maan välillä, voiman ja puhdistumisen kantaja.
Soma-uhrissa Vayu saa somaa ensimmäisenä jumalista; luoteen suunnan suojajumalana hän on kiinteästi sidottu rituaaliin ja temppelikosmologiaan.
Toiminnallisesti verrattavissa maorien myrskyjumalaan Tawhirimatea ja kreikkalaiseen Aiolokseen; sukua on avestalainen Vayu tai Vata.
Sanskritin vayu tarkoittaa tuulta tai ilmaa, juuresta va, puhaltaa; lisänimiä ovat Vata, puhaltava, Pavana, puhdistava, Prana, elämänhenki, ja Anila. Vayu esiintyy jo Rigvedassa, jossa hänet yhdistetään läheisesti Indraan kaksoisjumaluudeksi Indra-Vayu, ja hän saa soma-uhrissa somaa ensimmäisenä jumalista.
Upanišadeissa häntä palvotaan pranana, maailman elämänhenkenä; myöhempi kosmologia tekee hänestä dikpalan tai lokapalan, luoteen suunnan maailmanvartijan. Eepoksissa hän esiintyy isänä: Hanuman Ramayanassa kantaa lisänimeä Vayuputra, tuulen poika, ja Bhima kuuluu Mahabharatan Pandaveihin.
Vayu on läsnä keskeytyksettä veedoista eeposten kautta nykyiseen pranayaman ja vastu-suuntaopin käytäntöön; Hanuman-palvonta kantaa Vayu-yhteyttä edelleen nykypäivään.
Uskontotieteellisesti Vayu on mahtava, mutta enimmäkseen suopea ja järjestystä ylläpitävä, elämänhengen, puhdistumisen ja suuntasuojan hahmo; tuulen tuhoava potentiaali on läsnä, mutta ei hänen pääluonteensa. Kolme asiaa on syytä selkeyttää: Vayu, Vata ja Pavana ovat saman jumaluuden nimiä, eivät kolme erillistä. Hän ei ole tiiviistä Indra-Vayu-yhteydestä huolimatta identtinen Indran kanssa. Ja Marut-myrskyjoukko sekä Rudra on erotettava hänestä.
Lokapalana Vayu on sidottu rituaaliin ja temppelikosmologiaan luoteen suunnan suojajumalana; häntä kutsutaan muun muassa elinvoiman ja hengityksen vuoksi, viittauksin pranaan joogassa ja rituaalissa. Toisin kuin monissa muissa tuulihahmoissa, tässä on todellinen, laajasti dokumentoitu kultti- ja tekstiyhteys: veedalaisen ajan soma-uhrista nykyiseen pranayaman hengitysharjoitukseen.
Toiminnallisesti Vayu on verrattavissa maorien myrskyjumalaan Tawhirimatea ja kreikkalaiseen tuulen herraan Aiolokseen; elämänhenkenä hän koskettaa iranilaista Vayua tai Vataa avestalaisessa perinteessä, jonka kanssa vallitsee vahvasti todistettu indoiranilainen sukulaisuus. Uhri- ja tuulijumalana hän on myös läheinen tulijumala Agnille; buddhalaisen kuvaperinteen kautta hänen hahmonsa kulkeutui aina japanilaiseen Fujiniin.
Mitä nimi Vayu tarkoittaa?
Tuulta tai ilmaa, juuresta va, puhaltaa; lisänimiä ovat Vata, puhaltava, Pavana, puhdistava, ja Prana, elämänhenki.
Onko Vayu samaa kuin Indra?
Ei. Tiiviistä veedalaisesta kaksoisjumaluudesta Indra-Vayu huolimatta ne pysyvät kahtena erillisenä jumaluutena.
Kenen isä Vayu on?
Hanumanin ja Bhiman, joista molemmat tunnetaan yli-inhimillisestä voimastaan; Hanuman kantaa lisänimeä Vayuputra, tuulen poika.
Suositellut sisäiset linkit:
Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Vedalaisena tuulen jumalana ja elämän hengityksen jumalana Vayu yhdistää luonnonvoiman ja sisäisyyden tavalla, joka on harvinainen: sama tuuli, joka pyyhkii koko mantereen yli, ajatellaan konkreettiseksi jokaisen ihmisen hengityksessä.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Alux, mayojen pieni tonttumainen maa- ja peltohenki. Alkuperä, kahtal alux -pikku talo, uhrilahja...

Hone-onna, japanilainen luunainen. Alkuperä teoksesta Kaidan Botan Doro, kuolleen morsiamen hahmo...

Yamabiko, japanilaisen kansanuskon vuorikaiun henki. Alkuperä, kaiun selitys ja uskontotieteellin...

Faun, Rooman vuohenjalkaiset metsän- ja laidunhenget. Alkuperä, yhteys satyyriin, paniikinomainen...

Alp on keskieurooppalaisen kansanuskon klassinen unihalvauksen hahmo: pieni, painava henki, joka ...

Dokkaebi-tiilet ovat korealaisia kattotiiliä, joissa on torjuva kasvo ja joiden tarkoituksena on ...