Yeti, korkean Himalajan villi olento

Yeti on Himalajan tiibetiläisen kansanperinteen henki.

Himalajan lumimies: maailmankuulu ja todistamaton. Perinne sijoittaa hänet korkealle Himalajalle taruntäyteisenä lumimiehenä.

HenkiTiibet

Yeti

Yeti, tiibetiksi Migoi, villi mies, on Himalajan sherpojen ja tiibetiläisten alueiden sekä Bhutanin kansanuskon villi, karvainen vuoriolento. Hän ei ole vuorenjumala, vaan kansanuskon olento; tässä on erotettava tarkasti kolme tasoa: kansanperinne, buddhalainen tulkinta ja nykyaikainen kryptozoologia.

Kansanperinteessä yetiä pidetään vaarallisena jakkien tappajana, ja hänen näkemisensä tai äänensä kuulemisen katsotaan olevan huono enne; samalla hän on arka ja sidoksissa vuorten erämaahan. Nykyaikainen käsitys alkoi vuonna 1921 väärästä käännöksestä, joka synnytti käsitteen Abominable Snowman. Tieteellistä todistetta tuntemattomasta kädellisestä ei ole olemassa.

Yhteenveto: Yeti

Tyyppi: Kansanuskon villi, karvainen vuoriolento
Alkuperä: Himalaja, sherpojen ja tiibetiläiset alueet, Bhutan
Tekstit: kansanperinne ja kryptozoologinen tutkimus
Ajanjakso: kansanusko, nykyaikainen käsitys vuodesta 1921 alkaen
Ulkomuoto: villi, karvainen vuori-ihmisapina

Alkuperäalue ja lähteet

Tekstien ajanjakso

Yeti kuuluu kansanuskoon, jolla ei ole kiinteää tekstien ajanjaksoa. Julkisesti hän tulee näkyviin vuodesta 1921 lähtien, kun Howard-Buryn retkikunta käynnisti nykyaikaisen käsityksen.

Levinneisyysalue

Himalaja, erityisesti sherpojen ja tiibetiläiset alueet sekä Bhutan: vuorten erämaan korkeat alueet ja jäätikkölaaksot.

Lähdetilanne

Lähdetilanne on hyvä: kansanperinne ja kryptozoologinen tutkimus, lisäksi Reinhold Messnerin kenttätutkimus ja Lindqvistin ja muiden vuoden 2017 DNA-tutkimus.

Nimi ja muodot

Tiibetiläinen ja sherpakieli: Yeti-nimi juontuu todennäköisesti sanoista yeh-teh tai meh-teh, joiden alkuperä on epävarma; Meh-Teh tarkoittaa suunnilleen mies-eläintä. Migoi, tiibetiksi mi rgod, tarkoittaa villiä miestä; Dzu-Teh, karja-karhu, viittaa todistetusti suureen karhuun, Himalajan ruskeakarhuun. Ilmaus Abominable Snowman on vuoden 1921 väärä käännös: toimittaja Henry Newman käänsi sherpakielisen sanan metoh, mies-karhu, virheellisesti sanalla inhottava.

Ulkomuoto ja käyttäytyminen

Ulkomuoto

Yeti kuvitellaan villiksi, karvaiseksi vuori-ihmisapinaksi. Yleinen motiivi ovat taaksepäin osoittavat jalat, jotka hämäävät takaa-ajajia, maailmanlaajuisesti toistuva kansanperinteen aihe. Perinne erottaa kolme tyyppiä: Dzu-Tehin, suuren jakkien tappajan, joka on todellisuudessa ruskeakarhu, Meh-Tehin, ihmisenkaltaisen todellisen yetin, ja pienen Thelman metsälaaksoista.

Vaikutus

Villinä vuoriolentona yetiä pidetään vaarallisena, jakkien tappajana, ja hänen näkemisensä tai äänensä kuuleminen katsotaan huonoksi enteeksi. Samalla hän on arka ja sidoksissa vuorten erämaahan; hän ei ole mikään suurdemoni.

Tietokortti: Yeti

Lumimiehen tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Perinne

Sherpojen ja tiibetiläisten alueiden sekä Bhutanin kansanusko; buddhalaisuudessa luokiteltu ei-inhimilliseksi eläimeksi, osittain tulkittu pahoja henkiä vastaan vartioivaksi olennoksi.

Kohdistuu

Vuorten erämaa ja sen asukkaat: yetiä pidetään jakkien tappajana, ja hänen näkemisensä tai äänensä kuuleminen on huono enne sille, joka häneen törmää.

Esittäminen

Villi, karvainen vuori-ihmisapina; yleinen on motiivi taaksepäin osoittavista jaloista, jotka johtavat takaa-ajajat harhaan.

Vaikutusalue

Himalajan korkeat alueet: vaarallinen, mutta arka ja paikallinen vuorten erämaan vaaraolento, ei suurdemoni.

Suhtautuminen

Ei kulttiesine: buddhalaisuudessa yeti on luokiteltu eläimeksi, tiragyoni; Bhutanin käsitys hänen näkymättömyydestään kuuluu kansanperinteeseen, ei kaanoniin.

Sukulaisilmiöt

Pohjois-Amerikkalainen Bigfoot tai Sasquatch, Keski-Aasian Almas ja kiinalainen Yeren; Himalajalla luettu vuorenjumala Khumbilan seurueeseen.

Meh-Tehistä Abominable Snowmaniin

Nimi Yeti juontuu todennäköisesti sanoista yeh-teh tai meh-teh; alkuperä on epävarma, Meh-Teh tarkoittaa suunnilleen mies-eläintä. Keskeinen tiibetiläinen käsite on Migoi, mi rgod, villi mies. Dzu-Teh, kirjaimellisesti karja-karhu, tarkoittaa sitä vastoin todistetusti suurta karhua, Himalajan ruskeakarhua.

Olennon nykyaikainen ura alkaa käännösvirheestä: Howard-Buryn vuoden 1921 retkikunnan jälkeen toimittaja Henry Newman käänsi sherpakielisen sanan metoh, mies-karhu, virheellisesti sanalla inhottava. Näin syntyi Abominable Snowman, inhottava lumimies, nimi, jota Himalajan omaan perinteeseen ei ole koskaan annettu.

Todistuskuvasta DNA-tutkimukseen

Vuonna 1951 Eric Shipton valokuvasi Menlungin jäätiköllä suuria jalanjälkiä, kuuluisan todistuskuvan. Väitetyt reliikit paljastuivat väärennöksiksi; Reinhold Messner päätteli yhdentoista vuoden kenttätutkimuksen jälkeen, että yeti on Himalajan ruskeakarhu, ja Lindqvistin ja muiden vuoden 2017 DNA-tutkimus osoitti, että yhdeksästä yeti-näytteestä kahdeksan oli peräisin karhuista ja yksi koirasta.

Uskontotieteellisesti yeti on kansanperinteessä kiinteä, todeksi uskottu vuorten erämaan kategoria, tieteellisesti sille ei kuitenkaan ole todisteita tuntemattomasta kädellisestä. Tärkeitä täsmennyksiä: Abominable Snowman on väärä käännös. Skalpit ja käsi eivät ole yetin reliikkejä. DNA viittaa karhuihin. Migoi on kansanuskonnollinen kategoria, Dzu-Teh sen sijaan on todellisuudessa ruskeakarhu. Ja yeti on selvästi erotettava vuorenjumalasta: hän on villi olento, buddhalaisuudessa eläin.

Kansanusko kultin sijaan

Yeti on kansanuskoon kuuluva vaarallinen olento, ei kulttiesine. Buddhalaisessa tulkinnassa hänet on luokiteltu ei-inhimilliseksi eläimeksi, tiragyoni, mutta riittävän inhimilliseksi seuraamaan dharmaa, ja osittain pahoja henkiä vastaan vartioivaksi olennoksi; hänen näkemisensä tai kuulemisensa katsotaan huonoksi enteeksi. Käsitys hänen näkymättömyydestään, erityisesti Bhutanissa, kuuluu kansanperinteeseen, ei buddhalaiseen kaanoniin.

Vuorten villit miehet maailmalla

Yeti asettuu Pohjois-Amerikkalaisen Bigfootin tai Sasquatchin, Kaukasuksen ja Keski-Aasian Almasin tai Almastyn ja kiinalaisen Yerenin rinnalle: villin, karvaisen vuori-ihmisen motiivi levittäytyy maailman vuoristojen kautta. Himalajalla yeti luetaan vuorenjumala Khumbilan seurueeseen, mutta pysyy itse villinä olentona, ei jumalana.

Usein kysyttyä yetistä

Onko yeti vuorijumala?

Ei. Se on vuoristoerämaan kansanuskon olento, buddhalaisittain eläin, ei vuorijumala. Himalajalla se on liitetty vuorijumaluus Khumbilan seuralaisiin.

Mitä migoi tarkoittaa?

Villi mies, tiibetiläinen keskeinen käsite yetille; tiibetinkielinen muoto on mi rgod.

Mitä DNA-tutkimus osoitti?

Yhdeksästä tutkitusta yeti-näytteestä kahdeksan oli karhulta ja yksi koiralta; tuntematonta kädellistä ei pystytty todistamaan.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Tiibet – kaikki tiibetiläisen uskomusmaailman olennot
Almas – Kaukasuksen ja Altain villi vuoristoihminen
Khumbila – vuorijumaluus, jonka seuralaisiin yeti on liitetty
Amuletti, Salvia, Rauta – perinteiset suojakeinot
Suojakompassi – suojakeinot yleiskatsauksena

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia lähdeluettelossa.

Himalajan lumimiehenä yeti tuli maailmankuuluksi, mutta hänen tiibetiläinen nimensä migoi tarkoittaa villiä miestä: vuoristoerämaan arka olento, buddhalaisittain eläin, tieteellisesti vahvistamaton ja juuri sen tähden yksi vuoristokansanuskon pitkäikäisimmistä hahmoista.