Klabautermann on germaanisen perinteen henki.
Hän pitää laivan tiiviinä; se, joka näkee hänet, on tuomittu. Näkymätön kirvesmies laivassa on merimiesperinteen leimallisin kuva Klabautermannista.
Klabautermann on Pohjanmeren ja Itämeren merimiesten laivakoltto ja suojahenki. Laiva on merimiesten koti; näkymättömänä hän pitää sen kunnossa ja varoittaa vaarasta, mutta hänen näkyvä ilmestymisensä on pelätty kuolemanenne.
Suullinen perinne ulottuu 1770-luvulle, kirjalliset todisteet alkavat noin vuonna 1810. Pienenä merimieshahmona piippu ja tervaushamari kädessä Klabautermannia on käsitelty Heinrich Heinestä nykypäivään asti.
Tyyppi: Merimiesten laivakoltto ja suojahenki
Alkuperä: Pohjanmeren ja Itämeren rannikko, Alankomaat, Flanderi
Tekstit: Temme 1840, Müllenhoff, Buss
Ajanjakso: suullinen 1770-luvulle, kirjallinen 1810-luvulta
Ilmiasu: pieni merimieshahmo piippu ja tervaushamari kädessä
Suullinen perinne ulottuu 1770-luvulle; kirjalliset todisteet alkavat noin vuonna 1810, keskeisiä lähteitä ovat Temme 1840 ja Müllenhoff.
Pohjanmeren ja Itämeren rannikko, Alankomaat ja Flanderi; Itämeren alueella vastine on virolainen kotermann.
Hyvin todistettu: Temmen Volkssagen von Pommern und Rügen vuodelta 1840, Müllenhoff ja Reinhard J. Bussin tutkimus Klabautermann-taruista.
Saksa: Etymologia on kiistanalainen: joko sanasta kalfatern, laivan saumojen tiivistäminen, nykyisin suosittu tulkinta, tai sanasta klabastern, kolistaa ja kopistaa, mikä sopisi kopisevaan henkeen.
Ilmiasu
Klabautermann on pieni merimieshahmo, usein piippu, merimieslakki ja punainen tai harmaa takki, ja hän voi ilmestyä laivan kirvesmiehenä; hänen työkalunsa on tervaushamari. Hän on sidottu laivan puuhun, sillä uskomuksen mukaan kuolleena syntyneen tai kastamattoman, puun alle haudatun lapsen sielu siirtyy rakennuspuun mukana laivaan.
Vaikutus
Suojahenkenä hän tukkii näkymättömästi vuotoja, pumppaa vettä, järjestää painolastia, paikkaa vuotokohtia ja tekee korjauksia yöllä; hän varoittaa kopistelemalla ja suojaa sairauksilta, tulelta ja merirosvoilta. Miehistön laiskuutta hän rankaisee kepposilla. Kriittistä on kuitenkin: hän näyttäytyy vain, kun laiva on tuomittu tuhoon; hänen näkyvä ilmestymisensä oli merimiesten pelätyin enne.
Laivakoltton tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Pohjanmeren ja Itämeren rannikon merimiesuskomus, suullisena 1770-luvulle asti ja kirjallisena noin vuodesta 1810.
Laivan miehistölle: hän pitää laivan kunnossa, varoittaa kopistelemalla ja rankaisee laiskuutta kepposilla.
Pieni merimieshahmo piippu, merimieslakki ja punainen tai harmaa takki, laivan kirvesmiehenä tervaushamari kädessä.
Vuotojen tukkiminen, veden pumppaus, painolastin järjestäminen, yölliset korjaukset; suoja sairauksilta, tulelta ja merirosvoilta, varoitus kopistelemalla.
Kunnioitus laivaa ja henkeä kohtaan; Heine kertoo kapteenista, joka tarjosi hänelle paikan hyttissä sekä parhaat ruoat ja juomat.
Merellinen vastine maalla elävälle koltolle ja Niß Pukille; hän on omaksunut piirteitä tanskalaisesta skibsnissestä, ja Itämeren alueella häntä vastaa virolainen kotermann.
Etymologia on kiistanalainen: joko sanasta kalfatern, laivan saumojen tiivistäminen, nykyisin suosittu tulkinta, tai sanasta klabastern, kolistaa ja kopistaa, mikä sopisi kopisevaan henkeen. Uskomus on todistettu Pohjanmeren rannikolla, Alankomaissa ja Itämeren alueella, jossa virolainen vastine on kotermann; suullinen perinne ulottuu 1770-luvulle, kirjalliset todisteet alkavat noin vuodesta 1810.
Huomionarvoinen on Klabautermannsholz-motiivi: uskomuksen mukaan kuolleena syntyneen tai kastamattoman, puun alle haudatun lapsen sielu siirtyy rakennuspuun mukana laivaan. Keskeisiä lähteitä ovat Temmen Volkssagen von Pommern und Rügen vuodelta 1840 ja Müllenhoff.
Heinrich Heinen Nordsee vuoden 1826 matkakuvissa sekä August Kopischin ja Longfellowin runot välittivät Klabautermannin perintöä. Vuoden 1912 Klabautermann-lähde sijaitsee nykyään Saksan merenkulkumuseon lähellä Bremerhavenissa. Nykyaikana hän esiintyy One Piecessä, musiikissa ja Pumucklissa.
Uskontotieteellisesti Klabautermann on tavallisessa tilassa vaaraton, jopa avulias, mutta hänen näkyvä ilmestymisensä on kuolemanenne, ei pahuuden vuoksi, vaan sen tähden, mitä hänen näkyväksi tulonsa ennustaa. Tärkeitä huomioita: hän ei ole vain avulias suojahenki, hänen näkemisensä on kohtalokasta; etymologia on epäselvä; ja onko kuolemanenne-piirre vanhaa kansanperinnettä vai osittain romanttista koristelua, ei voida lähteiden perusteella selvästi erottaa.
Kohtaaminen vaatii kunnioitusta laivaa ja henkeä kohtaan. Heinrich Heine kertoo kapteenista, joka tarjosi Klabautermannille paikan hytissä sekä parhaat ruoat ja juomat. Jos hän ilmestyy alasti, hänelle ei pitäisi antaa vaatteita, sillä hän suuttuu säälin kohteeksi joutumisesta, yleinen kotihenki-motiivi.
Klabautermann on laivakolttona merellinen vastine maalla elävälle koltolle ja Niß Pukille, ja hän on omaksunut piirteitä tanskalaisesta skibsnissestä; taustalla on skandinaavisen Nissen perinne. Itämeren alueen virolainen vastine on kotermann.
Mikä on Klabautermann?
Pohjanmeren ja Itämeren merimiesten laivakoltto ja suojahenki.
Miksi merimiehet pelkäävät hänen näkemistään?
Koska hän näyttäytyy vain, kun laiva on tuomittu tuhoon; hänen näkyvä ilmestymisensä on kuolemanenne.
Onko etymologia selvitetty?
Ei. Keskustelussa on kalfatern, saumojen tiivistäminen, ja klabastern, kolistaminen.
Suositellut sisäiset linkit:
Muita perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Itämeren laivatonttuna ja laivan suojelushenkenä Klabautermann yhdistää huolenpidon ja kauhun samaan hahmoon: niin kauan kuin hän hakkaa näkymättömissä, laiva on hyvissä käsissä, mutta kun hän näyttäytyy, laiva on tuhoon tuomittu.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Aitvaras, liettualaisten tulinen vaurauden henki. Yleiskatsaus alkuperään, munasta syntymiseen ja...

Se'irim, Heprealaisen Raamatun karvaiset autiomaa- ja vuohidemonit. Alkuperä, käännöshistoria ja ...

Bereginya, slaavilaisen perinteen naispuolinen rantahenki. Yleiskatsaus alkuperään, vähäiseen läh...

Alicanto, chileläisen kansanperinteen loistava kaivoslintu. Alkuperä, koettelemusmotiivi ja uskon...

Apu Mama Simona, Cuscon läheisyydessä sijaitseva naiseksi tulkittu vuorenjumaluus. Alkuperä, ohut...

Niß Puk, pohjoisfriisiläis-schleswigiläinen talotonttu. Alkuperä, puurolahja ja uskontotieteellin...