ها، سرور بیابان غربی
نوشته Ralf Ittermann · آخرین بررسی در
ها خدای سنت مصری است.
سرور بیابان غربی، نگهبان در برابر دشمنان مغرب.
ها (Ha) خدای بیابان غربی در مصر باستان است و لقب سرور مغرب را داراست. او به عنوان تجسم سرزمین بیابانی در غرب رود نیل، مصر را از دشمنان مغرب محافظت می‌کرد و قطب آسمانی غربی را برای روح درگذشته تأمین می‌نمود.
نشانه مشخص او نشانه کوهستان سه‌قله است که به صورت عصا بر سر می‌گذارد و نام او با همین نشانه نوشته می‌شود. ها خدای معبد بزرگی نبود، بلکه نگهبان جهت و مرز بود که بیشتر در متون장 جنازه‌ای دوره پادشاهی کهن و میانه ظاهر می‌شود.
نوع: خدای بیابان و جهت‌ها، تجسم بیابان غربی
خاستگاه: مصر باستان، نخستین گواهی‌ها از سلسله سوم
متون: متون اهرام، متون تابوت، نقش‌برجسته‌های معابد دوره بطلمیوسی
دوره زمانی: از پادشاهی کهن تا دوره بطلمیوسی
ظهور: مردی با نشانه کوهستان سه‌قله بر سر
پیشینه تاریخی
دوره زمانی متون
نخستین گواهی‌ها به سلسله سوم باز می‌گردد. ها در متون اهرام ظاهر می‌شود، به تفصیل در متون تابوت آمده و تا نقش‌برجسته‌های معابد دوره بطلمیوسی قابل ردیابی است.
حوزه انتشار
بیابان غربی مصر و منطقه فیوم. ها تجسم سرزمین بیابانی در غرب نیل است، یعنی مرز جهان منظم.
وضعیت منابع
به خوبی ثبت شده: متون اهرام، متون تابوت و نقش‌برجسته‌های معابد تا دوره بطلمیوسی، به علاوه واژه‌نامه‌های معیار مصرشناسی.
نام و گونه‌های آن
مصری باستان: ها، نوشته‌شده با نشانه کوهستان سه‌قله که خدا آن را به صورت عصا بر سر دارد. معنای لفظی نام ناشناخته است؛ ترجمه رایج “بیابان” مستند نیست. لقب‌های رایج “سرور لیبیایی‌ها” و نقش‌مایه اسب آبی نیز فاقد سند شناخته می‌شوند.
هیئت و نقش‌نگاری
ظهور
ها دارای هیئت انسانی است و معمولاً با شنل کمری و کلاه‌گیس نشان داده می‌شود؛ بر سر، نشانه کوهستان سه‌قله به صورت عصا دارد و گاه با چاقو یا کمان تصویر می‌شود. سلاح‌ها به سختی بیابان و کارکرد حمایتی او اشاره دارند.
کارکرد
ها تجسم بیابان غربی است، هم از نظر جغرافیایی و هم از نظر نمادین: مغرب سرزمین خورشید غروب‌کننده و قلمرو مردگان است. او در برابر دشمنان مغرب، کوچ‌نشینان بیابانی و لیبیایی‌ها حمایت می‌کند و در متون تابوت، قطب آسمانی غربی و روح درگذشته را نگهبانی می‌نماید.
شناسنامه: ها
مهم‌ترین جنبه‌های خدای بیابان در یک نگاه.
خدایی کوچک از مصر باستان، تجسم بیابان غربی. در کنار سوپدو برای شرق و ددون برای جنوب، سه‌گانه‌ای از خدایان جهت‌ها و مرزها را تشکیل می‌دهد.
مرز غربی مصر و روح درگذشتگان: در متون تابوت، ها قطب آسمانی غربی را تأمین می‌کند و در راه سفر به مغرب، مرده را یاری می‌رساند.
مردی با شنل کمری و کلاه‌گیس، با نشانه کوهستان سه‌قله به صورت عصا بر سر، گاه با چاقو یا کمان به نشانه قدرت دفاعی.
حفاظت از مرز غربی: دفع دشمنان مغرب، کوچ‌نشینان بیابانی و لیبیایی‌ها؛ همزمان نگهبان جهت غرب در باور به جهان پس از مرگ.
وجود معبد یا جشن اختصاصی برای او به طور قطعی مستند نیست. ها بیشتر در متون جنازه‌ای ظاهر می‌شود؛ بر تابوت‌های دوره هراکلئوپولیسی نام او در سمت غرب قرار دارد.
سوپدو (شرق) و ددون (جنوب) به عنوان خدایان جهت‌ها، خدای اوایس قدیمی‌تر آش، و همچنین سِت به عنوان خدای بیابان که ها از نظر موضوعی به او نزدیک است.
از نشانه کوهستان تا سرور مغرب
نام ها با نشانه کوهستان سه‌قله نوشته می‌شود که او آن را به صورت عصا بر سر دارد؛ معنای لفظی ناشناخته است و ترجمه رایج “بیابان” مستند نیست. نخستین گواهی‌ها به سلسله سوم باز می‌گردد؛ او در متون اهرام و به تفصیل در متون تابوت ظاهر می‌شود و تا نقش‌برجسته‌های معابد دوره بطلمیوسی قابل ردیابی است.
در جغرافیای خدایی مناطق لبه بیابان، ها جای خدای اوایس قدیمی‌تر، آش، را گرفت. از نظر موضوعی به سِت به عنوان خدای بیابان نزدیک است، اما با او یکی نیست: در حالی که سِت نیروی آشوب‌گر بیابان را تجسم می‌بخشد، ها نگهبان خیرخواه آن است. در متون تابوت، او وظیفه‌ای روشن برای روح درگذشته به عهده دارد: تأمین قطب آسمانی غربی، همان جایی که مرده به جهان آخرت گام می‌گذارد.
میراث و طبقه‌بندی
ها در واژه‌نامه‌های معیار مصرشناسی به عنوان خدای بیابانی کوچک معرفی می‌شود؛ یک مطالعه تخصصی اخیر به مفهوم بیابانی که او تجسم آن است پرداخته است. به عنوان نکته‌ای جالب، دایناسور Hagryphus giganteus نام خود را از او گرفته است.
از دیدگاه علم ادیان، ها خدای محافظ خیرخواه بیابان غربی است. سه روشن‌سازی اهمیت دارد: نام او به معنای لفظی “بیابان” نیست و معنای آن ناشناخته است. لقب‌های رایج “سرور لیبیایی‌ها” و نقش‌مایه اسب آبی فاقد سند هستند. و پرستش او نه تنها از دوره‌های متأخر، بلکه از دوره پادشاهی کهن قابل ردیابی است.
آیین پرستش و حضور در متون جنازه‌ای
وجود معبد یا جشن اختصاصی برای ها به طور قطعی مستند نیست؛ او خدایی کوچک بود که بیشتر در متون جنازه‌ای و به عنوان نگهبان جهت و مرز ظاهر می‌شد. بر تابوت‌های دوره هراکلئوپولیسی نام او در سمت غرب، همان سمتی که روح درگذشته از آنجا به جهان آخرت گام می‌گذارد، قرار دارد. هر کس در مصر باستان بیابان غربی را می‌پیمود یا مردگانش را به دست مغرب می‌سپرد، در قلمرو مسئولیت این خدای آرام قرار می‌گرفت.
خدایان جهت‌ها و سروران بیابان در مقایسه
ها در کنار سوپدو برای شرق و ددون برای جنوب، سه‌گانه‌ای از خدایان جهت‌ها و مرزها را تشکیل می‌دهد که لبه‌های جهان منظم را به صورت الهی می‌پوشاند. او جای خدای اوایس قدیمی‌تر، آش، را گرفت و از نظر موضوعی به سِت به عنوان خدای بیابان نزدیک است، اما با او یکی نیست. در باور به جهان پس از مرگ، نقش او با آنوبیس در ارتباط است که به عنوان خدای مردگان نیز پیوند نزدیکی با مغرب دارد. مقاله‌های جداگانه به سوپدو، آش و پاخِت می‌پردازند.
پرسش‌های متداول درباره خدای ها
ها کیست؟
خدای بیابان غربی در مصر باستان، سرور مغرب. او مصر را از دشمنان غرب محافظت می‌کند و قطب آسمانی غربی را برای روح درگذشته تأمین می‌نماید.
آیا نام او به معنای “بیابان” است؟
خیر. معنای نام ناشناخته است؛ تنها با نشانه کوهستان سه‌قله پیوند دارد که با آن نوشته می‌شود.
آیا ها معبد اختصاصی داشت؟
وجود معبد اختصاصی به طور قطعی مستند نیست. ها خدایی کوچک بود که بیشتر در متون جنازه‌ای و به عنوان نگهبان مرز غرب ظاهر می‌شد.
پیوندهای تکمیلی
ادبیات پژوهشی (گزیده)
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
ها به عنوان خدای بیابان مصری و سرور مغرب از شخصیت‌های آرام پانتئون است: نه صاحب معبد بزرگ، بلکه نقطه مرجعی ثابت در مرز میان جهان منظم و بیابان.
