La Patasola je démonka kolumbijské tradice.
Krásná svůdkyně, smrtící bestie s jedinou nohou. Tradice ji zná jako paní lesa s jednou nohou.
La Patasola, Jednonohá, je ženský lesní duch Kolumbie. Jako krásná žena láká dřevorubce a lovce hluboko do lesa, kde se promění v jednonohou bestii s tesáky a drápy a vysává jim krev nebo je pohltí.
Legenda je rozšířená v andských a pacifických oblastech Kolumbie, s výběžky na jih až do Ekvádoru, a přežívá především jako ústní tradice s předkolumbovskými kořeny. Je zároveň svůdkyní i strážkyní: trestá toho, kdo vstoupí do lesa se špatnými úmysly.
Typ: Jednonohý lesní a horský démon, svádí a zabíjí osamělé muže
Původ: kolumbijská lidová víra s předkolumbovskými kořeny
Texty: ústně tradovaná folklorní kompendia, žádný pevný referenční text
Období: od předkoloniální doby až do současnosti
Vzhled: nejprve krásná žena, poté jednonohá bestie s tesáky a drápy
Od předkoloniální doby až po současnost: Legenda propojuje předkolumbovské představy o duších chránících les s koloniálními obavami a ústně se předává až do současnosti.
Andské a pacifické oblasti Kolumbie, s výběžky na jih až do Ekvádoru.
Slabá: Neexistuje jediný nesporný referenční svazek věnovaný speciálně Patasole, prameny se opírají především o lidová, ústně tradovaná kompendia kolumbijského folkloru.
Španělsky: pata znamená noha nebo chodidlo, sola jediná: La Patasola v překladu znamená Jednonohá. Jméno přesně vystihuje klíčový motiv zmrzačení, které mýtus vykládá jako trest.
Vzhled
Jedna noha je klíčovým motivem La Patasoly, zmrzačením, které mýtus vykládá jako trest. Nejprve se objevuje jako krásná žena, teprve v lese se odhalí jako jednonohá bestie s tesáky a drápy. Tato proměna z krásky v bestii ztělesňuje falešné svádění, na němž je založeno její jméno.
Působení
Jako žádoucí žena láká osamělého muže pryč od skupiny, hluboko do lesa. Tam odhalí svou pravou podobu a zabije ho tím, že jej vysaje nebo pohltí. Zároveň působí jako strážkyně: kdo vstoupí do lesa se špatnými úmysly, je jí potrestán.
Nejdůležitější aspekty jednonohé lesní bestie na první pohled.
Kolumbijský lesní mýtus s předkolumbovskými kořeny, propletený s koloniálními morálními a sexuálními obavami.
Muži sami v lese, především dřevorubci a lovci.
Nejprve krásná žena, poté jednonohá bestie s tesáky a drápy.
Svádění, izolace a zabití oběti, zároveň trest pro vetřelce do lesa.
Psi a jiná posvěcená zvířata, dále blízkost ohně, světla a společnosti.
La Llorona a Siguanaba jako další svůdné ženy smrti Latinské Ameriky, dále venezuelská La Sayona.
Jméno je španělské: pata znamená noha nebo chodidlo, sola jediná, společně tedy Jednonohá. V legendě se propojují dvě vrstvy: předkolumbovské představy o duších chránících les, kteří dohlížejí na háje a trestají lovce za porušení tabu, a koloniální obavy z náhlé smrti a nedovolených milostných vztahů.
Několik variant původu vysvětluje tuto postavu odlišně: jedna hovoří o matce, která zabila své dítě a byla za trest vyhnána do lesa, druhá o nevěrné ženě, kterou žárlivý manžel zabil spolu s milencem a jíž usekl nohu. Obě varianty ústí ve stejný obraz, ženu s jednou nohou, která od té doby prochází lesem.
La Patasola je pevnou součástí kolumbijského folkloru a populárních pověsťových zpracování; je také přítomná v hororových blogech, podcastech a moderním převyprávění.
Z religionistického hlediska spojuje La Patasola svůdnou ženu smrti s domorodým duchem chránícím les a slévá předkolumbovská přírodní tabu s koloniálními morálními a sexuálními obavami. Slouží jako varovné vyprávění před chamtivostí vůči přírodě a před mužskou žádostivostí.
Nejčastěji se uvádějí psi a další domestikovaná zvířata: jsou považováni za posvěcená zvířata, jejichž pouhá blízkost chrání. Ve vyprávěních navíc Patasola nemůže muže následovat do svitu ochranné svíce ani do společnosti jiných mužů, oheň, světlo a společenství ji zahánějí. Sůl a posvěcená znamení jsou v lidové víře rovněž považována za ochranu proti lesnímu duchu, nošený amulet doprovází poutníka na cestě osamělým lesem.
La Patasola odpovídá mexické La Lloroně a středoamerické Siguanabě, svůdným ženám smrti, které lákají muže a odhalují svou pravou podobu; blízce příbuzná je také venezuelská La Sayona. Jako duch chránící les je navíc blízká kolumbijské Madremonte a brazilským Curupirovi a Mapinguari.
Proč má La Patasola jen jednu nohu?
Podle mýtu jde o trest: v závislosti na verzi jí byla noha usekla za vraždu vlastního dítěte nebo ji jí odsekl žárlivý manžel.
Jak se před ní chránit?
Pomocí psů a jiných domestikovaných zvířat, dále blízkostí ohně, světla a společnosti lidí, kam Patasola nemůže následovat.
Je La Patasola zlá, nebo je ochránkyní?
Je obojí zároveň: smrtelně nebezpečná pro osamělé muže v lese, a přitom strážkyně, která les brání proti vetřelcům se špatnými úmysly.
Doporučené interní odkazy:
Další základní díla v seznamu literatury.
Jako kolumbijský lesní duch zůstává La Patasola především jednonohou postavou, jež láká obrazem krásky a trestá jako bestie, smrtelně nebezpečná pro osamělého muže a zároveň strážkyně lesa, který hájí.
Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:
Porovnat ve Schutz-Kompass →Doporučené ochranné prostředky
Nejjednodušší ochranný prostředek této sbírky: 41 vrstev z ryzího zlata 999, platiny, stříbra a silikonu, vyrobený v Ruhle/Thuringii. Nemusí se aktivovat, není vázán na žádnou osobu a působí v okruhu zhruba 50 metrů, i když se nenosí.
Příbuzné bytosti

Myling neboli Utburd, duch odloženého dítěte ve Skandinávii. Původ, touha po hrobu a vykoupení kř...

Fei Lian, čínský bůh větru, také Feng Bo, hrabě Vítr. Původ, hybridní bytost a religionistické za...

Will-o'-the-wisp, lákavá bludička nad rašeliništěm a bažinou. Původ, vysvětlení jako bahenní plyn...

Mari, centrální horská bohyně baskické mytologie a paní z Anbota. Původ, její vláda nad počasím a...

Alux, malý skřítkovitý duch země a polí Mayů. Původ, domek kahtal alux, oběti a zařazení v přehledu.

Belial v hebrejské Bibli, v Kumránu a v Goetii. Etymologie, královský rang, pečeť a religionistic...