Peg Powler és una dimoniessa de la tradició anglesa.
L’escuma del Tees revela la bruixa de l’aigua que s’hi amaga a sota.
Peg Powler és la bruixa de l’aigua de pell verda del riu Tees, al nord d’Anglaterra. Agafa els turmells de qui s’acosta massa a l’aigua, l’arrossega cap avall i l’ofega. Com a figura per espantar els nens, els mantenia allunyats de les ribes perilloses del Tees.
Està documentada als Denham Tracts, recopilats entre 1846 i 1859, i també per William Henderson, principalment a la zona de Piercebridge, al comtat de Durham. A diferència de molts esperits de l’aigua silenciosos, la seva presència es fa visible: en l’escuma blanca del corrent del Tees, que porta el seu nom.
Tipus: bruixa de l’aigua, figura d’ofegament lligada a un únic riu
Origen: riu Tees, al comtat de Durham i Yorkshire, especialment a la zona de Piercebridge
Textos: ben documentada per Denham i Henderson
Període: folklore del nord d’Anglaterra, primera menció als Denham Tracts cap al 1850
Aparença: dona vella i lletja de pell verda, cabells llargs i dents esmolades, més rarament com a dona jove i bella amb cabells verds
Folklore del nord d’Anglaterra del segle XIX: la primera menció escrita apareix als Denham Tracts, recopilats entre 1846 i 1859.
El riu Tees, al comtat de Durham i Yorkshire, amb un focus especial a la zona de Piercebridge; a l’afluent Skerne es coneix la figura relacionada Nanny Powler.
Bona: Michael Aislabie Denham i William Henderson documenten la figura de manera independent.
Anglès: Peg és una forma familiar de Margaret, típica de les figures femenines que fan por. Powler probablement deriva d’una paraula dialectal per estirar i esbullar els cabells, però l’etimologia exacta no està del tot resolta.
Aparença
Peg Powler se sol descriure com una dona vella i lletja, de pell verda, cabells llargs i dents esmolades. Una variant la mostra, al contrari, com una dona jove i bella amb cabells verds que fingeix ofegar-se per atraure els seus salvadors cap a l’aigua. L’escuma blanca del corrent del Tees, anomenada Peg Powler’s Suds o Peg Powler’s Cream, marca la seva presència sota la superfície.
Efecte
Peg Powler agafa els turmells de qui s’acosta massa a l’aigua que corre ràpid, l’arrossega cap avall i l’ofega, impulsada per un desig insaciable de vides humanes, tal com ho descriu William Henderson. La seva funció és la d’una narració dissuasiva que manté els nens allunyats de les ribes perilloses del Tees, especialment en diumenge.
Els aspectes més importants de la bruixa del riu d’un cop d’ull.
Folklore fluvial del nord d’Anglaterra, del comtat de Durham, documentat des dels Denham Tracts, cap a mitjan segle XIX.
Nens desobedients a la riba del Tees, que segons la tradició arrossega cap a l’aigua profunda, especialment en diumenge.
Dona vella i lletja de pell verda, amb cabells llargs i dents esmolades, més rarament com a dona jove i bella amb cabells verds que fingeix estar-se ofegant.
Advertència davant el corrent ràpid del Tees; l’escuma del riu, els Peg Powler’s Suds, es considera un senyal visible de la seva proximitat.
Els rituals màgics de protecció estan poc documentats; és la mateixa amenaça la que manté els nens allunyats de la riba perillosa, sobretot en diumenge.
Jenny Greenteeth, en els estanys estancats, i el Grindylow, a Yorkshire, com a parents anglesos més propers, però Peg Powler continua lligada al Tees.
Peg Powler està ben documentada per al nord d’Anglaterra; la primera menció escrita del seu nom apareix als Denham Tracts, recopilats entre 1846 i 1859. També la documenta William Henderson. El seu domini és el riu Tees, especialment a la zona de Piercebridge; a l’afluent Skerne es coneix la figura relacionada Nanny Powler.
Michael Aislabie Denham l’anomena la deessa maligna del Tees i explica que arrossega els nens desobedients cap a l’aigua profunda, especialment en diumenge. El nom Peg és una forma familiar de Margaret, típica de les figures femenines que fan por; Powler probablement deriva d’una paraula dialectal per estirar i esbullar els cabells, però l’etimologia exacta no està del tot resolta.
Peg Powler és una figura popular en blogs de folklore, en la fantasia moderna i en la música, i és objecte d’un projecte de recerca propi. Es considera un exemple paradigmàtic de les bruixes de l’aigua del nord d’Anglaterra i encara es transmet avui dia en la tradició narrativa regional del Tees.
Denham anomena Peg Powler la deessa maligna del Tees, cosa que apunta a una possible resta d’un antic numen local del riu i de l’aigua, reinterpretat en clau cristiana com una figura maligna que fa por. Tanmateix, funcionalment és sobretot una narració d’advertència per a la seguretat dels nens prop d’aigües perilloses, en la qual el perill real del riu es condensa en una figura tangible.
Pràcticament no hi ha rituals màgics de protecció concrets documentats per a Peg Powler; la protecció rau sobretot en l’educació. Els nens es mantenen allunyats de la riba mitjançant l’amenaça de la seva figura, se’ls demana que hi guardin distància i que no juguin a la vora del riu en diumenge; el caràcter d’advertència és la funció mateixa. Complementàriament, es consideren útils un amulet portat pels nens en el sentit d’una vigilància protectora, la sal com a antic remei de purificació i protecció contra els éssers de l’aigua, i una protecció del llindar a l’accés a l’aigua contra el que és inquietant a la riba.
D’entre les bruixes de l’aigua de pell verda d’Anglaterra, Peg Powler està estretament lligada a un únic lloc: mentre que la també verdosa Jenny Greenteeth assetja qualsevol estany cobert de vegetació del nord-oest d’Anglaterra, Peg Powler roman encadenada al Tees. El Grindylow, a Yorkshire, compareix la seva predilecció pels nens com a víctimes, mentre que l’Asrai demostra que no tots els éssers aquàtics anglesos han de ser malèvols. Figures germanes regionals com Nelly Longarms i Nanny Powler, a l’Skerne, comparteixen la seva naturalesa sense tenir pàgina pròpia.
Per què l’escuma del riu s’anomena Peg Powler’s Suds?
L’escuma blanca sobre el Tees es considerava un senyal de la seva presència sota la superfície. Allà on flotava l’escuma, es suposava que hi era la bruixa de l’aigua.
És Peg Powler el mateix que Jenny Greenteeth?
No, però totes dues estan estretament relacionades: pertanyen a la mateixa classe de bruixes de l’aigua de pell verda que ofeguen infants. A diferència de Jenny Greenteeth, lligada als tolls d’aigua estancada del nord-oest d’Anglaterra, Peg Powler està vinculada a un únic riu, el Tees.
Hi ha altres figures Powler?
Sí, Nanny Powler, del riu Skerne, que segons Denham és germana o filla de Peg Powler.
Enllaços interns recomanats:
Més obres de referència a la bibliografia.
Qui cerca Peg Powler Tees troba la bruixa de l’aigua de pell verda, no lligada a cap toll sinó a un únic riu. Qui cerca de manera més general bruixa de l’aigua Anglaterra, també arriba a ella, la bruixa de l’aigua del Tees impetuós.
Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:
Compara al Brúixola de Protecció →Mitjans de protecció recomanats
El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.
Comprar el penjoll de proteccióEl penjoll de protecció en detall
Éssers relacionats

El Nix és l'esperit de l'aigua clàssic de la creença popular germànica: habitant de rius, estanys...

Puca, metamorf celta: entre el Puck de Shakespeare i el cavall negre d'Irlanda, amb relació amb l...

Religió sibèrico-centreasiàtica a iWell Guard: xamanisme, tengrisme, tradició burjata, situats de...

La Yakshini (yaksha femenina) és una de les figures més ambivalents de la mitologia índia. Com es...

Betobeto-san, l'esperit invisible del camí del Japó. Origen, el trepig nocturn, la petició cortes...

Nguruvilu, la serp-guineu dels mapuche, que crea remolins mortals als gual dels rius. Origen, la ...