iWell Guard

Déus nòrdics, Ases, Vanes i mitologia germànica

Éssers de la tradició germànica a iWell Guard. Món diví i espiritual precristià del nord i centre d’Europa. Fonts principals: la Snorra-Edda, l’Edda poètica, la poesia escàldica, troballes arqueològiques.

Germànic

Aquesta pàgina documenta la religió germànica des del panteó de l’edat del ferro fins a l’època de l’Edda.

Edda, cort divina i mites nòrdics

La religió germànica és, des del punt de vista de la crítica de fonts, una tradició difícil. El que en sabem prové gairebé íntegrament de tradicions tardanes cristiano-islandeses: l’Edda poètica i la Snorra-Edda es van compilar al segle XIII, molt després que el paganisme nòrdic hagués deixat de ser una religió viscuda.

Les inscripcions precristianes, les runes i els noms de lloc complementen la imatge, però no la substitueixen.

Al centre hi ha dos llinatges divins: els bel·licosos Ases, encapçalats per Odin, Thor, Tyr i Frigg, i els Vanes, vinculats a la fertilitat, encapçalats per Freyr, Freyja i Njörd.

Mitològicament, el sistema és dinàmic: culmina en el Ragnarök, la fi dels déus, i això li dóna una profunditat escatològica que altres sistemes politeistes no tenen.

La religió popular girava al voltant d’esperits protectors: esperits de la llar (hausvättr), esperits de la terra (landvättir), fylgjur (esperits personals del destí), disir (esperits femenins ancestrals). Aquesta capa és sovint, des del punt de vista de la història de les religions, més profunda i antiga que la mitologia dels Ases, i va perviure en costums populars escandinaus fins al segle XIX.

Introducció

Període: des de l’edat del bronze (1500 aC) fins a la cristianització (segles X-XII). Textos: la Snorra-Edda (1220), l’Edda poètica.

Difusió: Escandinàvia, Germània continental, illes britàniques. Expansió a l’època víquinga fins a Rússia i Amèrica del Nord.

Fonts: la Snorra-Edda, l’Edda poètica, la poesia escàldica, Saxo Grammaticus, la Germania de Tàcit, inscripcions rúniques.

Panteó i classes d’éssers: Ases (Odin, Thor, Frigg), Vanes (Freyr, Freyja), gigants, nans, elfs, nornes.

Història i panteó

La religió germànica anterior a la cristianització només es coneix a través de testimonis arqueològics, tradicions escrites tardanes (les Eddes) i fonts antigues (Tàcit). El panteó reconstruït es divideix en dues dinasties còsmiques: els Ases (déus de l’ordre i la guerra, encapçalats per Odin i Thor) i els Vanes (déus de la fertilitat i la màgia). Mitològicament, això es recorda com una guerra anterior entre les dues dinasties.

L’estat còsmic final, el Ragnarök, descriu la destrucció i el renaixement cíclics del món. Les figures importants són Odin (saviesa, guerra, màgia), Thor (tro, ordre), Freyja (amor, guerra, màgia) i Loki (caos, transgressió de límits).

Les fonts escrites provenen d’autors de l’època cristiana i, per tant, estan ideològicament esbiaixades; els ritus originals s’han perdut.

Essers en la vida quotidiana

Les pràctiques reconstruïbles inclouen rituals de sacrifici (blót), la divinació per runes i accions rituals per a la collita i la guerra. Els boscos sagrats i les fonts eren centres de culte, els escaldes i sacerdots custodiaven el saber mitològic, i els rituals de protecció i l’escriptura rúnica servien per a la defensa espiritual.

La cristianització, del segle VIII al XII, va desplaçar aquestes pràctiques, però van perviure en tradicions populars (la nit de Walpurgis, festes de maig) i en creences espirituals regionals. Éssers espirituals com els alfar (elfs) i les disir (esperits protectors) van romandre presents en la tradició popular, i les vidents (völvur) eren especialistes en el contacte amb els esperits.

Significat actual

La religió germànica ja no existeix com a tradició viva. La seva reconstrucció arqueològica i literària és acadèmicament rigorosa, però continua sent especulativa. El moviment modern de l’asatru intenta, des del segle XX, una revifada, però és ideològicament heterogeni i ha estat apropiat per grups d’extrema dreta.

La cultura popular (Tolkien, el Thor de Marvel, videojocs) ha estetitzat la mitologia nòrdica i l’ha fet accessible a la cultura de masses. Avui els mites serveixen com a metàfores per a temes psicològics i existencials, no com un sistema de creences viu.

Preguntes freqüents sobre els déus nòrdics

Quants déus nòrdics hi ha?

El panteó nòrdic comprèn dos llinatges de déus: els Ases (Aesir), amb uns 13 déus principals (Odin, Thor, Tyr, Heimdall, Baldur, Bragi, Forseti, Hodur, Vidar, Vali, Ull, entre altres), i els Vanes (Vanir), amb Njörd, Freyr i Freyja com a figures centrals.

S’hi afegeixen les deesses Ases (Frigg, Idun, Sif, Skadi, Saga) i innombrables éssers de la natura, gegants, nans, elfs i valquíries. En total, l’Edda esmenta uns 50 a 60 déus i deesses amb nom propi.

Qui és el déu nòrdic suprem?

Odin (també Wodan o Woden) és el déu principal del panteó dels Ases, déu de la saviesa, de la poesia, de la màgia, de la guerra i dels morts. Va donar el seu ull per un glop de la font de Mimir i va penjar nou dies de l’arbre del món Yggdrasil per obtenir les runes.

Thor és el seu fill i, en la creença popular, sobretot entre pagesos i navegants, és més estimat, però Odin conserva la primacia còsmica.

Què diferencia els Ases dels Vanes?

Els Ases i els Vanes són dos llinatges de déus. Els Ases (Odin, Thor, Tyr, Heimdall, Baldur) representen la guerra, el dret, la reialesa i el destí; els Vanes (Njörd, Freyr, Freyja), la fertilitat, la pau i la riquesa.

Després de la guerra entre Ases i Vanes, ambdós llinatges es van intercanviar ostatges, i Njörd, Freyr i Freyja van passar als Ases. Des del punt de vista de la ciència de la religió, aquesta separació es considera un record de la fusió de dues capes religioses pregermàniques.

Què és Ragnarök i quan es produeix?

Ragnarök és el capvespre dels déus, la fi de l’ordre actual del món. Els seus senyals són tres hiverns sense estiu (Fimbulwinter), la guerra fratricida i la decadència de l’ordre moral.

Durant el Ragnarök, Loki es deslliga de les seves cadenes, el llop Fenrir devora Odin, Thor mata la serp de Midgard i mor pel seu verí, Freyr cau davant Surt, i Heimdall fa sonar el corn Gjallarhorn. Després de la catàstrofe, s’alça un món nou i purificat amb el retorn de Baldur.

Què és Yggdrasil?

Yggdrasil és l’arbre del món, un freixe sempre verd que sosté l’univers. Tres arrels arriben fins a Asgard (fins als déus), fins a Jötunheim (fins als gegants) i fins a Niflheim (fins al món inferior de Hel); al costat d’elles hi ha les tres fonts Urd (el destí), Mimir (la saviesa) i Hvergelmir (la font primigènia).

El tronc connecta els nou mons. L’esquirol Ratatöskr corre entre l’àguila de la copa i el drac Nidhögg de l’arrel, i porta insults d’un cap a l’altre.

Quin dia de la setmana està dedicat a quin déu nòrdic?

Els dies de la setmana germànics reflecteixen el panteó: el dimarts (en anglès Tuesday) correspon a Tyr (Tiwaz, Tiu), el dimecres (Wednesday) a Odin/Wodan, cosa que en anglès es reconeix directament com «Woden’s day».

El dijous (Thursday) és el dia de Thor; el nom alemany mostra Donar, una forma més antiga de Thor. El divendres (Friday) pertany a Freyja o a Frigg, cosa que encara es debat en la recerca. Aquests noms dels dies van substituir la setmana planetària romana en l’àmbit germànic.

Aprofundiment

Problemàtica de les fonts

La religió germànica ens ha arribat molt pitjor documentada que la grega o la mesopotàmica. Les fonts principals, la Edda en prosa de Snorri Sturluson i la Edda poètica anònima, es van redactar al segle XIII a Islàndia, és a dir, segles després de la cristianització.

A això s’hi afegeixen la Germania de Tàcit, les sagues islandeses i les troballes arqueològiques. La tradició germànica continental ens és coneguda gairebé exclusivament de segona mà.

Ansir, vanir i gegants

El panteó germànic coneix dos llinatges de déus: els ansir (Odin, Thor, Tyr, Frigg, Loki) i els vanir, més antics i vinculats a la fertilitat (Njörd, Freyr, Freyja).

Tots dos van lliurar una guerra que va acabar amb un intercanvi d’ostatges, un mitologema que reflecteix la fusió històrica de dues capes cultuals. A més, hi ha els gegants (Jötunn) com a potències còsmiques primigènies.

Ragnarök i el temps cíclic

A diferència de la majoria de mitologies antigues, la tradició germànica coneix un final clar: el Ragnarök, el destí dels déus. La Völuspá descriu detalladament el combat final, en el qual Thor mor lluitant contra la serp de Midgard i Odin és devorat per les fauces del llop Fenrir.

Tot i així, després en sorgeix una nova terra del mar, i alguns déus tornen.

Pràctica màgica i runes

Les runes, el futhark antic, el més recent i l’anglosaxó, eren més que un sistema d’escriptura. Les inscripcions en armes, amulets i làpides mostren el seu ús ritual, i el sacrifici d’Odin al si de l’arbre del món Yggdrasil es considera la justificació mitològica de la màgia rúnica.

Les fonts esmenten també el galdr (encanteri cantat) i el seiðr, una pràctica de tràngol xamànica.

Estat de la investigació

La religió germànica és metodològicament difícil d’estudiar, perquè una gran part de les fonts, com la Snorra-Edda i la Gylfaginning, es van redactar al segle XIII en una Islàndia ja cristianitzada.

Les obres de referència són Hilda Ellis Davidson (Gods and Myths of Northern Europe, 1964), Rudolf Simek (Lexikon der germanischen mitologia, 1995) i Anders Hultgård, amb diverses contribucions a la història de la religió indoeuropea.

Objectes de protecció d'aquesta tradició cultural

En la tradició germànico-nòrdica, els penjolls del martell de Thor (Mjölnir) i les pedres rúniques eren els signes de protecció portàtils més habituals.

iWell Guard s’insereix en aquesta línia culturohistòrica d’objectes de protecció portàtils, amb una arquitectura de materials contemporània, fabricat a Alemanya. 41 capes, or veritable, platí, plata. Dret de devolució de 30 dies.

Les experiències personals poden variar. No és un producte sanitari. No és una promesa de curació.

Símbols de protecció del món germànic

El lèxic dels símbols de protecció tracta diversos signes i objectes del món germànic en pàgines pròpies: bractea, runes de protecció, martell de Thor, creu de troll, valknut, Vegvísir i Ægishjálmur. La pàgina sobre els símbols de protecció ofereix una visió transversal entre cultures.