維達娃，被安撫後的魚群女主

維達娃（Vedava）是芬蘭-烏戈爾（伏爾加）傳統中的靈。

獻祭時是滋養的女主，怠慢時則致命。維達娃被安撫後的一面，與她在受到怠慢時致命的另一面並存。

靈芬蘭-烏戈爾

維達娃(瑪麗人)

維達娃（Vedava），為與莫爾多瓦人（mordwinisch）的韋德阿瓦（Ved-ava）區分，也稱作瑪麗維達娃（Vedava Mari），是伏爾加河畔瑪麗人這一伏爾加芬蘭民族的水之母。作為水域與魚群的女主，她決定漁獲的成敗；漁民以第一份漁獲來安撫她。

她屬於瑪麗異教（Mari-Paganismus），這是瑪麗人至今仍活躍的自然宗教，其阿瓦體系（Ava-System）除她之外，還包含掌管大地、森林、風與太陽的其他母靈。以瑪麗人自己的說法，她名為維德阿瓦（Vüd-ava），與莫爾多瓦人的韋德阿瓦關係密切，但屬於自己傳統中的獨立存在。

一覽：維達娃

類型：美人魚型態的水之母，水域與魚群的女主
起源：瑪麗異教，伏爾加河畔瑪麗人的自然宗教
文獻：類型及親緣關係有明確記載，瑪麗人特有細節則由伏爾加芬蘭傳統推斷而得
年代：有民族誌記錄，至今仍是活生生的實踐
形象：長髮、豐胸、魚形下身，坐在石上梳理頭髮

起源地與文獻

文獻年代

此傳說屬於瑪麗人至今仍在實踐的自然宗教，並有民族誌記載，而非如許多其他水靈那樣有文獻史學上的斷代。

分布範圍

流傳於俄羅斯伏爾加河畔的馬里埃爾共和國（Mari El），即瑪麗人的聚居地。

文獻現狀

這位水之母的類型及親緣關係已明確確定；但瑪麗人特有稱謂的維德阿瓦（Vüd-ava），在現有可查文獻中的記載較莫爾多瓦人的韋德阿瓦稀薄，因此其描述部分依據共同的伏爾加芬蘭傳統。

名稱與變體

瑪麗語：vüd意為水，ava意為母親：維德阿瓦（Vüd-ava），德語譯作維達娃（Vedava），字面意思即為水之母。此名稱完全遵循瑪麗人的阿瓦體系，其中母靈分別掌管大地、森林、風、太陽，以及水。

外貌

形象

維達娃在阿瓦類型中，對應著全歐洲共通的美人魚形象：長髮，梳理頭髮時坐在石頭上，豐胸，下身呈魚形。她以歌唱或演奏音樂使人察覺其存在，藉此吸引人們的注意力。

作用

作為魚群的女主，維達娃決定漁獲的成敗，漁民必須安撫她。她的出現被視為凶兆，通常預示著溺水事件。反之，若行為得當、獻祭並遵守禁忌，她則保障漁獲豐收與平安：她同時是滋養的女主，也是危險的存在。

檔案：維達娃

這位水之母的重要面向一覽。

傳統

屬於瑪麗異教的一部分，即伏爾加河畔瑪麗人至今仍活躍的自然宗教，以母靈的阿瓦體系為架構。

職掌範圍

瑪麗人的漁民，其漁獲成敗取決於她的善意；怠慢禁忌被視為溺水的原因。

外貌

長髮梳理整齊、豐胸、魚形下身，坐在水邊的石頭上。

作用範圍

獻祭並遵守禁忌時帶來漁獲豐收與平安，怠慢時則以溺水作為凶兆：一種雙重作用。

崇拜

獻上初次漁獲，並遵守與漁業相關的禁忌，這些行為皆納入在聖林中對母靈的崇拜之中。

相關存在

最相近的是莫爾多瓦人的韋德阿瓦（Ved-ava），此外還有芬蘭的維拉莫（Vellamo），屬於阿瓦類型的相關水域女主。

介於瑪麗自然宗教與伏爾加芬蘭阿瓦家族之間

瑪麗人，舊稱切列米斯人（Tscheremissen），是一個伏爾加芬蘭、芬蘭-烏戈爾民族。在其至今仍活躍的自然宗教——瑪麗異教中，世界被母靈所貫穿，即所謂的阿瓦（ava）：大地母親，森林、風與太陽之靈，以及水之母。在瑪麗人的語境中，水之母名為維德阿瓦（Vüd-ava），字面意思為水之母，由vüd（水）與ava（母親）組成，她是水域及其豐盛的女主，尤指魚群。

結構上，她與莫爾多瓦人的韋德阿瓦（Ved-ava）以及愛沙尼亞的維特埃瑪（Vete-ema）相同。瑪麗宗教以聖林中的樹木與動物獻祭為基礎，對水之母的崇拜也融入其中。瑪麗人特有稱謂的維德阿瓦，在現有可查文獻中的記載較莫爾多瓦人的韋德阿瓦稀薄，因此其描述部分依據共同的伏爾加芬蘭傳統。

介於《尤戈爾諾》（Jugorno）史詩與活生生的崇拜之間

在至今仍在實踐的瑪麗自然宗教中，水靈與其他母靈都是活生生的崇拜對象。有關瑪麗神話的重要文學作品是史詩《尤戈爾諾》（Jugorno），它展開了整個神話框架，水之母也在其中占有一席之地。

從宗教學角度來看，維達娃屬於一類自然靈，這類自然靈出現在所有依賴漁業的芬蘭-烏戈爾民族中。阿瓦類型，即掌管某一自然領域的母性女主，結構上與芬蘭的母性觀念及哈爾提亞（Haltija）原則相關，將伏爾加芬蘭的母靈納入更廣泛的北歐亞語境中。

漁民的初獲獻祭

有文獻確證的是漁獲獻祭：漁民將第一份漁獲獻給水靈，並在捕魚時遵守諸多禁忌。初獲獻祭與遵守禁忌構成了這種保護實踐的核心。瑪麗人的實踐將此類獻祭納入聖林體系之中，母靈便在此受到崇拜。因此，保護之道在於與水之母保持正當且敬畏的關係，而非防禦或驅逐。

伏爾加河與波羅的海之間的眾水之母

維達娃是莫爾多瓦人韋德阿瓦（Ved-ava）的直接姐妹形象：兩個名字都意為水之母，兩者都屬於同一阿瓦類型，並與愛沙尼亞的維特埃瑪（Vete-ema）共享此類型，然而每一位都擁有各自民族的獨立傳統，是各自獨立的存在。與其功能相關的水域女主還包括芬蘭的維拉莫（Vellamo），以及俄羅斯鄰近地區的斯拉夫水妖露莎卡（Rusalka）。作為河流與水之女神，維達娃也與印度的薩拉斯瓦蒂（Sarasvati）相近，她的美人魚形象則與日耳曼的尼克斯（Nix）相通。

關於維達娃的常見問題

維達瓦（Vedava）跟維德阿瓦（Ved-ava）是同一個嗎？

不是。這是相鄰兩個伏爾加芬蘭語系民族所信奉的兩位水之母，名字幾乎相同，意為「水之母」。她們同屬阿瓦（Ava）類型的神靈，但各有各自的傳統，是各自獨立的存在。

馬里人（Mari）今日是否仍崇拜這位水之母？

是的。馬里自然信仰是歐洲少數仍然活著的民族宗教之一，水神與母神至今仍是其祭祀的一部分。

要如何安撫維達瓦？

方法是獻上首次捕獲的漁獲，並遵守與漁撈相關的禁忌。反之，若她現身，則被視為凶兆，通常預示著溺水之禍。

延伸連結

推薦內部連結：

維德阿瓦（Ved-ava）——莫爾多瓦（mordwinisch）的姊妹形象
維拉莫（Vellamo）——相關的芬蘭水之女神
護身符、薰香、鹽——傳統的護身方法
守護指南——護身用品總覽

參考文獻（精選）

更多標準文獻請參閱參考書目。

身為人所知的水之母維達瓦（Vedava），她體現了馬里神話從一開始就傳授的道理：敬重伏爾加河（Wolga）之水的人，河水會賜予他魚獲；輕視它的人，則會被拖入深淵。