گاآن اپاچی روایت کی ارواح ہیں۔
نیک پہاڑی ارواح، جنہیں Crown Dancers مجسم کرتے ہیں۔
گاآن، سادہ رومن میں Gaan، جنہیں Gan یا Mountain Spirits بھی کہا جاتا ہے، اپاچی کے پہاڑی ارواح ہیں۔ یہ جنوب مغرب کے مقدس پہاڑوں اور غاروں میں رہتے ہیں اور نیک حفاظتی، شفائی اور برکت بخش قوتوں کے طور پر جانے جاتے ہیں۔
تقریبات میں انہیں ماسک پوش رقاص مجسم کرتے ہیں جنہیں Crown Dancers کہا جاتا ہے۔ اپاچی کے زندہ مذہب کے احترام میں اس صفحے پر مقدس تفصیلات جان بوجھ کر محذوف رکھی گئی ہیں، کیونکہ بہت کچھ محفوظ رسمی علم ہے اور باہر والوں کے لیے نہیں ہے۔
نوع: نیک پہاڑی ارواح، حفاظتی، شفائی اور برکت بخش قوتیں
ماخذ: مسکالیرو، چیریکاہوا اور White Mountain اپاچی کی روایت
متون: زبانی روایت، 1941 سے شائع شدہ نسلیاتی تحقیق
زمانی دور: زبانی روایت سے آج کے زمانے تک
ظہور: سیاہ سر پوش اور تاج نما لکڑی کے اضافے کے ساتھ ماسک پوش رقاص
یہ روایت زبانی ہے؛ شائع شدہ نسلیاتی تحقیق 1941 سے دستیاب ہے، جب Morris E. Opler نے An Apache Life-Way کے ذریعے کلاسیکی علمی ثبوت پیش کیا۔
امریکہ کا جنوب مغرب: گاآن کا ثبوت مسکالیرو، چیریکاہوا اور Western Apache میں موجود ہے۔
نسلیاتی لحاظ سے مستحکم، بالخصوص Opler اور Farrer کے کام؛ تاہم بہت کچھ جان بوجھ کر محفوظ رکھا گیا ہے کیونکہ یہ رسمی قانون کے تحت آتا ہے۔
اپاچی: gáan، مشرقی اپاچی میں gaahe بھی، یعنی پہاڑی ارواح۔ انگریزی اصطلاحات Mountain Spirits اور Crown Dancers ارواح اور ان کو مجسم کرنے والے رقاصوں دونوں کو ظاہر کرتی ہیں۔
ظہور
گاآن مافوق الفطرت، نیک پہاڑی ارواح ہیں جو مقدس پہاڑوں اور غاروں میں رہتے ہیں۔ تقریب میں انہیں سیاہ سر پوش اور اونچے، رنگے ہوئے لکڑی کے تاج نما اضافے اور رنگے ہوئے جسموں کے ساتھ ماسک پوش رقاص مجسم کرتے ہیں؛ وہ رسمی چھڑیاں اٹھاتے ہیں۔ عموماً چار رقاص سمتوں کی نمائندگی کرتے ہیں اور ایک خاص شخصیت ہوتی ہے جو اکثر ایک مقدس مسخرہ ہوتا ہے۔
تاثیر
گاآن حفاظتی، شفائی اور برکت بخش قوتیں ہیں جو قوم کو بیماری اور آفت سے محفوظ رکھتی ہیں۔ بے شمار روایات ان کی اپاچی سے خاص دوستی بیان کرتی ہیں؛ انہیں شفا اور برکت کے لیے پکارا جاتا ہے۔
پہاڑی ارواح کے اہم پہلو ایک نظر میں۔
شمالی امریکہ کے جنوب مغرب میں اپاچی کے پہاڑی ارواح، مسکالیرو، چیریکاہوا اور Western Apache میں دستاویز شدہ؛ تقریبات آج بھی زندہ روایت کے طور پر جاری ہیں۔
اپاچی قوم: گاآن بیماری اور آفت سے محفوظ رکھتے ہیں اور شفا و برکت کے لیے پکارے جاتے ہیں۔
سیاہ سر پوش اور اونچے، رنگے ہوئے لکڑی کے تاج نما اضافے کے ساتھ ماسک پوش رقاص؛ عموماً چار رقاص سمتوں کی نمائندگی کرتے ہیں اور ایک خاص شخصیت بھی ہوتی ہے۔
حفاظت، شفا اور برکت؛ بے شمار روایات گاآن اور اپاچی کے درمیان خاص دوستی بیان کرتی ہیں۔
Sunrise-Zeremonie جیسی تقریبات جن میں رات کو آگ کے پاس رقص ہوتا ہے؛ اجرا اور تفصیلی علم رسمی قانون کے تحت محفوظ ہے۔
ساختیاتی لحاظ سے جنوب مغرب کے دیگر اقوام کی ماسک پوش روح تجسیمی روایات سے مشابہ، جیسے Hopi اور Pueblo کے Katsinam، جو ایک مستقل مذہب ہے۔
اپاچی gáan، مشرقی اپاچی میں gaahe بھی، پہاڑی ارواح ہیں؛ انگریزی اصطلاحات Mountain Spirits اور Crown Dancers ارواح اور انہیں مجسم کرنے والے رقاصوں دونوں کو ظاہر کرتی ہیں۔ گاآن کا ثبوت مسکالیرو، چیریکاہوا اور Western Apache میں موجود ہے۔
کلاسیکی علمی ثبوت Morris E. Opler کی 1941 کی کتاب An Apache Life-Way ہے جو چیریکاہوا کے بارے میں ہے۔ عوامی طور پر بیان کی جا سکنے والی سطح جان بوجھ کر محدود رکھی گئی ہے: اجرا، ماسک، نغمے اور تفصیلی علم رسمی قانون کے تحت ہیں اور باہر والوں کے لیے نہیں ہیں۔
کمیونٹی سے باہر گاآن کو اکثر Crown Dance کے طور پر تصویری اور لوک داستانی انداز میں سطحی طور پر پیش کیا جاتا ہے؛ مسکالیرو آج بھی تقریب کو زندہ روایت کے طور پر جاری رکھتے ہیں۔ تجارتی یا سیاحتی پیشکش کو اپاچی نمائندے کبھی کبھی تنقید کی نگاہ سے دیکھتے ہیں۔
مذہبی علمی لحاظ سے گاآن نسلیاتی طور پر مستحکم دستاویز شدہ ہیں، تاہم عوامی طور پر بیان کی جا سکنے والی سطح جان بوجھ کر محدود ہے کیونکہ بہت کچھ محفوظ رسمی علم ہے۔ اہم توضیحات یہ ہیں: Devil Dancers ایک توہین آمیز نوآبادیاتی غلط نام ہے، گاآن نیک حفاظتی ارواح ہیں نہ کہ شیاطین؛ یہ دیوتا نہیں بلکہ روحانی وجودات ہیں؛ اور انہیں Pueblo-Katsinam سے خلط نہیں کرنا چاہیے۔
مرکزی تقریب naʼiiʼees یعنی Sunrise-Zeremonie ہے، جو چار روزہ لڑکیوں کی عورت بننے کی رسمِ تعارف ہے، خاص طور پر مسکالیرو میں؛ گاآن اور Crown رقص عموماً رات کو آگ کے پاس ہوتے ہیں۔ دیگر مواقع میں شفائی اور برکت کی تقریبات شامل ہیں۔ اجرا، ماسک، نغمے اور تفصیلی علم رسمی قانون کے تحت ہیں اور باہر والوں کے لیے نہیں ہیں؛ اس لیے یہاں جان بوجھ کر کوئی مقدس تفصیل بیان نہیں کی گئی ہے۔
جنوب مغرب کے اندر گاآن ساختیاتی لحاظ سے دیگر اقوام کی ماسک پوش روح تجسیمی روایات سے مشابہ ہیں، جیسے Hopi اور Pueblo کے Katsinam؛ یہ ایک قریبی درجہ بندی ہے لیکن ایک مستقل مذہب ہے، یکساں نہیں سمجھنا چاہیے۔ عمومی طور پر گاآن حفاظتی قوتوں کے طور پر ماسک پوش پہاڑی ارواح کی نوع سے تعلق رکھتے ہیں۔ دیگر ثقافتوں کی پہاڑی قوتوں میں جاپانی یاما-نو-کامی، تبتی پہاڑی دیوتا ماچین پومرا اور مشرقی افریقی عظیم دیوتا نگائی شامل ہیں۔
گاآن کون ہیں؟
اپاچی کے نیک پہاڑی ارواح جو مقدس پہاڑوں میں رہتے ہیں اور حفاظت و شفا لاتے ہیں۔
Crown Dancers کیا ہیں؟
تاج نما اضافے کے ساتھ ماسک پوش رقاص جو تقریبات میں گاآن کو مجسم کرتے ہیں۔
کیا Devil Dance ایک درست نام ہے؟
نہیں۔ یہ ایک توہین آمیز نوآبادیاتی غلط نام ہے؛ گاآن شیاطین نہیں بلکہ نیک حفاظتی ارواح ہیں۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ Literaturverzeichnis۔
گاآن، جنہیں اکثر سادہ طور پر اپاچی پہاڑی ارواح کہا جاتا ہے، اپنے Crown Dancers کے ساتھ شمالی امریکہ کے مقامی مذاہب کی زندہ ترین شخصیات میں شامل ہیں؛ ان کی مقدس گہرائی جان بوجھ کر وہیں رہتی ہے جہاں اس کا تعلق ہے، یعنی خود اپاچی کے پاس۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
حُتْخائی، مصر کا مغربی ہوا کا دیوتا۔ ماخذ، غیر یقینی عکاسی اور مذہبی علمی درجہ بندی کا مجموعی جائزہ۔
Ngai، کِکویو اور ماسائی کا اعلیٰ ترین خدا جس کا مسکن ماؤنٹ کینیا پر ہے۔ ماخذ، بطور ٹھکانہ پہاڑ او...
نیرئیدیں، یونانی اساطیر کی پچاس سمندری نمفیں اور نیریوس کی بیٹیاں۔ ماخذ، شمائل، اور ملاحوں کی عبا...
ال سومبریرون، گواتیمالا کا بڑے ہیٹ والا آدمی۔ ماخذ، نوجوان عورتوں کا پیچھا کرنا، چوٹیاں گوندھنا ا...
کوجن، جاپانی چولھے اور باورچی خانے کے آگ کے دیوتا۔ ماخذ، گھریلو تحفظ اور مجموعی مذہبی علمی جائزہ۔
Hiisi، فن لینڈ کا پہاڑی و جنگلی روح۔ مقدس جنگل سے بدروح بنے دیو تک کا ارتقاء اور مذہبی علمی تناظر۔
