Tmolos, Apollon ile Pan Arasındaki Hakem
Yazar: Ralf Ittermann · son kontrol:
Tmolos, Lydia kökenli bir tanrıdır; Yunan geleneğinde yer alan bir dağ tanrısıdır.
Meşe çelenkli ihtiyar tanrı: tanrılar arasındaki anlaşmazlığın hakemi. Yazı başlığı Tmolos’u Lydia’nın dağ tanrısı olarak tanıtmaktadır.
Tmolos, Batı Anadolu’da bugünkü Bozdağ olan Tmolos Dağı’nın kişileştirilmesi olan Lydialı, Anadolulu bir dağ tanrısıdır. Apollon ile Pan arasındaki müzik yarışmasının hakemi olarak bilinir ve kararını Apollon lehine verir.
Başlıca kaynak Ovidius’un Metamorphoses’idir; orada Kral Midas karara itiraz eder ve bunun karşılığında eşek kulakları alır. Adlandırılmış bir dağ personifikasyonu olarak Tmolos, Yunan geleneğinin tekil Ourea’larından birine aittir.
Tür: Dağ tanrısı, Tmolos Dağı’nın personifikasyonu
Köken: Anadolu’da Lydia, Yunan-Roma geleneğiyle aktarılmıştır
Metinler: Ovidius, Metamorphoses Kitap 11; Pseudo-Apollodoros
Dönem: Ovidius ve sonraki mitografi
Görünüm: Meşe çelengiyle ihtiyar dağ tanrısı
Tarihsel Sınıflandırma
Metinlerin Dönemi
Kaynaklar Ovidius’a ve sonraki mitografiye aittir; başlıca kaynak bu itibarla 1. yüzyıldan gelmektedir ve Pseudo-Apollodoros tarafından tamamlanmaktadır.
Yayılım Alanı
Batı Anadolu’da Lydia: Bugünkü Bozdağ olan Tmolos Dağı, Lydia’nın ana toprakları üzerinde yükselmektedir.
Kaynak Durumu
Orta düzeyde: Gelenek ağırlıklı olarak Ovidius’a dayanmaktadır; Pseudo-Apollodoros ve mitografi dağınık bilgiler eklemektedir.
Adlandırma ve Yazım Biçimleri
Anadoluca-Yunanca: Tmōlos, Lydia’da Yunanca öncesi Anadolu kökenli bir dağ adıdır; tanrı bu adın personifikasyonudur. Dolayısıyla ad önce dağı, oradan da tanrıyı karşılar.
Biçim ve Etki
Görünüm
Ovidius’ta Tmolos, meşe çelengiyle bezeli ihtiyar bir dağ tanrısıdır; daha iyi duyabilmek için kulağını ağaçlardan temizler ve ormanlık zirvesinin tam bir personifikasyonu olarak betimlenir.
Etki
Tmolos tarafsız bir ilahî hakem ve arabulucudur; dağ otoritesi motifi şöyle özetlenebilir: Dağın kendisi tanrılar arasındaki anlaşmazlığı yargılamak üzere kürsüye oturur.
Özet Bilgi: Tmolos
Dağ tanrısının en önemli yönlerine bir bakışta.
Anadolu dağ personifikasyonu, Lydialı Ana Tanrıça Kybele çevresinde konumlanmakta ve Yunan geleneğinde adlandırılmış Ourea’lar arasında sınıflandırılmaktadır.
Mitografik gelenek: Tmolos, geniş bir kültün muhatabı olarak değil, tanrılar arasındaki yarışmanın hakemi olarak hareket eder.
İhtiyar ve meşe çelengiyle bezeli; kendi zirvesinde otururken daha iyi duyabilmek için kulağını ağaçlardan temizler.
Tarafsız hakem ve arabulucu; yarışmadaki kararı dağın otoritesini temsil eder.
Tmolos Dağı’nda Kybele kültü ve Zeus ile bir bağlantı önemli yer tutmaktaydı; personifiye edilmiş Tmolos’a özgü bağımsız bir kült ise zayıf biçimde belgelenmiştir.
Yargılayan dağ tanrıları Nysos ve Kithairon; grup olarak ise Tmolos’un adlandırılmış tek bir dağ olarak ait olduğu Ourea.
Ovidius Bölümü: Midas'a Eşek Kulakları
Başlıca kaynak Ovidius, Metamorphoses, Kitap 11’dir: Tmolos, yaşlı ve meşe çelengiyle bezeli bir dağ tanrısı olarak zirvesine kurulur ve Apollon ile Pan arasındaki müzik yarışmasını lir çalan Apollon lehine karara bağlar. Midas karara itiraz eder ve bunun karşılığında eşek kulakları alır.
Önemli bir düzeltme: Ovidius burada Pan’ı Apollon’a karşı koyar; Marsyas ile olan yarışma ise ayrı bir Lydia-Phrygia efsanesidir. Bölümün arka planında Yunanca öncesi Anadoluca bir dağ adı yatmakta olup tanrı bu adın personifikasyonudur; Tmolos böylece Anadolu coğrafyasını Yunan-Roma şiiriyle birleştirmektedir.
Alımlanma ve Sınıflandırma
Tmolos, Ovidius alımlaması aracılığıyla Rönesans’tan bu yana sanat ve edebiyatta Midas ile eşek kulakları ikonografisinin kalıcı bir parçasıdır.
Din bilimleri açısından Tmolos, iyi niyetli ve adil bir yargıç figürüdür. İki husus açıklığa kavuşturulmalıdır: Ovidius’ta Apollon’un rakibi Pan’dır, Marsyas değil. Öte yandan Pseudo-Apollodoros, Omphale’nin eşi Lydialı Kral Tmolos’u tanımaktadır; ancak bu efsanevi kralın dağ tanrısıyla özdeş olup olmadığı belirsizliğini korumaktadır, çünkü kaynaklar dağ tanrısını ve kralı birbirinden açıkça ayırt etmemektedir.
Kybele, Zeus ve Kutsal Dağ
Tmolos Dağı’nda başta Lydialı Ana Tanrıça Kybele kültü önem taşımaktaydı; buna ek olarak Zeus ile bir bağlantı da mevcuttu. Buna karşın personifiye edilmiş Tmolos’a özgü, geniş biçimde belgelenmiş bağımsız bir kült zayıf kalmaktadır. Bu durumu dürüstçe saptamak gerekir: Yerin dinî önemi köklü tanrılar üzerinde yoğunlaşmış, dağ figürü ise ağırlıklı olarak şiirde yaşamıştır.
Yargılayan Dağlar ve Adlandırılmış Ourea
Tmolos Hakkında Sık Sorulan Sorular
Tmolos kimdir?
Bugünkü Bozdağ olan Tmolos Dağı’nın personifikasyonu olan Lydialı bir dağ tanrısı ve müzik yarışmasının hakemidir.
Apollon’a kim rakip oldu?
Ovidius’ta bu kişi Pan’dır, Marsyas değil; Marsyas yarışması ayrı bir Lydia-Phrygia efsanesidir.
Dağ tanrısı Omphale’nin eşi midir?
Bu belirsizliğini korumaktadır; kaynaklar dağ tanrısını ve efsanevi Kral Tmolos’u birbirinden açıkça ayırt etmemektedir.
Ek Bağlantılar
Ayrıca okuyun:
- Yunanistan – Yunan kültür coğrafyasının tüm varlıkları
- Ourea – Tmolos’un ait olduğu ilksel dağ tanrıları
- Oreades – Yunan geleneğinin dağ nymph’leri
- Muska, Koruyucu mum, Adaçayı – geleneksel koruyucu araçlar
- Koruma pusulası – koruyucu araçlara genel bakış
Literatür (Seçme)
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Literatür.
Yunan geleneğindeki Lydialı dağ tanrısı ve Apollon ile Pan arasındaki müzik yarışmasının hakemi olarak Tmolos, dağın sakin otoritesini simgeler; bu otorite öyle güçlüdür ki bir tanrı bile onun kararını kabul eder.
