Skarabeu - amuleta egjiptiane mbrojtëse dhe e rilindjes

Skarabeu Skarabeu është paraqitja figurative e një brumbulli, të ashtuquajturit rrotullues i pilulave. Në Egjiptin e Lashtë ky brumbull u bë një nga simbolet më të rëndësishme fetare. Ai shfaqet si amulet, si vulë dhe si shenjë figurative. Gjatë mijëra viteve ai i përkiste pajisjes së vetëkuptueshme të jetës egjiptiane. Asnjë formë tjetër amuletësh nuk është transmetuar në një numër kaq të madh.

Kuptimi i Skarabeut rrotullohet rreth koncepteve të diellit, rinovimit dhe rilindjes. Brumbulli u lidh me rrjedhën e diellit dhe me idenë e një fillimi gjithmonë të ri. Nga kjo u nxor kuptimi i tij mbrojtës. Një simbol i rinovimit mbronte duke siguruar vazhdimin e jetës. Skarabeu përfaqësonte kështu një qëndrim themelor plot shpresë.

Në shkencat e feve skarabeu është një shembull model se si një vëzhgim i zakonshëm i natyrës mund të bëhet një simbol fetar. Egjiptianët vëzhgonin me kujdes sjelljen e brumbulit. Nga ajo që shihnin, ata zhvilluan një interpretim të pasur. Skarabeu tregon se sa ngushtë ishin të lidhura shkencat e natyrës dhe feja në Egjipt.

Si amulet, skarabeu i përket apotropaikave. Ai mbahej nga të gjallët dhe u vendosej të vdekurve si shoqërues. Një formë e veçantë, skarabeu i zemrës, kishte në kultin funeror një detyrë të veçantë dhe shumë të rëndësishme. Skarabeu është kështu një shenjë që përfshin gjithë rrugën e jetës dhe botën e përtejme. Përhapja e tij nëpër të gjitha epokat nënvizon rangun e tij.

Skarabeu ishte ngushtë i lidhur me një perëndi, me Cheprin. Chepri ishte një formë shfaqjeje e perëndisë diell, konkretisht dielli i mëngjesit, ai që sapo lind.

Emri i tij lidhet me konceptin e lindjes dhe të bërjes. Chepri ishte kështu perëndia e fillimit. Ai mishëronte çastin kur dielli shfaqet i ri në qiell.

Lidhja e insektit me perëndinë diell mbështetej në një vëzhgim. Brumëbulli rrotullon një top plehërash para vetes. Egjiptianët panë në këtë top një imazh të diskut diellor.

Ashtu si insekti lëvizte topin e vet mbi tokë, kështu edhe perëndia lëvizte diellin mbi qiell. Nga kjo ngjashmëri lindi një interpretim i thellë fetar.

Chepri shfaqej shpesh me kokën e një skarabeu ose paraqitej plotësisht si insekt. Në këtë formë shfaqet ai në tempuj dhe në librat e jetës së përtejme. Insekti nuk ishte kështu vetëm një kafshë, por shenja e dukshme e një perëndie. Kush shikonte një skarabeu, shikonte njëkohësisht një imazh të diellit në lindje.

Nga kjo lidhje shpjegohet rëndësia e lartë e skarabeut. Ai ishte i lidhur me lëvizjen e diellit, dhe lëvizja e diellit ishte për egjiptianët modeli i madh i çdo rinovimi.

Çdo mëngjes dielli lindte i ri, dhe çdo mëngjes mposhtte natën. Skarabeu mbante në vetvete këtë shpresë të sigurt. Ai ishte shenja se pas çdo fundi vjen një fillim i ri.

Një vëzhgim tjetër forconte kuptimin e insektit. Brumëbulli vendos vezët e tij në një top plehërash. Nga ky top dalin më vonë brumëbujt e rinj. Egjiptianët, që nuk i njihnin të gjitha hollësitë e procesit, e shihnin këtë si mrekulli. Dukej sikur insekti lindëte nga vetja e tij.

Ky vetëgjenerim i dukshëm e bënte skarabeun një simbol me thellësi të madhe. Ai mishëronte jetën që del nga vetvetja, pa origjinë të dukshme. Pikërisht këtë ia atribuonin egjiptianët edhe perëndisë krijues. Perëndia që solli botën në ekzistencë nuk ishte vetë i krijuar. Insekti u bë imazhi i këtij misteri.

Për këtë arsye skarabeu u lidh me mendimin e rilindjes. Nëse nga topi dukshëm i pajetë dilnin insekte të reja, atëherë edhe nga vdekja ishte e imagjinueshme jeta e re. Skarabeu përfaqësonte kështu kalimin nga fundi në fillimin e ri. Ai ishte një shenjë shprese përtej vdekjes.

Ky interpretim shpjegon pse skarabeu u bë kaq i rëndësishëm në kultin mortuor. Ai nuk ishte shenjë e zhdukjes, por e bërjes. Kush e takonte, kujtohej për mundësinë e një fillimi të ri. Ky mesazh i përshtatej pikërisht koncepteve egjiptiane të vazhdimit të jetës. Skarabeu e bënte shpresën për rilindje të dukshme dhe të prekshme.

Skarabeu si amuletë jep trupin e insektit në formë të stilizuar. Ana e sipërme tregon trupin e kupolëzuar me kokën, parzoren e qafës dhe mbulesat e krahëve. Këto pjesë ndahen nga njëra-tjetra me vija të qarta. Ana e poshtme është zakonisht e sheshtë. Pikërisht kjo anë e sheshtë ishte e rëndësishme për shumë përdorime.

Materiali më i zakonshëm për skarabetë ishte steatitin, një gur i butë që mund të gërryhej lehtë. Pas përpunimit mbulohej me një xham të shkrirë, i cili i jepte një sipërfaqe të fortë dhe me shkëlqim. Gjithashtu skarabetë prodhoheshin nga fajansi, gurë të çmuar dhe ari. Gama varionte nga copëza të thjeshta masive deri te vepra të çmuara ari.

Madhësitë e skarabetve janë shumë të ndryshme. Ka copëza të vogla me disa milimetra dhe ekzemplarë të mëdhenj me permasa të konsiderueshme. Skarabetë e vegjël shërbenin si vargje dhe si vula. Skarabetë e mëdhenj prodhoheshin për raste të veçanta dhe mbanin mbishkrime më të gjata. Të dyja format përhapnin të njëjtin kuptim themelor.

Prodhimi me kallëpe lejonte fabrikimin në numër të madh. Kjo bënte skarabeun të përballueshëm dhe të arritshëm për shumë njerëz. Nuk ishte një objekt luksi i rrallë, por një shoqërues i përditshëm. Numri i jashtëzakonshëm i copëzave të ruajtura e konfirmon këtë. Skarabeu i përket objekteve më të gjetura nga Egjipti i Lashtë.

Ana e sheshtë e poshtme e skarabeut kishte një funksion praktik. Ajo pajisej me shenja, motive ose mbishkrime. Duke shtypur këtë sipërfaqe në argjilë të butë, lihej një gjurmë. Skarabeu ishte kështu njëkohësisht edhe vulë. Shenja mbrojtëse dhe sendi i përditshëm bashkoheshin në një objekt të vetëm.

Si vulë, skarabeu kryente detyra të rëndësishme. Identifikonte pronën, mbyllte enët dhe vërtetonte dokumentet. Ana e poshtme mund të mbante një emër, një titull ose një formulë të shkurtër. Shpesh ishin emra mbretërorë ose shprehje që kërkonin fat dhe mbrojtje. Kështu çdo gjurmë ishte njëkohësisht edhe shenjë mbrojtëse.

Shumë skarabetë futeshin në unaza ose tërhiqeshin në tel, në mënyrë që të mund të rrotulloheshin. Kështu ana e poshtme mund të përdorej si vulë dhe pastaj të fshihej përsëri. Amuleta ishte kështu gjithmonë në dorë dhe njëkohësisht e mbajtur. Skarabeu bashkonte mbrojtjen personale me përdorimin e përditshëm.

Kjo funksion i dyfishtë është zbulues. Tregon se e mbrojtësja në Egjipt nuk ishte e ndarë nga bota e jetesës. Një objekt mund të shërbente njëkohësisht jetën e përditshme dhe të mbante kuptim fetar. Skarabeu ishte mjet dhe amuletë në një. Pikërisht kjo lidhje e ngushtë e bëri atë një objekt kaq të përhapur.

Një formë e veçantë e skarabeut ishte skarabeu i zemrës. Bëhet fjalë për një copëz më të madhe, e cila luante një rol të veçantë dhe shumë të rëndësishëm në kultin mortuor. Skarabeu i zemrës vendosej mbi gjoksin e mumijes, në vendin e zemrës. Kështu ishte i lidhur drejtpërdrejt me organin më të rëndësishëm.

Zemra konsiderohej nga egjiptianët si selia e mendjes, ndërgjegjes dhe karakterit. Në gjykimin e vdekurve zemra e të ndjerit vendosej në një peshore dhe pesohej kundrejt pendës së së vërtetës. Nga ky gjykim varej fati i të vdekurit. Zemra duhej të ishte e lehtë, e lirë nga fajësia e rëndë.

Skarabeu i zemrës mbante një mbishkrim që vinte nga libri egjiptian i të vdekurve. Në këtë shprehje zemra thirret dhe lustet që në gjykim të mos dëshmojë kundër të ndjerit. Skarabeu duhej të pengonte zemrën të rëndonte mbi të vdekurin. Ishte kështu mbrojtje në një çast vendimtar të rrugës drejt jetës së përtejme.

Skarabeu i zemrës tregon funksionin mbrojtës të insektit në formën e tij më të mprehtë. Nuk largonte ndonjë rrezik të jashtëm, por siguronte të vdekurin në çastin e gjykimit. Forma dhe detyra ishin këtu ngushtë të lidhura. Skarabeu, shenja e rinovimit, duhej t’i mbante hapur rrugën e të vdekurit drejt një jete të re.

Skarabeu shoqëronte njerëzit në çdo situatë të jetës. Të gjallët e mbanin si varg, si unazë vulë dhe si pjesë stoljeje. Duhej të sillte fat, të siguronte jetën dhe të largonte fatkeqësinë. Lidhja e tij me diellin e lëvizur e bënte shenjë të rinovimit ditor. Kush e mbante, vihej nën këtë model të sigurt.

Në vdekje skarabeu vazhdonte të shoqëronte të ndjerit. Përveç skarabeut të zemrës, skarabetë e shumtë të vegjël futeshin në brezat e mumijes dhe shpërndaheshin nëpër arkivolet. Ata duhej t’i siguronin të vdekurit rilindjen. Hapësira e varrimit ishte kështu e mbushur me shenja rinovimi. Skarabeu mbante shpresën e vazhdimit të jetës deri brenda varrit.

Në këtë përdorim të dyfishtë skarabeu i ngjan Ankhut dhe Wedjetit. Edhe ata shërbenin të gjallëve dhe të vdekurve. Praktika egjiptiane mbrojtëse nuk i ndante këto dy fusha në mënyrë të rreptë. Ajo që siguronte jetën, duhej gjithashtu të siguronte kalimin drejt jetës së përtejme. Skarabeu është një shembull i qartë i kësaj koncepti të vazhdueshëm.

Mbrojtja që ofronte skarabeu ishte kështu gjithëpërfshirëse. Nuk drejtohej kundër një armiku të vetëm, por mbështeste jetën në tërësinë e saj. Premtimi i tij ishte rinovimi. Për aq kohë sa dielli lindte i ri çdo mëngjes, qëndronte edhe shpresa për një fillim të ri. Skarabeu e mbante këtë shpresë të dukshme dhe të prekshme.

Skarabeu nuk mbeti i kufizuar në luginën e Nilit. Me tregtinë dhe shkëmbimin e kulturave arriti në gjithë Mesdheun. Në Levant, në Qipro dhe në botën egjeane skarabetë janë gjetur në numër të madh. Shenja egjiptiane ishte kështu e njohur shumë përtej atdheut të saj.

Sidomos fenikasit e adoptuan skarabeun. Ata prodhuan skarabetë e tyre dhe i përhapën më tej nëpërmjet rrugëve të tyre tregtare. Nëpërmjet kësaj rruge forma arriti deri në Mesdheun perëndimor. Skarabeu u bë kështu një shenjë mbrojtëse që shumë popuj njihnin dhe përdornin.

Gjatë kësaj lëvizjeje kuptimi ndryshoi pjesërisht. Jo kudo ishte i njohur interpretimi i saktë egjiptian. Skarabeu mund të kuptohej si shenjë e përgjithshme e fatit të mirë dhe mbrojtjes, i shkëputur nga Chepri dhe lëvizja e diellit. Forma mbeti, interpretimi u përshtate. Ky është një proces i shpeshtë me shenjat mbrojtëse që migrojnë.

Përhapja e gjerë e skarabeut tregon tërheqjen e tij. Një shenjë që premtonte rinovim dhe mbrojtje ishte e kuptueshme përtej kufijve kulturorë. Skarabeu i përket kështu formave të amuletes më të suksesshme të botës antike. Historia e tij shtrihet shumë përtej Egjiptit.

Skarabeu është edhe sot një shenjë e njohur. Lidhet menjëherë me Egjiptin e Lashtë dhe shfaqet në paraqitje të pafundme që i referohen kësaj kulture. Forma e tij e qartë dhe kuptimi i tij i pasur e kanë mbajtur gjallë gjatë mijëvjeçarëve. I përket imazheve të qëndrueshme që përfaqësojnë Egjiptin në botë.

Si bizhuteri, skarabeu është ende i përhapur. Mbahet si varg, si unazë dhe si brosë. Për shumë njerëz ai qëndron si simbol i përgjithshëm i fatit, mbrojtjes ose lidhjes me botën e faraonëve. Interpretimi i saktë i lashtëegjiptisë mbetet zakonisht në plan të dytë. Koncepti themelor i mbrojtjes dhe fillimit të mirë, megjithatë, ruhet.

Në muze, skarabeu është mirë i përfaqësuar. Koleksionet e mëdha egjiptiane ruajnë rreshta të tërë skarabetësh, nga vula e vogël deri te skarabeu i madh i zemrës. Ata dëshmojnë për përhapjen e jashtëzakonshme të kësaj forme amulete. Kush shikon një koleksion të tillë, kupton sa natyrshmërisht i përkiste skarabeu jetës egjiptiane.

Skarabeu është kështu një shenjë mbrojtëse me qëndrueshmëri të madhe. Nga vëzhgimi i një insekti modest egjiptianët zhvilluan një simbol për diellin, vetëgjenerimin dhe rilindjen. Ky simbol i shoqëroi ata gjatë mijëvjeçarëve. Edhe sot skarabeu e ka ruajtur vendin e tij ndër shenjat mbrojtëse dhe fatlume më të njohura në botë.