San Phra Phum, hišica gospodarja tal

San Phra Phum je hišica duhov božanstva tajske tradicije.

Hišica duhov, ki pomiri vznemirjenega zemeljskega duha. Kot tajska hišica duhov San Phra Phum po izročilu pomiri gospodarja tal s prebivalci.

BogTajska

San Phra Phum

San Phra Phum je tajska hišica duhov in varuh zemljišča. Ker gradnja vznemiri tam bivajočega zemeljskega duha, mu kot nadomestilo ponudijo lastno, dvignjeno bivališče z darovi, da varuje človeško hišo namesto da bi jo kaznoval.

Gestalt, pristojna za stanovanjske hiše, se imenuje Phra Phum Chai Mongkhon. Kult je sinkretizem predbudističnega animizma in bramansko-hinduističnih elementov; vera v z tlemi povezana božanstva je izpričana najkasneje iz obdobja Ayutthaye.

Na kratko: San Phra Phum

Tip: Hišica duhov in varuh zemljišča
Izvor: tajska ljudska religija, korenine pred obdobjem Ayutthaye
Besedila: Anuman Rajadhon, McDaniel, Sparkes
Obdobje: najkasneje od obdobja Ayutthaye do danes
Videz: okrašena hišica na stebru, figura z mečem in denarnico

Kontekst virov

Zeitraum der Texte

Animistična korenina je stara; vera v z tlemi povezana božanstva je izpričana najkasneje iz obdobja Ayutthaye in je živa še danes.

Verbreitungsraum

Tajska in sosednje države: hišice duhov stojijo pred hišami, trgovinami, hoteli in poslovnimi stolpnicami.

Quellenlage

Dobro dokumentirano: folklorne študije Phye Anumana Rajadhona, dela Justina Thomasa McDaniela in etnografske študije, kot je tista Stephena Sparkesa.

Ime in različice

Tajsko: Ime združuje san, svetišče ali bivališče duha, s phra, spoštovan, in phum, tla ali kraj, iz sanskrta bhumi: Phra Phum je spoštovani gospodar tal. Gestalt, pristojna za stanovanjske hiše, se imenuje Phra Phum Chai Mongkhon.

Podoba in delovanje

Videz

Hišica duhov je majhna, bogato okrašena, templju podobna hišica na posameznem stebru, pogosto s stolpom v kmerskem slogu, ki simbolizira svetovno goro Meru. V notranjosti stoji angelu podobna, večinoma pozlačena figura Chai Mongkhona, ki v eni roki drži meč, v drugi pa denarnico.

Delovanje

San Phra Phum je varuh zemljišča. Razmerje je vzajemno: vznemirjenemu zemeljskemu duhu ponudijo dvignjeno bivališče z dnevnimi darovi, da ostane pomirjen in varuje človeško hišo namesto da bi jo kaznoval.

Vizitka: San Phra Phum

Najpomembnejši vidiki hišice duhov na kratko.

Izročilo

Zgleden primer jugovzhodnoazijskega sinkretizma: predbudistični animizem z bramansko-hinduistično nadgradnjo.

Nanaša se na

Zemljišče in prebivalci: vsaka gradnja vznemiri tam bivajočega zemeljskega duha, ki mu kot nadomestilo ponudijo lastno, dvignjeno bivališče.

Podoba

Bogato okrašena, templju podobna hišica na stebru, pogosto s stolpom v kmerskem slogu kot svetovno goro Meru; v njej pozlačena figura z mečem in denarnico.

Funkcija

Varovanje zemljišča v izmenjalnem razmerju: bivališče in dnevni darovi za naklonjenost gospodarja tal.

Kult

Dnevni darovi od venčkov cvetja do pijač; lokacijo in trenutek postavitve tradicionalno določi bramanski duhovnik z astrološkim izračunom.

Razmejitev

Štiristebrni San Chao Thi je namenjen prednikom in prejšnjim prebivalcem; sorodne so burmanske svetišče nat in filipinski anito.

Nadomestna hiša za vznemirjenega zemeljskega duha

Kult San Phra Phum je sinkretizem predbudističnega animizma in bramansko-hinduističnih elementov. Animistična korenina je stara; vera v z tlemi povezana božanstva je izpričana najkasneje iz obdobja Ayutthaye. Osnovna zamisel je izmenjava: kdor gradi, vznemiri tam bivajočega zemeljskega duha, in kdor mu ponudi lastno, dvignjeno bivališče z darovi, si ga pridobi kot varuha zemljišča.

Gestalt, pristojna za stanovanjske hiše, se imenuje Phra Phum Chai Mongkhon: spoštovani gospodar tal, upodobljen kot angelu podobna figura z mečem in denarnico v notranjosti hišice.

Od hišnega vrta do poslovne stolpnice

Hišice duhov so na Tajskem skoraj vseprisotne, pred hišami, trgovinami, hoteli in poslovnimi stolpnicami; odslužena svetišča pristanejo na pokopališčih hišic duhov. Tajska je poleg tega izjemno velik trg za Fanto, kar je povezano s priljubljenim darovanjem pijače.

Z religiološkega vidika je San Phra Phum zgleden primer jugovzhodnoazijskega sinkretizma z animističnim jedrom in bramansko nadgradnjo. Tri razjasnitve: to ni budistični obred, posvetitev opravijo bramani, ne menihi. Razlaga rdeče Fante kot nadomestka za kri je najbolj priljubljena, vendar ni potrjena, saj sta enako verjetni razlagi rdeča kot barva sreče in naklonjenost sladkemu. Figura pa drži meč in denarnico, ne knjige.

Darovi, lokacija in bramanska posvetitev

Dnevni darovi so venčki cvetja, dišeče palčke, sveče, riž, jedi, sladkarije in pijače, najbolj znana je rdeča Fanta. Svetišče stoji na ugodnem mestu, pogosto v vogalu zemljišča, in ne sme stati v senci hiše. Lokacijo in trenutek tradicionalno določi bramanski duhovnik, ne budistični menih, z astrološkim izračunom in priklicem duha v figuro.

Zemeljski duhovi in hišna svetišča v primerjavi

Sorodni so rimski genius loci in Lari s svojim hišnim svetiščem, burmanska svetišča nat ter kambodžanska in laoška svetišča hišnih duhov; poleg njih stojijo še filipinski anito. V Vietnamu gospodarju tal ustreza zemeljski bog Ong Dia. Od San Phra Phum je treba razločevati štiristebrni San Chao Thi, namenjen prednikom in prejšnjim prebivalcem.

Pogosta vprašanja o San Phra Phum

Kaj je San Phra Phum?

Tajska duhovna hišica in varuh zemljišča. Zemeljskemu duhu, ki ga je zmotila gradnja, se ponudi lastno, dvignjeno bivališče z darovi.

Ali gre za budistični obred?

Ne, posvetitev opravijo brahmani, ne menihi; budistične molitve pri svetišču so izraz živega sinkretizma.

Zakaj tam pogosto stoji rdeča fanta?

Razlaga kot nadomestek za kri je priljubljena, vendar negotova; odločilna sta rdeča barva in sladkost, ne znamka. Enako verjetni sta rdeča kot barva sreče in nagnjenost k sladkemu.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Nang Kwak – tajska prinašalka sreče, ki maha z roko
Ong Dia – vietnamski bog zemlje in doma
Lari – rimski domači duhovi s svojim svetiščem
Kajenje z dimom, Amulet, Blagoslovljena voda – izročena zaščitna sredstva
Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Dodatna standardna dela v seznamu literature.

Kot tajska duhovna hišica je San Phra Phum najbolj vidna oblika ravnanja z duhom zemljišča: kdor gradi, vznemiri gospodarja tal, in kdor mu ponudi lastno hišo z dnevnimi darovi, si ga pridobi za zaščitnika.

Uvrstitev & zaščita

IISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva II – Zaznaven vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →