Hitodama je duh japonske tradicije.
Duša človeka, vidna kot lebeč plamen.
Hitodama, dobesedno človeška duša, je v japonskem ljudskem verovanju duša človeka, vidna kot lebeč plamen. Take modrikaste ali rdečkaste svetleče ognjene krogle z repom naj bi zapustile telo umirajočih ali pravkar umrlih in lebele nad pokopališči in mokrišči.
Verovanje je staro in nakazano že v klasični literaturi, na primer v poeziji Man’yoshu. Hitodama spada med številne ognjene luči japonskega ljudskega verovanja in je bila v obdobju Edo pogosto upodobljena. Za razliko od drugih nočnih luči praviloma ne napada nikogar: je znamenje, ne napadalka, dokaz, da je duša zapustila telo.
Tip: duhovni plamen, vidna postala duša človeka
Izvor: japonsko ljudsko verovanje o smrti in duši
Besedila: namigi v poeziji Man’yoshu, obsežno ljudsko izročilo, umetnost obdobja Edo
Obdobje: od klasičnega do sodobnega
Videz: lebeča modrikasta ali rdečkasta ognjena krogla z repom
Od klasičnega do sodobnega: verovanje je zaznati v ljudskem izročilu in literaturi vse od srednjega veka, nakazano je že v poeziji Man’yoshu.
Vsa Japonska. Priljubljeni kraji prikazovanja so pokopališča, mokrišča in vlažna območja ter bližina umirajočih.
Dobra: obsežno ljudsko izročilo in umetnost obdobja Edo, poleg tega pregledna dela Fosterja in Komatsuja.
Japonsko: hito pomeni človek, tama duša ali krogla: Hitodama je človeška duša kot viden ogenj. Ime torej poimenuje natanko to, kar je ljudsko verovanje videlo v prikazni, dušo samo v obliki svetleče krogle.
Videz
Hitodama se prikaže kot svetleča krogla v modrikastem, belkastem ali rdečkastem odtenku, pogosto z dolgim repom, ki nizko in počasi lebdi po zraku.
Delovanje
Velja za vidno postalo dušo in je znamenje smrti ali njene bližine. Brezglasno in ponavadi ponoči lebdi nad pokopališči, mokrišči in v bližini umirajočih. Praviloma ni napadalna, a velja za srhljivo predznamenje.
Najpomembnejši vidiki duhovnega plamena na kratko.
Ena od številnih ognjenih luči japonskega ljudskega verovanja, razlagana v okviru japonskega pojmovanja duše.
Umirajoči in pravkar umrli: plamen velja za njihovo dušo, ki zapušča telo in ostane še nekaj časa vidna.
Modrikasta, belkasta ali rdečkasta ognjena krogla z dolgim repom, v obdobju Edo pogosto upodobljena.
Znamenje smrti: njen prikaz v ljudskem verovanju dokazuje, da je duša zapustila telo ali da je smrt blizu.
Molitve in budistični obredi za mrtve za zadevno dušo; srhljivih krajev so se ponoči izogibali.
Ime vodi naravnost v jedro verovanja: hito, človek, in tama, duša ali krogla, sestavljata človeško dušo kot viden ogenj. Predstava je stara in nakazana v klasični literaturi, na primer v poeziji Man’yoshu, katere verzi že poznajo dušno luč.
Znotraj japonskega verskega sveta je Hitodama del cele družine ognjenih luči, vendar je ohranila svojo lastno, jasno začrtano razlago: ni tuja moč in ni prevara, temveč človek sam v trenutku prehoda. V obdobju Edo je bila pogosto upodobljena in je bila trden del repertoarja srhljivih nočnih motivov.
Hitodama je vseprisotna kot lebeča dušna luč v japonski umetnosti obdobja Edo, v ljudskem verovanju in v sodobni popkulturi, na primer v animejih, mangi in videoigrah. Šteje med najbolj znane ognjene prikazni Japonske.
Z religiologijskega vidika je Hitodama zgleden primer po svetu razširjene razlage lebečih luči kot duš mrtvih. Naravni pojavi, kot so gnilobni plini nad mokrišči, in čutne prevare ponoči so bili razlagani v okviru japonskega pojmovanja duše.
Hitodama je pojav in predmet razlage, ni kultno bitje. Ravnanje z njo spada k pogrebnim običajem: njen prikaz je bil razlagan kot znamenje, ki je terjalo molitve in obrede za mrtve za zadevno dušo. Zoper srhljive luči na splošno so v ljudskem verovanju služile molitve, budistični obredi za mrtve in izogibanje določenim krajem ponoči.
Hitodama ustreza evropskemu blodečemu plamenu in dušnim lučem drugih kultur, ki jih razlagajo kot ogenj mrtvih. Znotraj Japonske stoji poleg Onibija, demonskega ognja, in Kitsunebija, lisičjega ognja, s katerima se pogosto zamenjuje ali enači. Razlika je v izvoru luči: Hitodama je duša človeka, Onibi nastane iz zamere in posmrtnih ostankov, Kitsunebi je delo lisic.
Kaj je Hitodama?
Duša človeka, vidna kot lebeč plamen, v japonskem ljudskem verovanju. Ime dobesedno pomeni človeška duša.
Kdaj se prikaže?
Ponavadi ponoči v bližini umirajočih ali pravkar umrlih ter nad pokopališči in mokrišči, kjer plamen nizko in počasi lebdi.
Je nevarna?
Praviloma ni napadalna, vendar velja za srhljivo znamenje smrti in za dokaz, da je duša zapustila telo.
Priporočene notranje povezave:
Nadaljnja temeljna dela v seznamu literature.
Hitodama je japonski duševni plamen, ogenj mrtvih duš v najbolj dobesednem pomenu: ni tuje bitje, temveč človek sam, za trenutek viden kot svetloba.
Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:
Primerjajte v Schutz-Kompass →Priporočena zaščitna sredstva
Najpreprostejše zaščitno sredstvo te zbirke: 41 plasti pravega zlata 999, platine, srebra in silicija, izdelano v Ruhli/Turingiji. Ni ga treba aktivirati, ni vezano na nobeno osebo in deluje v premeru približno 50 metrov, tudi kadar ni nošeno.
Sorodna bitja

Diana je rimska boginja lova, meseca, divjih živali in poroda. Sestra Apolona, svetišče v Nemiju,...

Onryo, maščevalni duh Japonske. Izvor, Oiwa iz Yotsuya Kaidan, bela mrtvaška obleka in umestitev ...

Yama-no-Kami, gorska kami šintoizma in ljudskega verovanja. Izvor, menjava s Ta-no-kami in religi...

Khumbila (Khumbi Yul Lha), deželno božanstvo Šerpov v Khumbuju. Izvor, sveta neosvojena gora in u...

Kušti je sveti spleteni volneni pas zoroastrijcev, ki ga nosijo nad belo srajco sedreh. Pojasnjen...

Enbilulu, sumerski bog rek, prekopov in namakanja. Izvor, nadzor nad Evfratom in Tigrisom ter pov...