Apo Angin, pán Vietor severného Luzonu

Apo Angin je boh z tradície Ilokanov na Filipínach.

Pán Vietor agrárnej úcty k prírode severného Luzonu.

BohFilipíny

Apo Angin

Apo Angin, pán Vietor, je veterné božstvo Ilokanov v severnom Luzone a patrí k agrárnej úcte k prírode. Je spájaný so všetkými vetrami, od jemnej brízy až po tajfún.

Poctivo povedané: systematický rad božstiev, do ktorého Apo Angin patrí, je zdokumentovaný až v kompilácii z konca 20. storočia, nie v raných koloniálnych prameňoch.

V prehľade: Apo Angin

Typ: veterné a nebeské prírodné božstvo agrárnej úcty
Pôvod: Ilokanovia, severný Luzon, Filipíny
Texty: Llamzon 1978; de los Reyes 1889 len k oslovovaniu apo
Časové zaradenie: rad mien zdokumentovaný až u Llamzona 1978
Zobrazenie: žiadna tradovaná ikonografia

Textová história

Zeitraum der Texte

Rad mien, do ktorého Apo Angin patrí, je zdokumentovaný až u Llamzona 1978; rané koloniálne dôkazy o tomto božstve chýbajú.

Verbreitungsraum

Územie Ilokanov v severnom Luzone na Filipínach, jadrová oblasť agrárnej úcty k prírode tohto radu božstiev.

Quellenlage

Slabá: ide o modernú kompiláciu. Zdokumentovaná je konvencia oslovovania apo voči nebeským telesám u de los Reyesa 1889, nie samotné božstvo.

Meno a varianty

Ilokánsky jazyk: apo znamená pán alebo predok, angin vietor, spolu teda pán Vietor. Meno patrí do systematického radu Apo Langit, Apo Angin, Apo Init a Apo Tudo – nebo, vietor, slnko a dážď.

Podoba a pôsobenie

Zobrazenie

Tradovaná ikonografia chýba; všetky vyobrazenia sú nedávne. Apo Angin nie je postava s pevným obrazom, ale skôr zosobnená pôsobnosť.

Pôsobenie

Apo Angin je spájaný so všetkými vetrami, od brízy až po tajfún, a je súčasťou agrárnej úcty k prírode; konkrétne mýty sa vo veľkej miere nezachovali.

Profil: Apo Angin

Najdôležitejšie aspekty vládcu vetra na prvý pohľad.

Kultúrny kontext

Člen ilokánskeho radu božstiev Apo Langit, Apo Angin, Apo Init a Apo Tudo: nebo, vietor, slnko a dážď.

Predmet pôsobenia

Vetry severného Luzonu v celej svojej škále, od jemnej brízy nad poliami až po tajfún.

Zobrazenie

Žiadna tradovaná ikonografia; Apo Angin zostáva bezobraznou postavou úcty k prírode, všetky zobrazenia sú nedávne.

Funkcia

Pán vetra agrárnej úcty k prírode; roľníci severného Luzonu boli pri úrode závislí od priaznivých vetrov.

Kult

Obrady venované konkrétne Apo Anginovi sa nezachovali; zdokumentované je len všeobecné oslovovanie apo voči nebeským telesám.

Vymedzenie

Konkurenčný ilokánsky boh vetra z regionálneho mýtu z Viganu sa volá Saguday; oboch nemožno stavať na roveň.

Rad božstiev z konca 20. storočia

Systematický rad Apo Langit, Apo Angin, Apo Init a Apo Tudo, teda nebo, vietor, slnko a dážď, je prvýkrát zdokumentovaný u Teodora A. Llamzona v roku 1978: ide o kompiláciu z konca 20. storočia, nie o raný koloniálny prameň.

Isabelo de los Reyes v roku 1889 dokladá len konvenciu oslovovania apo voči nebeským telesám, nie samotné božstvo Apo Angin. Okrem toho pozná regionálny mýtus z Viganu konkurenčného ilokánskeho boha vetra menom Saguday. Medzera v dokladoch je tak jasne ohraničená: staré je úctivé oslovenie, mladý je systematický zoznam božstiev.

Populárne zoznamy a etnografický okraj

Apo Angin je pevnou súčasťou populárnych internetových zoznamov ilokánskeho panteónu, etnograficky je však okrajovou postavou.

Z religionistického hľadiska je Apo Angin čisto veterným a nebeským prírodným božstvom bez deštruktívneho motívu. Dôležité upresnenia: v ranej koloniálnej dobe je zdokumentované len oslovenie apo, nie samotné božstvo; rad mien sa objavuje až v roku 1978 u Llamzona; a Apo Angin nemožno stavať na roveň konkurenčnému Sagudayovi.

Oslovenie namiesto rituálu

Obrady venované konkrétne Apo Anginovi sa nezachovali; zdokumentované je len všeobecné oslovovanie apo voči nebeským telesám, ktoré dokladá de los Reyes v roku 1889. Je potrebné to poctivo označiť ako medzeru v dokladoch: úctivé oslovenie apo, pán alebo predok, je overeným prvkom ilokánskej religiozity, samostatný kult vetra však nie.

Páni živlov: paralely

Apo Angin patrí k typu austronézskych prírodných božstiev „pán živlu“; regionálnym menom pre ilokánskeho boha vetra je Saguday. Na Filipínach stojí vedľa veterných a povätrných postáv Tagalogov a Visajov: veternej a dažďovej bohyne Anitun Tabu, monzúnu Habagat a visajského Lihangina.

Často kladené otázky o Apo Anginovi

Čo znamená Apo Angin?

Pán Vietor, z apo, pán alebo predok, a angin, vietor.

Je Apo Angin doložený v ranej koloniálnej dobe?

Nie. Doložené je len oslovenie apo; rad božstiev sa objavuje až v roku 1978 u Llamzona.

Existuje aj iný ilokánsky boh vetra?

Áno, z regionálneho mýtu z Viganu sa zachoval Saguday.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Anitun Tabu – veterná a dažďová bohyňa Filipín
Habagat – juhozápadný monzún Filipín
Lihangin – visajský boh vetra z legendy o stvorení
Amulet, ochranná sviečka, soľ – tradované ochranné prostriedky
Ochranný kompas – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako ilokánsky boh vetra populárnych zoznamov panteónu a ako pán Vietor Filipín predstavuje Apo Angin tichú religiozitu severného Luzonu: overené je úctivé oslovenie prírodných síl, nie veľký kult.

Zaradenie & ochrana

ISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia I – Nízke pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →