iWell Guard

Moroi, den dødelige motparten til Strigoi

Moroi er en demon i rumensk overlevering.

Den dødelige ånden, ofte av et udøpt barn.

DemonRomania

Innholdsfortegnelse

Moroi, demon fra rumensk overlevering
Moroi

Moroi er den spøkelsesaktige, dødelige vampyren fra Romania, ofte ånden til et barn som døde udøpt. Han kommer tilbake fra graven og suger livskraften fra de levende.

I motsetning til den udødelige Strigoi regnes Moroi som dødelig og mer diffus, en grensefigur mellom dødsånd og vampyr. Troen er utbredt i Romania og Moldova, godt dokumentert hos Agnes Murgoci, som nevner strigoi og moroi som de to vanligste rumenske ordene for vampyr.

På et blikk: Moroi

Type: Dødelig vampyr- og åndetype, grensefigur mellom dødsånd og Strigoi
Opprinnelse: Rumensk folketro om udøpt avdøde barn
Tekster: godt dokumentert hos Murgoci (1926), dokumentert sammen med den udødelige motparten
Tidsrom: rumensk overlevering, dokumentert sammen med gjengangerne
Utseende: ånd eller fantom av en død, ofte barne- eller fosterånd, også som en levende vampyrtype

Historisk innordning

Tidsrom for tekstene

Rumensk overlevering: Moroi er dokumentert sammen med den udødelige motparten og finnes i de samme tidlige folkeminneopptegnelsene.

Utbredelsesområde

Romania og Moldova, utbredt i samme område som den udødelige motparten.

Kildesituasjon

God: først og fremst Agnes Murgocis artikkel fra 1926, som behandler gjengangerne og Moroi sammen.

Navn og varianter

Rumensk: Navnet stammer fra det slaviske mora, marerittet eller maren. Agnes Murgoci nevner strigoi og moroi som de vanligste rumenske ordene for vampyr.

Vesen og virkning

Utseende

Moroi er mer diffus og spøkelsesaktig enn den kroppslig fyldige Strigoi, og er særlig nært knyttet til motivet med det udøpte eller dødfødte barnet. Han er en grensefigur mellom dødsånd og vampyr, der begge forestillingene overlapper.

Virkning

Moroi tapper de levende for livskraft og energi. I mange fremstillinger er han det svakere eller forberedende stadiet: En Moroi kan ifølge noen overleveringer bli den udødelige motparten.

Faktaboks: Moroi

De viktigste aspektene ved den dødelige vampyrtypen på et blikk.

Tradisjon

Rumensk folketro om den onde død, oftest dokumentert sammen med den udødelige motparten som grunnord for vampyr.

Virkningsgjenstand

Levende generelt, ofte egne slektninger, som Moroi tapper for livskraft.

Fremstilling

Ånd eller fantom av en død, ofte tenkt som barne- eller fosterånd, i noen versjoner også som en levende vampyrtype.

Funksjon

Røver energi og livskraft fra de levende; regnes ofte som et forstadium som kan utvikle seg til en udødelig motpart.

Omgang

Korrekt, kirkelig utført begravelse og fremfor alt dåpen, eventuelt en etterfølgende rituell løsning.

Avgrensning

Strigoi, hans udødelige motpart, og Nav, som han knyttes til gjennom motivet med det udøpte barnet.

Mora, udøpte barn og nærheten til den udødelige motparten

Navnet Moroi stammer fra det slaviske mora, marerittet eller maren. Moroi regnes som dødelige vampyrer ved siden av den udødelige motparten; Agnes Murgoci nevner strigoi og moroi som de vanligste ordene for vampyr. Som opprinnelse regnes sjelene til udøpte, dødfødte, drepte eller levende begravde barn samt gudløse mennesker og voldsomt omkomne, inkludert selvmordere.

I noen versjoner er Moroi en levende vampyr, i andre et fantom som forlater graven og suger energi. Han regnes ofte som det svakere eller forberedende stadiet: En Moroi kan ifølge noen overleveringer bli den udødelige motparten, noe som gjør ham til en grensefigur mellom dødsånd og vampyr.

Mellom dødsånd og popkultur-vampyr

Gjennom Gerard og Stoker er Moroi indirekte til stede i Dracula-tradisjonen. I moderne popkultur stilles han til tider som en levende eller menneskelig vampyr opp mot den døde vampyren, den udødelige motparten, blant annet i vampyr-romanserier.

Moroi personifiserer den onde død i sin klassiske form: det udøpte, dødfødte eller voldsomt avdøde barnet, som ikke fikk noen rituell overgang. Han viser eksemplarisk hvordan dødsånd og vampyr glir over i hverandre i det rumensk-slaviske området.

Dåp, vievann og beskyttelse mot Moroi

Som hos den udødelige motparten regnes korrekt, kirkelig utført begravelse og fremfor alt dåpen som den forebyggende kjernen, ettersom udøpte barn ble ansett som Moroiens hovedkilde; der dåpen manglet, hjalp en etterfølgende rituell løsning og vievann, som knytter seg til den frelsende dåpen. Videre ble ekshumering, pælfesting, brenning av liket og hvitløk brukt mot den energitappende udøde. Også salt hører til de overleverte rensings- og beskyttelsesmidlene mot den urolige barneånden.

Moroi mellom dødsånd og vampyrtro

Moroi utgjør sammen med Strigoi det rumenske kjerneparet av dødelig og udødelig type, og er beslektet med Pricolici. Motivet med det udøpte barnet knytter ham nært til den slaviske Nav og navkiene, samt til den skandinaviske Myling; utenfor Romania finnes Upiór, Vukodlak og Vrykolakas.

Ofte stilte spørsmål om Moroi

Hvordan skiller Moroi seg fra den udødelige motparten?

Moroi regnes vanligvis som dødelig og mer spøkelsesaktig, ofte som en barne- eller fosterånd; hans udødelige motpart er det gjenopplivede liket.

Hvor kommer en Moroi fra?

Fra sjelene til udøpte eller dødfødte barn samt voldsomt omkomne og selvmordere.

Hvordan forebygger man en Moroi?

Fremfor alt gjennom en korrekt, kirkelig utført begravelse og dåpen; hvis den mangler, regnes en etterfølgende rituell løsning som viktig.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Litteratur (utvalg)

Et utvalg sentrale kilder og studier:

  • Murgoci, Agnes: The Vampire in Roumania. In: Folklore 37 (1926).
  • Barber, Paul: Vampires, Burial, and Death. Folklore and Reality. New Haven 1988.
  • Summers, Montague: The Vampire in Europe. London 1929.
  • Perkowski, Jan L.: The Darkling. A Treatise on Slavic Vampirism. Columbus 1989.

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som en rumensk ånd mellom barnesjel og vampyrtro viser Moroi hvor nært dødsgeist og dødelig vampyr står hverandre. I motsetning til den udødelige motparten forblir han den mer geistaktige, dødelige skikkelsen i rumensk folketro.

Klassifisering & beskyttelse

IIINIVÅ
Beskyttelseskompasset plasserer dette vesenet i påvirkningsnivå III – Belastende påvirkning.

Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:

Sammenlign i Beskyttelseskompasset →

Anbefalte beskyttelsesmidler

iWell Guard

Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.

Alle beskyttelsesmidler i oversikt →