Mamu, den fortærende makten i Western Desert

Mamu er ånder fra aboriginsk overlevering i Australia.

Den fortærende åndsmakten som bærer mange skikkelser. Denne oversikten beskriver Mamu som et samlebegrep for de onde åndene i anangu-overleveringen.

ÅnderAustralia

Mamu

Mamu er en ond åndsmakt hos anangu, pitjantjatjara og yankunytjatjara, i den australske Western Desert. Ordet betegner ikke ett enkelt vesen, men en kategori av ond åndsmakt og samtidig dens mange skikkelser.

Mamu forbindes med sykdom, ulykke og farlige steder, og i fortellingene retter de seg særlig mot barn. Troen bæres av anangu i APY-landene; hellige detaljer utelates på denne siden, i tråd med overleveringens karakter.

Kort oversikt: Mamu

Type: Kategori av ond åndsmakt og dens skikkelser
Opprinnelse: Anangu folketro hos pitjantjatjara og yankunytjatjara
Tekster: etnografisk dokumentasjon, særlig Eickelkamp
Tidsrom: levende folketro, etnografisk dokumentert
Utseende: skiftende; store øyne, skarpe fangtenner

Opprinnelsesrom og kilder

Tidsrom for tekstene

Mamu hører til den levende folketroen hos anangu og er etnografisk dokumentert; den viktigste feltforskningen kommer fra Ute Eickelkamp og fant sted i Pukatja.

Utbredelsesområde

Den østlige delen av Western Desert i Australia, særlig APY-landene til pitjantjatjara og yankunytjatjara.

Kildesituasjon

Godt dokumentert gjennom Eickelkamps feltforskning, samt ordbok- og oversiktslitteratur; den engelskspråklige litteraturen forblir likevel smal.

Navn og varianter

Western Desert-språket: mamu, en sjeleødeleggende, fortærende, ond makt. Ordet betegner både kraften selv og dens mange skikkelser; på anangu-engelsk gjengis det ofte som spooky spirit. Denne kategori-karakteren er det sentrale punktet.

Vesen og virkning

Utseende

Mamu varierer kraftig, siden de er formskiftere. Gjennomgående trekk er store, fremtredende øyne, hoder som noen ganger er kalde, noen ganger hårete med langt, oppreist hår, og skarpe fangtenner. De kan opptre menneskelignende, som dyr eller som en ildkule, og holder til under jorden eller i hule trær.

Virkning

Mamu forbindes med sykdom, ulykke, åndelig angrep og farlige steder, og brukes uttrykkelig som skremmefigur for å styre barns oppførsel. Fra kontakttiden er det overlevert at noen eldre anangu tolket atomprøvenes svamp-sky ved Maralinga som Mamus vrede.

Oversikt: Mamu

De viktigste sidene ved åndsmakten på en gang.

Kulturkontekst

Sentralt begrep hos anangu i den østlige Western Desert: en kategori av ond åndsmakt, ofte kalt spooky spirit på anangu-engelsk.

Rettet mot

Særlig barn, som fortellingene innprenter forsiktighet hos, samt farlige steder der Mamu antas å befinne seg.

Fremstilling

Skiftende: menneskelignende, som dyr eller som ildkule; gjennomgående store, fremtredende øyne og skarpe fangtenner.

Wirkningsområde

Sykdom, ulykke og åndelig angrep; dessuten den sosiale funksjonen som skremmefigur for å styre barns oppførsel.

Omgang

Forsiktighet, unngåelse og veiledning fra voksne; ngangkari, de tradisjonelle anangu-helbrederne, gjelder som spesialister.

Beslektet

Pangkarlangu og Ngayurnangalku fra menneskeeter-komplekset i Western Desert.

En kategori, ikke ett enkelt vesen

Mamu er et ord fra Western Desert-språket og betegner en sjeleødeleggende, fortærende, ond makt, samtidig kraften selv og dens mange skikkelser. Nettopp denne kategori-karakteren skiller Mamu fra navngitte enkeltvesener: Å tale om Mamu er å nevne en hel klasse av åndsmakt, ikke en figur med fast biografi.

Troen bæres av anangu i APY-landene, pitjantjatjara og yankunytjatjara. Den viktigste etnografiske dokumentasjonen kommer fra Ute Eickelkamp, hvis feltforskning fant sted i Pukatja. På anangu-engelsk sirkulerer ordet fremdeles, oftest gjengitt som spooky spirit.

Kunst, mottakelse og plassering

Mamu er et velkjent motiv i Western Desert-kunsten, særlig hos Nura Rupert, hvis bilde Mamu fra 2006 eies av Art Gallery of South Australia. Begrepet sirkulerer på anangu-engelsk og i turismen ved Uluru.

Religionsvitenskapelig sett er Mamu et genuint, sentralt anangu-konsept. Viktige klargjøringer: Det er en kategori av ond åndsmakt, ikke ett enkelt navngitt vesen. Den engelskspråklige litteraturen er tynn og repetitiv. Og enhver fast fremtoningsform er usikker, siden kildene selv fremhever variasjonen.

Unngåelse, veiledning og ngangkari

Mamu regnes av anangu som virkelige tilstedeværelser som skal unngås; forsiktighet og veiledning fra voksne gir beskyttelse. De anerkjente spesialistene for skadelige åndsmakter er ngangkari, de tradisjonelle anangu-helbrederne. Spesifikke ritualer vises ikke her, av respekt.

Menneskeeter-komplekset i Western Desert

Funksjonelt kan Mamu sammenlignes med Western Desert-komplekset av menneskeetere, som omfatter Pangkarlangu hos warlpiri og Ngayurnangalku hos martu. Tverrkulturelt står de nær skremmefigurer som skal advare barn mot reelle farer.

Ofte stilte spørsmål om Mamu

Hva er Mamu?

En ond åndsmakt hos anangu i den australske Western Desert, forbundet med sykdom, ulykke og farlige steder.

Er Mamu ett enkelt vesen?

Nei, det er en kategori av ond åndsmakt og dens mange skikkelser; nettopp denne kategori-karakteren er det sentrale punktet.

Hvem beskytter mot Mamu?

De tradisjonelle anangu-helbrederne, ngangkari, regnes som spesialister på skadelige åndsmakter.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Pangkarlangu – barneetende ogeren til warlpiri-folket
Ngayurnangalku – menneskeeterne under saltsjøen
Amulett, Røyking, Salt – tradisjonelle beskyttelsesmidler
Skjermkompass – oversikt over beskyttelsesmidler

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Den som spør om anangu-ånder, møter først mamu: onde ørkenånder i vid forstand, som ikke har noen fast skikkelse, og som nettopp derfor viser hvordan Western Desert forstår fare, som en kategori, ikke som et enkelt monster.