Jagaubis er andi úr baltneskri hefð.
Hinn þögli vörður eldsins í kornþurrkofninum.
Jagaubis er mjög illa vottaður litháískur eldandi, tengdur eldinum í kornþurrkofninum, jauja. Þar var korn þurrkað yfir opnum eldi, verk sem var í raun mikil eldhætta.
Jagaubis er varðveittur nánast eingöngu sem orðabókaruppfærsla: frumheimildirnir eru hjá prússnesk-litháískum orðabókarhöfundum 18. aldar, þar sem hann er skráður sem annað nafn á eldanda þurrkofnsins, Gabjaujis. Engin eigin goðsögn eða dýrkun er vottuð.
Tegund: Eldandi kornþurrkofnsins
Uppruni: Prússneskt Litháen, Litla Litháen
Textar: Orðabækur Ruigys og Brodowskis, 18. öld
Tímabil: vottaður í orðabókum á 18. öld
Útlit: ekki varðveitt
Vitnisburðurinn er hreint orðabókarlegur: frumheimildirnir eru hjá orðabókarhöfundunum Ruigys og Brodowskis á 18. öld.
Prússneskt Litháen og Litla Litháen, umhverfi orðabókarhöfunda þar á 18. öld.
Mjög þunnur: nánast bara orðabókaruppfærsla. Engin sjálfstæð einkarannsókn um Jagaubis er til.
Litháíska: Jagaũbis, skráður í orðabók litháísku tungunnar sem goðsagnakenndur eldguð, sennilega með tilvísun til jauja, kornþurrkofnsins, þar sem korn var þurrkað yfir opnum eldi.
Útlit
Útlit hans er ekki varðveitt. Eina fasta einkenni hans er tengingin við eld kornþurrkofnsins; hver sem lýsir honum myndrænt fyllir í eyður hefðarins.
Áhrif
Jagaubis er andi þurrkofnseldsins og verndarvættur landbúnaðareldsins sem raunverulega var eldhætta. Hann er í starfrænni tengingu við Gabjaujis og kornverndarvættinn Javinė.
Mikilvægustu atriðin um anda þurrkeldarins í hnotskurn.
Litháískur eldandi úr þurrkeld- og uppskeruflokknum, vottaður einungis í orðabókum Prússnesks Litháens.
Eldur kornþurrkofnsins, jauja, þar sem korn var þurrkað yfir opnum eldi.
Engin varðveitt mynd; eina fasta einkenni hans er tengingin við eld þurrkofnsins.
Verndarvættur landbúnaðareldsins; í starfrænni tengingu við Gabjaujis og kornverndarvættinn Javinė.
Sjálfstæð dýrkun er ekki vottuð; það sem gengur um er flutt yfir úr almennum eldsiðum og Gabija-hefðinni.
Nafnið Jagaũbis er skráð í orðabók litháísku tungunnar sem goðsagnakenndur eldguð, sennilega með tilvísun til jauja, kornþurrkofnsins. Frumheimildirnir eru hjá prússnesk-litháískum orðabókarhöfundum Pilypas Ruigys og Jokūbas Brodowskis á 18. öld, þar sem hann er skráður sem annað nafn Gabjaujis.
Tvö atriði eru mikilvæg fyrir heimildarýni: Jagaubis kemur ekki fyrir hjá Lasicius og er ekki uppfinning Narbutts; vitnisburður hans er hreint orðabókarlegur. Þar með telst hann til vera þar sem nafnið er staðfest en útfærslan er nánast alveg horfin úr hefðinni.
Jagaubis er mjög lítið þekktur og lifir nánast bara áfram í listuðum uppflettiritum og afleiðum þeirra; sjálfstæð móttaka er vart til.
Trúarbragðafræðilega er Jagaubis dæmi um jaðarveru sem er orðabókarlega vottuð en án goðsagnar og dýrkunar. Best er að líta á hann sem karlkynsútgáfu eða viðurnefni innan þurrkeldarflokksins Gabjauja, ekki sem sjálfstæðan, ríkulega útfærðan guð. Þar sem meira er haldið fram um hann er um endurgerð að ræða.
Sjálfstæð Jagaubis-dýrkun er ekki vottuð. Það sem gengur um er flutt yfir úr almennum eldsiðum og Gabija-hefðinni: umhirða og hreinleiki eldsins og að forðast óhreinindi. Ákveðnar fórnir sem beinlínis eru helgaðar Jagaubis eru ekki varðveittar; sá sem gætti þurrkofnseldsins fylgdi almennum reglum baltneskrar eldumgengni.
Innan baltneskrar hefðar er Jagaubis nánastur Gabija og Gabjaujis, þurrkeld- og uppskeruflokknum, sem hann er talinn karlkynsútgáfa af eða annað nafn á. Frá Gabija skilur hann staðurinn: hún er gyðja arinsins í húsinu, hann andi vinnueldsins í þurrkofninum. Dæmigert, ekki sögulega, má bera hann saman við arins- og fórnareldvættir eins og Agni og Vesta.
Er Jagaubis vel staðfestur?
Nei. Hann er nánast bara vottaður sem orðabókaruppfærsla, án goðsagnar, myndar eða eigin dýrkunar.
Hvað er jauja?
Kornþurrkofn, útihús þar sem korn var þurrkað yfir opnum eldi; Jagaubis er andi eldsins í honum.
Hvernig tengist hann Gabjaujis?
Hann er talinn annað nafn eða karlkynsútgáfa af þurrkofnseldandanum Gabjaujis.
Ráðlagðir innri hlekkir:
Fleiri undirstöðurit í heimildaskránni.
Sem litháískur eldandi og andi þurrkofnseldsins er Jagaubis vart meira en nafn í gömlum orðabókum, og þar liggur einmitt gildi hans: hann sýnir hversu náið baltneska hefðin tengdi vinnueldinn í þurrkofninum við eigin vörð.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Mari, hin miðlæga fjallagyðja í goðafræði Baska og frú Anboto. Uppruni, veðurmátt hennar og trúar...

Vedava, vatnsmóðir Mari-fólksins við Volgu. Uppruni, fiskveiðidýrkun, Ava-kerfið og aðgreining fr...

Klabautermann, skipsálfurinn og verndarandi skipsins. Uppruni, dauðafyrirboði birtingar hans og s...

Hver er Krampus? Uppruni nafnsins, Krampusnóttin 5. desember, munurinn á Perchten og Knecht Rupre...

Kushti er hið heilaga fléttaða ullarbelti Zaraþústratrúarmanna, borið yfir hvítu Sedreh-skyrtunni...

Mullu, heilagt Spondylus-skel Andesfjalla: uppruni, trúarleg merking og notkun sem verndar- og fó...