Dewa-Dewa Korea, Hwanin, Sansin, dan Panteon Shamanisme

Wujud dari tradisi Korea pada iWell Guard. Mitologi Korea dan Shamanisme (Musok). Dewa-dewa sendiri di samping sinkretisme Sino-Korea.

Dalam pemujaan rakyat Korea, praktik-praktik shamanisme masih hidup hingga hari ini.

Panteon Shamanisme Korea mencakup Hwanin penguasa langit, penasihat gunung Sansin, dan berbagai makhluk roh yang dipanggil oleh mudang dalam ritual-ritual mereka.

Isi halaman ini:

Mu-Sok, Buddhisme, dan Pemujaan Leluhur Konfusian
Klasifikasi
Sejarah dan Panteon
Makhluk dalam Kehidupan Sehari-hari
Signifikansi Masa Kini
Dewa (5)
Roh (5)
Pendalaman

Inti shamanisme Korea adalah Hwanin penguasa langit dan Sansin penasihat gunung, beserta banyak makhluk roh dari ritual-ritual mudang.

Mitologi Korea adalah lapisan dari tiga tradisi, yaitu Perdukunan asli (Mu-Sok), Buddhisme Korea sejak abad ke-4, dan pemujaan leluhur Konfusianisme dari Dinasti Joseon.

Mu-Sok, Buddhisme, dan Pemujaan Leluhur Konfusian

Lanskap keagamaan Korea adalah lapisan dari tiga tradisi besar: Mu-Sok asli (Shamanisme), Buddhisme yang masuk sejak abad ke-4, dan Konfusianisme yang menjadi pilar negara sejak masa Joseon (abad ke-15). Lapisan-lapisan ini tidak saling menggantikan, melainkan saling menyerap satu sama lain, hingga hari ini.

Mu-Sok adalah lapisan yang paling tua. Mudang (dukun perempuan) menjadi perantara antara manusia dan roh melalui ritual Gut, di mana para dewa dan leluhur turun hadir. Dunia kosmologis mengenal dewa-dewa langit (Cheongun), roh gunung (Sansin), roh leluhur, dan orang-orang yang meninggal dengan kekuatan luar biasa yang dapat diangkat menjadi dewa.

Buddhisme telah mengembangkan aliran Korea yang kaya (Seon, berkerabat dengan zen Asia Timur), sementara Konfusianisme membentuk tatanan sosial dan pemujaan leluhur. Di samping itu, terdapat dunia roh rakyat: Cheonyeo-Gwishin (roh perempuan yang meninggal sebelum menikah), Mul-Gwishin (roh air), Tokkaebi (makhluk serupa kobold). Perpaduan ini menjadikan Korea sangat menarik dari sudut pandang perbandingan agama.

Klasifikasi

Periode: Prasejarah hingga sekarang, dengan lapisan Shamanisme (Musok), impor Buddha dan Konfusianisme.

Penyebaran: Semenanjung Korea.

Sumber: Samguk Sagi (abad ke-12), Samguk Yusa (abad ke-13), tradisi Mudang.

Panteon dan kelas makhluk: Mitos Hwanung-Dangun, Yeomra (raja neraka), Samsin (dewi kelahiran), Gwishin (roh), Dokkaebi.

Sejarah dan Panteon

Agama Korea berkembang dalam lapisan-lapisan: tradisi perdukunan asli, agama Buddha yang diimpor (abad ke-4), Konfusianisme sebagai etika negara (mulai abad ke-10), dan Kekristenan (abad ke-19). Mitos Hwanung-Dangun (2333 SM) adalah mitos pendirian yang menghubungkan ranah surgawi dan duniawi.

Panteon Korea bersifat sinkretis: roh-roh rumah (Sinsang), dewa-dewa Buddha, leluhur Konfusian, dan roh-roh perdukunan hidup berdampingan. Mudang (dukun, umumnya perempuan) menjadi perantara kontak dengan makhluk-makhluk supranatural, meskipun secara formal ditekan oleh Konfusianisme dan agama Buddha.

Tradisi ini berbeda cukup besar secara regional. Seiring modernisasi dan kristenisasi (Korea memiliki sekitar 30% penduduk Kristen), praktik-praktik tradisional tersingkir ke pinggiran. Perdukunan (Musok) tetap bertahan, namun sering dianggap sebagai “takhayul“.

Makhluk dalam Kehidupan Sehari-hari

Ritual shamanik (Gut) adalah upacara-upacara khusus untuk penyembuhan, perlindungan, dan pemujaan leluhur. Mudang jatuh dalam kondisi trance dan dirasuki oleh roh-roh untuk memberikan penyembuhan dan nasihat. Pemujaan roh penjaga rumah dan leluhur di altar rumah merupakan hal yang dilakukan sehari-hari.

Festival leluhur (Seollal, Chuseok) membagi tahun dengan ritual-ritual spiritual dan keluarga, ritual perlindungan terhadap roh jahat tersebar luas, dan pemujaan roh gunung serta makhluk air menghubungkan shamanisme dan Daoisime.

Selama masa penjajahan Jepang (1910-1945), shamanisme ditekan, sehingga tersisih ke pinggiran budaya perkotaan. Kepercayaan rakyat bertahan di desa-desa, terutama di bagian selatan Korea.

Signifikansi Masa Kini

Perdukunan (Shamanisme) adalah praktik tradisional yang diakui dan sejak tahun 2018 merupakan warisan budaya takbenda UNESCO. Kota-kota besar modern telah menyekularisasikannya secara luas, sementara desa-desa memelihara praktik-praktik tradisional. Kristenisasi dan sekularisasi Barat telah meminggirkan tradisi ini, namun tidak menghapusnya.

Secara akademis, shamanisme Korea dikaji sebagai sintesis dari shamanisme, Buddhisme, Daosisme, dan Konfusianisme. Budaya populer (drama dan film Korea) memanfaatkan Mudang dan hal-hal supranatural sebagai hiburan, orang-orang Korea di diaspora memelihara tradisi-tradisi tersebut sebagai warisan budaya, dan pariwisata mendorong shamanisme sebagai atraksi folklor.

Dewa (9)

Roh (5)

Pertanyaan yang Sering Diajukan tentang Dewa-Dewa Korea

Berapa banyak dewa yang ada di Korea?

Panteon Korea tidak memiliki daftar dewa yang tertutup; shamanisme (Musok) mengenal ratusan roh dan dewa yang berbeda-beda secara regional dan tematik. Yang terpenting adalah Hwanin (langit tertinggi), Hananim (dewa tertinggi shamanisme), Sansin (gunung), Yong-wang (laut), Toji-shin (bumi), dan Joyong-shin (dapur).

Di samping itu terdapat tak terhitung roh leluhur dan orang-orang suci lokal, secara keseluruhan sekitar 200 hingga 300 dewa yang bernama dalam kepercayaan rakyat yang aktif.

Siapakah dewa tertinggi Korea?

Hwanin (kakek langit) dianggap sebagai dewa tertinggi dalam mitologi penciptaan Korea, ayah Hwanung dan kakek Dangun, pendiri mitologis kerajaan.

Dalam shamanisme, Hananim (Tuan Langit) sering dipanggil, dewa yang sama dalam bentuk bahasa yang berbeda. Keduanya berada di atas semua dewa lainnya dan sangat jauh, sehingga biasanya roh-roh perantara yang dipanggil.

Apakah kisah Dangun itu?

Dangun adalah pendiri mitologis Korea, lahir pada 2333 SM dari perpaduan antara pangeran langit Hwanung dengan Ungnyeo, seekor beruang betina yang berubah menjadi manusia melalui kesabaran dan diet bawang putih-mugwort.

Ia mendirikan Gojoseon, kerajaan Korea pertama, dan memerintah selama 1.500 tahun. Dalam Samguk Yusa (abad ke-13) mitos ini dicatat secara tertulis. Kini tanggal 3 Oktober (Gaecheonjeol, Hari Pendirian Kerajaan) merupakan hari libur nasional Korea Selatan.

Apakah shamanisme Korea itu?

Musok adalah agama asli Korea, di mana shamanin perempuan (Mudang) dan dukun laki-laki (Baksu) menjadi perantara antara manusia dan roh. Ritual utamanya adalah Kut, sebuah upacara yang berlangsung hingga beberapa hari dengan tarian, trance, persembahan, dan pemanggilan roh.

Meskipun Buddhisme dan Kekristenan mendominasi, Musok tetap hidup di Korea: terutama dalam situasi krisis, penyakit, masalah bisnis, atau kutukan keluarga, seorang Mudang akan dikonsultasikan.

Peran apa yang dimainkan gunung dalam agama Korea?

Gunung-gunung di Korea bersifat sakral; gunung-gunung suci Baekdusan, Taebaeksan, Geumgangsan, Hallasan, dan lainnya memiliki dewa gunung (Sansin) masing-masing. Sebelum setiap usaha besar, pembangunan, perjalanan, atau kelahiran, seringkali dipersembahkan sesajen di sebuah gunung.

Kuil Buddhis biasanya dibangun di sebuah gunung dan telah mengintegrasikan kapel Sansin di dalamnya. Gunung Mudeungsan di dekat Gwangju dianggap sebagai pusat spiritual Korea Selatan.

Apa yang membedakan Mu-isam, Buddhisme, dan Kekristenan di Korea?

Musok adalah tradisi shamanisme asli, yang paling tua dan paling dekat dengan rakyat. Buddhisme masuk pada abad ke-4 dari Tiongkok, menjadi agama negara pada Dinasti Goryeo (918-1392), dan terdesak pada zaman Joseon demi Konfusianisme. Kekristenan masuk pada akhir abad ke-18 (Katolisisme) dan abad ke-19 (Protestantisme).

Kini sekitar 56% tidak beragama, 23% Kristen, dan 16% Buddhis; shamanisme tersebar lebih sebagai praktik budaya daripada sebagai agama.

Pendalaman

Shamanisme sebagai Lapisan Dasar

Shamanisme Korea (Muism) merupakan lapisan keagamaan tertua di semenanjung ini. Para mudang (umumnya shamanin perempuan) melaksanakan ritual gut, upacara kompleks yang terdiri dari tarian, trance, persembahan, dan pemanggilan dewa. Meskipun selama berabad-abad diperangi oleh Konfusianisme dan Kekristenan, praktik shamanik di Korea pedesaan tetap tidak terputus.

Buddhisme dan Konfusianisme

Buddhisme mencapai Korea pada abad ke-4 dan membentuk kerajaan-kerajaan Silla dan Goryeo sebagai agama negara. Kuil-kuil megah seperti Bulguksa dan Haeinsa menjadi saksi bisu hal tersebut. Dengan Dinasti Joseon (1392-1910), Konfusianisme menjadi ideologi negara yang dominan. Etika keluarga dan pemujaan leluhur Konfusian masih membentuk masyarakat Korea hingga saat ini.

Kekristenan sebagai Kasus Khusus

Korea adalah satu-satunya negara di Asia Timur dengan populasi Kristen yang besar, kini sekitar 30%. Berbeda dengan Tiongkok, Jepang, atau Vietnam, di mana Kekristenan terutama dialami sebagai kekuatan kolonial Barat, Kekristenan masuk ke Korea tanpa pendampingan militer.

Penganiayaan berat pada abad ke-19 dan kaitannya yang erat dengan perlawanan antijepang memberi Kekristenan sebuah aura nasional.

Agama Rakyat dan Makhluk-Makhluknya

Benda-Benda Pelindung dalam Tradisi Budaya Ini

Agama rakyat Korea menggunakan jimat Bujeok, figur pedang, dan tanda gantung di pintu masuk; praktik shamanik menambahkan gambar-gambar iblis pelindung.

iWell Guard mengacu pada jalur sejarah budaya benda-benda pelindung yang dapat dibawa dan merupakan bentuk kontemporer darinya, dalam arsitektur material kontemporer, dibuat di Jerman. 41 lapisan, emas murni, platina, perak. Hak pengembalian 30 hari.

Lebih lanjut tentang iWell Guard

Pengalaman pribadi dapat berbeda-beda. Bukan produk medis. Bukan janji penyembuhan.

Simbol-Simbol Pelindung dari Korea

Leksikon simbol-simbol pelindung membahas beberapa tanda dan benda dari Korea di halaman tersendiri: Bujeok, Ubin Dokkaebi, dan Haetae. Ikhtisar lintas budaya tersedia di halaman simbol-simbol pelindung.