Tezcatlipoca adalah dewa dalam tradisi Aztec.
Yoalli Ehécatl, angin malam: tak terlihat dan tak tersentuh. Tradisi memuliakan beliau sebagai penguasa angin malam, tak terlihat dan tak tersentuh.
Tezcatlipoca, Cermin Berasap, adalah salah satu dewa Aztec yang paling berkuasa, penguasa langit malam, sihir, dan takdir. Halaman ini terutama membahas aspek anginnya: julukan Yoalli Ehécatl, angin malam, dan kekuasaannya atas wilayah utara, kawasan kematian Mictlampa.
Angin malam merupakan metafora bagi hal yang tak terlihat dan tak tersentuh: sebagaimana angin malam berhembus, Tezcatlipoca melintasi dunia tanpa dapat ditangkap oleh siapapun. Sebagai angin malam, beliau diasosiasikan dengan angin malam dan badai taufan; dalam varian Itztlacoliuhqui, beliau menjelma sebagai angin obsidian yang dingin dan tajam dari es dan embun beku.
Tipe: Penguasa langit malam, sihir dan takdir, sekaligus angin malam dan arah utara
Asal: Dewa sentral suku Aztec, Tlaxcaltec, dan Toltec
Teks: Codex Florentinus (Sahagún), Diego Durán, berbagai codex
Periode: Kebudayaan Nahua Pascaklasik
Penampilan: Dewa dengan cermin obsidian berasap
Dataran tinggi Meksiko Tengah; Tezcatlipoca merupakan dewa sentral bagi suku Aztec, Tlaxcaltec, dan Toltec.
Kondisi sumber sangat baik: Codex Florentinus, berbagai codex lain, serta laporan Durán mendokumentasikan kultus dan mitologi secara terperinci.
Nahuatl: Tēzcatlīpohca berarti Cermin Berasap, dari tezcatl, cermin, dan poca, berasap, sebuah acuan kepada cermin ramalan dari obsidian. Bukti utama aspek angin adalah epitet Yoalli Ehécatl, angin malam: sebuah metafora bagi hal yang tak terlihat dan tak tersentuh yang menjadi ciri khas sang dewa.
Penampilan
Ciri khasnya adalah cermin obsidian berasap yang terletak di dada, di tangan, atau menggantikan kaki kanannya yang hilang dalam pertarungan melawan monster bumi Cipactli. Beliau mengenakan pita wajah berwarna hitam-kuning, warna utamanya adalah hitam; wujud hewannya adalah jaguar.
Peran
Tezcatlipoca adalah pembawa kebaikan dan kejahatan, perwujudan perubahan melalui konflik. Kaitannya dengan angin bersifat nyata, namun merupakan aspek parsial: sebagai angin malam, beliau diasosiasikan dengan angin malam dan badai taufan, berkuasa atas wilayah utara Mictlampa, kawasan kematian, dan dalam wujud Itztlacoliuhqui menjelma sebagai angin obsidian yang dingin. Peran sesungguhnya adalah sebagai dewa pencipta, takdir, dan penguasa yang mahakuasa dan hampir tak terlihat.
Aspek-aspek terpenting dari dewa angin malam ini sekilas pandang.
Dewa sentral suku Aztec, Tlaxcaltec, dan Toltec; angin malam Yoalli Ehécatl adalah salah satu julukan dan aspeknya.
Langit malam, sihir, dan takdir; sebagai angin malam mewakili hal yang tak terlihat, ditambah wilayah utara Mictlampa, kawasan kematian.
Dewa dengan cermin obsidian berasap di dada, di tangan, atau menggantikan kaki kanannya, dengan pita wajah hitam-kuning dan jaguar sebagai wujud hewannya.
Pembawa kebaikan dan kejahatan, perubahan melalui konflik; dalam aspek angin mencakup angin malam dan badai taufan serta angin obsidian dingin Itztlacoliuhqui.
Festival utama Toxcatl dengan seorang pemuda sebagai representasi hidup sang dewa; para pendeta menghitamkan diri dengan jelaga dan membakar kemenyan copal empat kali sehari.
Ehecatl adalah dewa angin pembawa hujan; angin malam Tezcatlipoca sebaliknya hanya merupakan satu aspek dari dewa yang jauh lebih luas cakupannya.
Nama Tezcatlipoca berarti Cermin Berasap dan mengacu pada cermin ramalan dari obsidian. Bukti utama aspek angin adalah epitet Yoalli Ehécatl, angin malam: sebuah metafora bagi hal yang tak terlihat dan tak tersentuh yang menjadi ciri khas sang dewa. Sumber utama adalah Codex Florentinus karya Sahagún dan Diego Durán.
Aspek angin berkembang dalam tiga arah: sebagai angin malam, Tezcatlipoca diasosiasikan dengan angin malam dan badai taufan. Beliau berkuasa atas wilayah utara Mictlampa, kawasan kematian. Dan dalam varian Itztlacoliuhqui, beliau menjelma sebagai angin obsidian yang dingin dan tajam dari es dan embun beku. Semua ini tetap tertanam dalam perannya yang sesungguhnya sebagai dewa pencipta, takdir, dan penguasa yang mahakuasa dan hampir tak terlihat.
Topeng Tezcatlipoca yang dihiasi batu pirus dan tengkorak di British Museum dikenal di seluruh dunia. Monografi Guilhem Olivier dan bunga rampai yang disunting oleh Elizabeth Baquedano merupakan karya referensi standar; arketipe trickster terus hidup dalam sastra, film, dan permainan.
Dari perspektif ilmu agama, Tezcatlipoca bukanlah iblis sederhana – yang demikian merupakan distorsi kolonial – melainkan dewa pencipta dan kehidupan. Keempat Tezcatlipoca adalah varian warna; hanya yang berwarna hitam yang merupakan Tezcatlipoca sejati. Dan aspek angin, angin malam dan angin utara, merupakan bagian yang nyata namun terbatas dari perannya yang sangat luas.
Festival utamanya adalah Toxcatl: seorang pemuda tanpa cacat hidup selama setahun sebagai representasi hidup sang dewa, teixiptla, dinikahkan dengan empat dewi dalam dua puluh hari terakhir, menghancurkan suling tanah liat saat mendaki tangga kuil, dan dipersembahkan sebagai korban pada akhir musim kemarau. Para pendeta menghitamkan diri dengan jelaga dan membakar kemenyan copal empat kali sehari. Cermin obsidian berasap itu sendiri dianggap sebagai tanda paling khas miliknya.
Dalam dunia Maya, Tohil dan K’awiil berkerabat dengan pisau obsidian berasap; secara tipologi peran, tanpa adanya hubungan historis, Tezcatlipoca menyerupai dewa trickster dan takdir dari kebudayaan lain, seperti Loki. Dalam panteonnya sendiri, Ehecatl berdiri di hadapannya: Ehecatl adalah dewa angin sepenuhnya, pembawa angin hujan sebagai aspek Quetzalcoatl, sementara angin malam pada Tezcatlipoca hanyalah satu julukan di antara banyak julukan lainnya, metafora bagi dewa yang tak dapat dipahami sepenuhnya.
Apa arti Tezcatlipoca?
Cermin Berasap, sebuah acuan kepada cermin ramalan dari obsidian.
Apa aspek anginnya?
Julukan Yoalli Ehécatl, angin malam, dan kekuasaan atas wilayah utara, kawasan kematian Mictlampa.
Apakah beliau adalah iblis?
Tidak. Hal itu merupakan distorsi kolonial; beliau adalah dewa pencipta dan takdir yang berkuasa.
Tautan internal yang direkomendasikan:
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Sebagai angin malam Aztec Yoalli Ehécatl, Tezcatlipoca yang dikenal sebagai Cermin Berasap menampakkan sisinya yang paling misterius: dewa yang bagaikan angin malam ada di mana-mana namun tidak dapat ditangkap oleh siapapun.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Khormusta adalah dewa langit tertinggi bangsa Mongolia, perpaduan lapisan Iran-Buddha dan Tengris...

Khepri adalah dewa skarab Mesir, perwujudan matahari terbit dan kelahiran kembali. Simbolisme kum...

Ya-o-gah, beruang sebagai angin utara dalam tradisi Seneca. Asal-usul, embusan napas bekunya, dan...

Nasnas, demon padang gurun Arabia yang terbelah dua secara vertikal. Asal-usul, makna ganda, dan ...

Caipora, nyonya hutan dan pelindung satwa dalam tradisi Tupi. Asal-usul, tunggangannya berupa pek...

Niß Puk, kobold penjaga rumah dari Nordfriesland dan Schleswig. Asal-usul, persembahan bubur, dan...