Anahita, Nyonya Mata Air yang Tak Bernoda
Oleh Ralf Ittermann · terakhir ditinjau pada
Anahita adalah dewi dalam tradisi Persia.
Pemberi seluruh air di istana Akhemeniyah. Sebagai Nyonya Mata Air yang tak bernoda, Anahita dahulu mencurahkan berkatnya kepada istana Akhemeniyah.
Anahita, dengan nama lengkap Aredvi Sura Anahita, adalah dewi Zoroastrian atas air, kesuburan, penyembuhan, dan kebijaksanaan, serta sumber mitis seluruh air di bumi.
Sumber utama adalah Aban Yasht. Artaxerxes II adalah penguasa Akhemeniyah pertama yang menyebut namanya secara eksplisit di samping Ahura Mazda dalam prasastinya.
Tipe: Dewi agung air
Asal: dataran tinggi Iran
Teks: Aban Yasht, prasasti Artaxerxes II
Periode: Zaman Avesta hingga kini
Penampilan: Perempuan dengan mahkota bintang dan kereta empat kuda
Konteks sumber
Periode teks
Terdokumentasi sejak zaman Avesta, memiliki signifikansi politis mulai dari Artaxerxes II pada abad ke-4 sebelum Masehi.
Wilayah penyebaran
Dataran tinggi Iran, Asia Kecil, dan kawasan Armenia, dengan patung-patung kuil di kota-kota residensi kerajaan.
Kondisi sumber
Baik: Aban Yasht, prasasti kerajaan, dan laporan Yunani-Romawi.
Nama dan variannya
Avesta: Ardvi, basah; Sura, kuat; Anahita, tak bernoda: yang basah, kuat, dan tak bernoda.
Penampilan dan simbolisme
Penampilan
Perempuan tinggi berbusana bulu berang-berang, dengan mahkota bintang dan kereta yang ditarik empat kuda putih.
Pengaruh
Mengairi tanah dan ternak, menyucikan benih dan rahim, menganugerahkan kemenangan dan wawasan.
Profil: Anahita
Aspek-aspek terpenting dari dewi air ini dalam sekilas pandang.
Dewa agung dalam Aban Yasht dan prasasti-prasasti Akhemeniyah.
Air, kesuburan, penyembuhan, kemenangan, dan kebijaksanaan.
Perempuan berbusana bulu berang-berang dengan mahkota bintang dan kereta empat kuda.
Menganugerahkan air dan keturunan, memberikan kemenangan dan wawasan.
Patung-patung kuil pada masa Artaxerxes II, pendeta perempuan yang dikuduskan, Kuil Kangavar.
Dewi sungai Veda Ganga termasuk dalam tipe yang sama.
Aban Yasht dan kebangkitan pada masa Artaxerxes II
Unsur-unsur nama Ardvi, basah; Sura, kuat; dan Anahita, tak bernoda; menghasilkan makna: yang basah, kuat, dan tak bernoda: sumber seluruh air di bumi.
Artaxerxes II, sebagai penguasa Akhemeniyah pertama, menyebut Anahita secara eksplisit di samping Ahura Mazda dalam prasastinya; sebelumnya, sosok ini melebur dengan Ishtar.
Simbol nasional dan Kuil Kangavar
Anahita merupakan lambang suatu dewa pra-Islam di Persia; Kuil Kangavar dipandang sebagai monumen pembentuk identitas.
Dari sudut pandang ilmu agama, ia adalah Yazata dengan kultus yang menonjol dan merupakan contoh sinkretisme religius.
Pemujaan di kuil, bukan penangkalan
Pemujaan di kuil, bukan penangkalan: Titik acuan yang paling dikenal, meskipun masih diperdebatkan secara arkeologis, adalah Kuil Kangavar. Ke dalam kultusnya termasuk air suci, jimat, dan pembakaran dupa.
Perbandingan dewi-dewi air
Sebagai dewi air, Anahita memiliki kedekatan dengan Sarasvati dari India; secara historis ia melebur dengan Ishtar, kemudian dengan Artemis. Dari Apam Napat, putra air yang lebih tua, ia dibedakan oleh kultus kuilnya.
Pertanyaan yang sering diajukan tentang Anahita
Dewi air atau dewi kesuburan?
Keduanya: Ia menyucikan benih dan rahim, menopang panenan dan ternak, menganugerahkan penyembuhan dan kemenangan.
Mengapa penting secara historis?
Artaxerxes II adalah raja Akhemeniyah pertama yang menyebutnya di samping Ahura Mazda.
Tautan lanjutan
Tautan internal:
Literatur (pilihan)
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Sebagai dewi air Persia, Anahita menyatukan peran dewi mata air, kekuasaan kerajaan, dan penyembuhan dalam satu sosok: sementara makhluk-makhluk air lainnya hanya menjaga satu perairan, ia sendiri adalah sumber seluruh air.
