Soucouyant on karibialaisen perimätiedon demoni.
Ihoton tulinoita, joka imee öisin verta tulipallona. Perimätieto tuntee hänet verta imevänä, ihottomana tulinoitana.
Soucouyant on Karibian kansanperinteen tulinen verenimijä. Päivisin hän elää syrjäänvetäytyneenä vanhana naisena, mutta öisin hän riisuu ihonsa, säilyttää sen huhmareessa ja lentää tulipallona imemään verta nukkuvilta ihmisiltä. Karibialaisena vampyyrina hän jättää uhrien käsivarsiin, kaulaan ja jalkoihin sinisiä mustelmia.
Jos uhri menettää liikaa verta, hän kuolee tai muuttuu perimätiedon tartuntalogiikan mukaan itse soucouyantiksi. Nimi on peräisin ranskalaisesta kreolista; sukulaismuotoja ovat frankofonisten Antillien Soukougnan ja ranskan sanaan loup-garou liittyvä Loogaroo.
Tyyppi: Ihoton tulinoita ja verenimijä
Alkuperä: Karibian orjuuden historian diaspora-synkretismi
Tekstit: Todisteita 1800-luvulta lähtien, akateemisesti tutkittu
Ajanjakso: 1800-luvulta nykypäivään
Ulkomuoto: päivisin vanha nainen, öisin ihoton tulipallo
Todisteet ulottuvat 1800-luvulle, ja niitä on tutkittu akateemisesti, muun muassa Giselle Liza Anatolin toimesta.
Trinidad ja Tobago sekä Pienet Antillit ja frankofoniset Antillit muodostavat perimätiedon ydinalueen.
Vakaa: Lähdetilanne ulottuu Elsie Clews Parsonsin kaltaisista varhaisista kokoelmista Anatolin ja Bessonin akateemiseen tutkimukseen.
Ranskalainen kreoli: Nimi Soucouyant on peräisin ranskalaisesta kreolista. Sukulaismuotoja ovat frankofonisten Antillien Soukougnan ja ranskan sanaan loup-garou liittyvä Loogaroo.
Ulkomuoto
Päivisin Soucouyant elää syrjäänvetäytyneenä huomiota herättämättömänä vanhana naisena. Öisin hän riisuu ihonsa ja säilyttää sen huhmareessa; hänen yöhahmonsa on hehkuva, ihoton tulipallo, joka lentää äänettömästi pimeydessä. Riisuttu iho on keskeinen aihe: hänen haavoittuvuutensa piilee juuri ihon ja tulisen ruumiin erossa.
Vaikutus
Soucouyant tunkeutuu öisin taloihin rakojen, avaimenreikien ja pienimpienkin aukkojen kautta ja imee nukkuvilta ihmisiltä verta käsivarsista, kaulasta ja jaloista, mikä jättää aamulla sinisiä mustelmia. Perimätiedossa näitä jälkiä käytetään kansanomaisena selityksenä selittämättömille merkeille. Jos uhri menettää liikaa verta, hän kuolee tai muuttuu itse soucouyantiksi.
Tulinoidan tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Karibian orjuuden historian diaspora-synkretismi, jossa eurooppalaiset vampyyri- ja noitatarut sulautuvat länsiafrikkalaisiin käsityksiin.
Nukkuvat ihmiset, joilta hän imee öisin tulipallona verta ja jättää sinisiä mustelmia.
Päivisin syrjäänvetäytyneenä elävä vanha nainen, öisin ihoton tulinen pallo; riisuttu iho on valmiina huhmareessa.
Öinen verenryöstö, jossa on mahdollinen tartunta: joka menettää liikaa verta, kuolee tai muuttuu itse soucouyantiksi.
Riisin tai hiekan levittäminen talon eteen, suolaa oviaukoille ja piilotettuun ihoon, jotta hänen paluunsa estyy.
Soucouyant on orjuuden diasporan synkretismihahmo, jossa eurooppalaiset vampyyri- ja noitatarut sulautuvat länsiafrikkalaisiin käsityksiin. Vahva yhteys on Yoruba-Ajeen, öisin muodonsa muuttavaan verta imevään noitaan, ja bahamalaiseen Hagiin. Nimi on peräisin ranskalaisesta kreolista; sukulaismuotoja ovat frankofonisten Antillien Soukougnan ja ranskan sanaan loup-garou liittyvä Loogaroo.
Perimätiedon mukaan Soucouyant käy kauppaa verellä Bazilin, kapokipuun demonin, kanssa pahoja voimia vastaan. Tulipallo on hänen yöhahmonsa, kun vanha, sosiaalisesti eristetty nainen on epäilyn kohde, jota leimaa noitastigma: kuka tahansa ulkopuoliseksi katsottu joutui helposti epäilyksen alaiseksi soucouyantiksi.
Soucouyant on vakiintunut hahmo Karibian kerrontaperinteessä ja näyttämöllä Trinidadilla, Grenadalla ja Barbadoksella. Kirjallisuudessa hän esiintyy Nalo Hopkinsonilla, akateemisesti Giselle Liza Anatolilla.
Uskontotieteellisesti Soucouyant on klassinen diaspora-synkretismihahmo afrikkalaisesta noita- ja eurooppalaisesta vampyyrikäsityksestä. Hän ilmentää siirtomaa-ajan pelkoa ja sosiaalista kontrollia, jossa eristetystä vanhasta naisesta tulee syntipukki ja noita.
Lähteissä vahvistettu on laskupakko: kun taloa ympäröiden tai tienristeykseen levitetään riisiä tai hiekkaa, Soucouyantin on kerättävä jokainen jyvä yksitellen, mikä pitää hänet kiinni auringonnousuun asti. Myös yrtit, kuten pujo, kuuluvat perinteisiin keinoihin öistä tulinoitaa vastaan. Suola kaikilla oviaukoilla pitää hänet loitolla; jos piilotettu iho hierotaan karkealla suolalla tai täytetään sillä, Soucouyant ei pääse enää takaisin ihoonsa ja tuhoutuu. Myös pyhää vettä pidetään merkkinä tulinoidan käsittelyssä.
Soucouyant vastaa länsiafrikkalaisittain Ashantin vampyyrinoitaa Obayifoa ja Yoruba-Ajeeta sekä metsävampyyri Sasabonsamia. Eurooppalaisittain hän on sukua noidalle ja vampyyrille sekä unihalvauksen Old Hagille. Karibian henkimaailmassa hän on muotoaan muuttavan Lagahoon, kasvottoman Douenin ja sorkkajalkaisen La Diablessen rinnalla, joista hän erottuu selvästi vakiintuneella riisutun ihon ja tulipallon verenryöstörituaalilla.
Onko Soucouyant aina nainen?
Perinteisesti kyllä, vanha nainen; uudemmissa versioissa hän esiintyy myös miehenä tai nuorempana.
Miten hänet tunnistaa?
Yöllä näkyvästä tulipallosta ja siitä, että suola piilotetulla iholla estää hänen paluunsa.
Miksi riisi ja suola?
Riisi aiheuttaa laskupakon, joka pitää hänet kiinni aamuun asti, suola tekee riisutusta ihosta käyttökelvottoman.
Suositellut sisäiset linkit:
Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Ihottomana tulinoitana ja karibialaisena vampyyrina Soucouyant pysyy yhtenä Antillien omaperäisimmistä hahmoista: läpikotaisin verenimijä, jonka voima päättyy juuri siihen, kun hänen riisumansa iho kohtaa suolaa.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Yowie on Itä-Australian aboriginaalimetsien villi, karvainen kauhuhahmo. Uskontotieteellinen tark...

Hob, Pohjois-Englannin avulias kotihenki. Katsaus alkuperään, nimen yleisnimiluonteeseen ja uskon...

Pohjois-Amerikan preerian kansojen lääkepussi: henkilökohtaisen suojaesineen alkuperä, sisältö ja...

Banshee, irlanniksi bean sídhe, „kummun nainen", on kelttiläisen perinteen tunnetuin kuoleman ilm...

Andien kulttuurit iWell Guardissa: Inti, Pachamama, Viracocha ja suojaesineet, kuten chakana ja A...

Apu Wamanrasu, Huancavelican paimenten mahtavin wamani. Alkuperä, kuolleiden ja karjan kultti sek...