iWell Guard

Chantico, Xochimilcon tulisijan valtiatar

Chantico on atsteekkien perinteen jumalatar.

Tulisijan ja tulivuoren valtiatar, ankara tabun rikkojia kohtaan.

JumalatarAtsteekit

Sisällysluettelo

Chantico, atsteekkien kotilieden jumalatar
Chantico

Chantico on atsteekkien tulisijan ja tulivuorten jumalatar. Kotitalouden tulen naisvaltiaana hän lämmittää ja ravitsee kotia; samalla hänet yhdistettiin tulivuorten tuleen ja kultaseppiin.

Hänen keskuksensa oli Xochimilco, hänen värinsä punainen, tunnuksenaan kotkanhöyhenkruunu. Tunnettu myytti kertoo, kuinka hän paaston aikana rikkoi ruokailutabun ja saatiin siitä rangaistuksen; tämä kertomus teki hänestä varoittavan esimerkin rituaalisten sääntöjen noudattamisesta.

Pikakatsaus: Chantico

Tyyppi: Tulisijan ja tulen jumalatar, samalla tulivuorijumaluus
Alkuperä: Atsteekkien Keski-Meksiko, keskus Xochimilcossa
Tekstit: Kuvakoodeksit ja harvat tekstikohdat
Ajanjakso: atsteekkien klassinen kausi varhaiseen siirtomaa-aikaan asti
Ulkoasu: jumalatar kotkanhöyhenkruunussa ja punaisella maalilla

Alkuperäalue ja lähteet

Tekstien ajanjakso

Todisteet ulottuvat atsteekkien klassiselta kaudelta varhaisiin siirtomaa-aikaisiin kuvakoodekseihin, joissa jumalatar tallennettiin kuvallisesti.

Levinneisyysalue

Keski-Meksiko, erityisesti Xochimilco: Sinne sijoittui jumalattaren kulttikeskus Meksikon altaan eteläosassa.

Lähdetilanne

Kohtalainen: Perustan muodostavat koodeksien kuvalähteet ja harvat tekstikohdat; yhtenäisiä tekstilähteitä, kuten suurten atsteekkijumaluuksien kohdalla, puuttuu.

Nimi ja muodot

Nahuatl: Nimi Chantico tulkitaan merkitsevän talossa asuvaa, juuresta chantli, talo. Tulkinta sopii hänen rooliinsa kotitalouden tulen valtiattarena, joka paloi jokaisen asuinpaikan keskuksessa.

Olento ja vaikutus

Ulkoasu

Chanticolla on kotkanhöyhenistä tehty kruunu ja punainen ruumiinmaalaus; hänen tunnuksiinsa kuuluvat sotilastunnukset, käärmeen häntä ja läheisyys tuleen. Hänet yhdistetään punaiseen väriin ja terävyyteen, myös chilin terävyyteen.

Vaikutus

Tulisijan jumalattarena hän lämmittää ja ravitsee kotia; tulivuorijumalattarena hän edustaa tuhoavaa tulta. Hänen myyttinsä korostaa tabun rikkomisen vaaraa: jumalatar, joka valvoo tulisijaa, valvoo samalla rituaalista järjestystä.

Perustiedot: Chantico

Liesijumalattaren tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Kulttuurikonteksti

Atsteekkien jumalatar, jonka keskus oli Xochimilco; pääosin naispuolisena tunnettu, joskus tulkittu Xiuhtecuhtlin naispuoliseksi vastinpariksi tai puoleksi.

Vastuualue

Kotitalouden tulisija, tulivuoret ja kultasepät: kotitalous ja käsityö olivat yhtä lailla hänen valvonnassaan.

Esittäminen

Jumalatar kotkanhöyhenkruunussa ja punaisella ruumiinmaalauksella, lisäksi sotilastunnukset ja käärmeen häntä tunnuksinaan.

Tehtävä

Kotitalouden lämmittävä ja ravitseva valtiatar, samalla tulivuoren tuhoavan tulen kantaja ja rituaalisten ruokamääräysten vartija.

Kultti

Tulisijauhrit ja suitsukkeet kuuluivat, kuten Xiuhtecuhtlilla, hänen kotikulttiinsa; hänen muodonmuutosmyyttinsä toimi varoittavana esimerkkinä.

Rajaus

Naispuolinen vastinpari Xiuhtecuhtlille: hän on ajan ja maailmankeskuksen herra, Chantico taas talon, tulivuorten ja kultaseppien valtiatar.

Talossa asuva: alkuperä ja tulkinta

Nimi Chantico tulkitaan tarkoittavan talossa asuvaa, nahuatlin sanasta chantli, talo. Jumalatar tunnetaan pääosin naispuolisena, mutta hänet tulkitaan joskus Xiuhtecuhtlin, vanhan tulijumalan, naispuoliseksi vastinpariksi tai puoleksi. Hänen kulttikeskuksensa oli Xochimilco Meksikon altaan eteläosassa.

Lähteet ovat ennen kaikkea kuvakoodekseja; yhtenäisiä tekstejä Chanticosta on harvoin. Juuri siinä piilee tutkimuksen kannalta hänen arvonsa: hän osoittaa, kuinka atsteekkien uskonto asetti tulen kaksinkertaisesti, miespuolisen keskuksen herran ja naispuolisen talon valtiattaren, jotka jakavat saman tulisijan mutta erottuvat selvästi toisistaan.

Vastaanotto ja tulkinta

Chantico on tunnettu heikosti tieteen ulkopuolella, mutta mesoamerikkalaistutkimuksessa häntä pidetään havainnollisena esimerkkinä naispuolisesta tuli- ja tulisijajumaluudesta, jolla on rankaiseva myytti.

Uskontotieteellisesti Chantico yhdistää kotitalouden tulisijan lämmön tulivuorten tuhoon ja rituaalisen tabun noudattamiseen. Hänen muodonmuutosmyyttinsä osoittaa, kuinka tulijumaluudet edustavat samalla järjestystä ja rangaistusta. Lähdetilanteeseen kuuluu selvennys, että Chanticosta on olemassa vähemmän yhtenäisiä tekstilähteitä kuin suurista atsteekkijumaluuksista; paljon perustuu kuvakoodekseihin.

Tulisijakultti ja tabunrikkomisen myytti

Perimätiedon mukaan Chantico söi paaston aikana paprikaa, punaista kalaa tai chiliä ja rikkoi siten paastotabun, minkä seurauksena hänet muutettiin rangaistukseksi koiraksi. Tämä kertomus toimi varoittavana esimerkkinä rituaalisten ruokamääräysten noudattamisesta. Jumalattaren kotikulttiin kuuluivat tulisijauhrit ja suitsukkeet, kuten Xiuhtecuhtlillakin oli tapana: tulisija oli paikka, jossa kotitalous kohtasi jumalattaren päivittäin.

Tulisijan jumalattaret ja tulivuorten herrat vertailussa

Tulisijan ja tulen jumalattarena Chantico vastaa Kreikan Hestiaa ja Rooman Vestaa; tulivuorijumaluutena hän on läheinen Rooman Vulcanukselle. Atsteekkien uskonnon sisällä hän on naispuolinen vastinpari Xiuhtecuhtlille, vanhalle tulijumalalle, jonka vastuualue ulottuu tulisijan yli aikaan ja maailmankeskukseen.

Usein kysyttyä Chanticosta

Onko Chantico naispuolinen?

Hänet tunnetaan pääosin jumalattarena, mutta hänet tulkitaan joskus Xiuhtecuhtlin naispuoliseksi puoleksi tai vastinpariksi.

Mitä hänen tabunrikkomismyyttinsä tarkoittaa?

Hän rikkoi paaston aikana ruokamääräyksen ja muutettiin rangaistukseksi; kertomus muistuttaa rituaalisten sääntöjen noudattamisesta.

Mistä Chantico oli vastuussa?

Kotitalouden tulisijasta, tulivuorista ja kultasepistä.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Kirjallisuus (valikoima)

Valikoima keskeisiä lähteitä ja tutkimuksia:

  • Miller, Mary / Taube, Karl: An Illustrated Dictionary of the Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya. London 1993.
  • Nicholson, Henry B.: Religion in Pre-Hispanic Central Mexico. In: Handbook of Middle American Indians, Band 10. Austin 1971.

Muita perusteoksia lähdeluettelossa.

Atsteekkien tulenjumalattarena ja lieden jumalattarena Chantico edustaa liekin kaksinaista luonnetta: se lämmittää kotia ja rankaisee tabun rikkomisesta, ja molemmat kuuluvat hänen perimätiedossaan erottamattomasti yhteen.

Luokitus & suoja

IIITASO
Suoja-kompassi luokittelee tämän olennon vaikutustasoon III – Kuormittava vaikutus.

Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:

Vertaa Suoja-kompassissa →

Suositellut suojakeinot

iWell Guard

Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.

Kaikki suojakeinot yleiskatsauksena →