Tiyanak, pláč, který láká z lesa

Tiyanak je démon filipínské tradice.

Plačící dítě jako přestrojení, poté zuby a drápy. Ústředním motivem podání je pláč, který láká z lesa.

DémonFilipíny

Tiyanak

Tiyanak je duch nenarozeného nebo nepokřtěného zemřelého dítěte na Filipínách. Přestrojuje se za bezmocné, plačící dítě, aby přilákal soucitné poutníky, a při jejich přiblížení odhalí démonickou podobu se šikmými zuby a drápy.

V předkoloniální době byl tiyanak považován za ducha nenarozeného nebo nepokřtěného zemřelého dítěte, stojícího mezi světy; za španělské vlády byl přetvořen na mstivou duši nepokřtěného nebo potraceného dítěte, jemuž je odepřeno nebe. Doklady jsou považovány za dobré, po celé zemi je tato postava obávaná zejména na okrajích lesů a na opuštěných silnicích.

Na první pohled: Tiyanak

Typ: Duch nenarozeného nebo nepokřtěného zemřelého dítěte, obrácený v démonickou podobu
Původ: Předkoloniální animistický základ, v 16. století katolicky přetvořený
Texty: Ramos, nižší mytologie a komplex Aswang na Filipínách
Období: od předkoloniální doby dodnes, dobrá pramenná základna
Podoba: plačící malé dítě jako přestrojení, poté monstrózní podoba se zuby a drápy

Kontext pramenů

Zeitraum der Texte

Od předkoloniální doby dodnes: animistický základ sahá do doby před španělskou kolonizací a byl v 16. století katolicky přetvořen.

Verbreitungsraum

Rozšířený po celé zemi, zejména ve folkloru lesů a venkovských silnic na Filipínách.

Quellenlage

Dobrá: Ramos věnuje tiyanakovi samostatné kapitoly jak ve své nižší mytologii, tak ve své studii o komplexu Aswang v filipínském folkloru.

Jméno a varianty

Filipínský: Odvození se diskutuje ve vztahu k malajskému Pontianakovi nebo Mantianakovi; důležité je rozlišení, že Pontianak označuje matku, zatímco tiyanak naopak ducha dítěte.

Zjev a chování

Podoba

Tiyanak se přestrojuje za bezmocné, plačící dítě a při přiblížení odhalí démonickou podobu se šikmými zuby a drápy. Symbolizuje nepokřtěné a ztracené děti a katolický strach z odepřené spásy duše.

Působení

Tiyanak láká pláčem dítěte z temnoty lesa nebo z opuštěných cest. Jakmile se oběť přiblíží, útočí a živí se masem nebo krví. Poutníky rovněž svádí z cesty a nechává je zabloudit.

Profil: Tiyanak

Nejdůležitější aspekty duchovního dítěte na první pohled.

Tradice

Předkoloniální víra Filipín v duchovní dítě, kterou španělská misie katolicky přetvořila na mstivou duši nepokřtěného dítěte.

Předmět působení

Poutníci, lidé procházející lesem a soucitní kolemjdoucí, které láká pláč dítěte z temnoty.

Zobrazení

Plačící malé dítě jako přestrojení, které při přiblížení ukáže šikmé zuby a drápy.

Funkce

Láká pláčem dítěte, útočí a živí se masem nebo krví, poutníky rovněž jen svádí z cesty.

Formy ochrany

Křest jako hlavní protijed, dále nošení oblečení naruby, čímž se zlomí kletba.

Vymezení

Aswang jako další filipínský komplex duchů, malajský Toyol a skandinávský Myling jako duchové zemřelých dětí.

Od duchovního dítěte mezi světy k nepokřtěné duši

Odvození se diskutuje ve vztahu k malajskému Pontianakovi nebo Mantianakovi; důležité je rozlišení, že Pontianak označuje matku, zatímco tiyanak naopak ducha dítěte. V předkoloniální době byl tiyanak duchem nenarozeného nebo nepokřtěného zemřelého dítěte, stojícího mezi světy.

Za španělské vlády byl přetvořen na mstivou duši nepokřtěného nebo potraceného dítěte, jemuž je odepřeno nebe. Ramos jej zařazuje do nižší mytologie Filipín.

Od lesní stezky do filipínského hororového filmu

Tiyanak je opakující se postavou ve filipínských hororových filmech, mimo jiné v několika zfilmováních pod svým vlastním jménem, dále v komiksech a o Halloweenu.

Z religionistického hlediska spojuje tiyanak předkoloniální víru v duchovní dítě stojící mezi světy s katolickou představou o nepokřtěném dítěti, jemuž je odepřeno nebe. Je příkladem přetváření domorodých představ prostřednictvím španělské misie.

Křest a oblečení naruby

Hlavním protijedem je křest, který jméno dítěte váže ke světu a bere duchu jeho přestrojení. Kdo zabloudil, zlomí kletbu tím, že si obleče oblečení naruby, což tiyanak považuje za tak zábavné, že oběť propustí. Obecně jsou za tradiční ochranné prostředky považovány posvěcené předměty a modlitba, dále svěcená voda, nošený amulet a sůl.

Duchovní děti od Malajsie po zemi Mapučů

Tiyanak je příbuzný malajskému Toyolovi, bytosti s podobou dítěte vytvořené z mrtvého plodu, a odvozuje se od dítěte Pontianaka, zatímco zemřelá matka se stává Pontianakem. Jako duchovní dítě nepokřtěných nebo zemřelých dětí je blízký také karibskému Douenovi a duchu Mapučů Anchimayenovi, kteří oba rovněž vzcházejí z mrtvých dětí, a dále skandinávskému Mylingovi.

Často kladené otázky o Tiyanakovi

Proč dítě?

Přestrojení za bezmocné dítě využívá soucitu poutníků jako lest.

Jak lze uniknout?

Obléknutím oblečení naruby, čímž se zlomí kletba svádění z cesty.

Odkud tato bytost pochází?

Zřejmě z malajského dítěte Pontianaka, katolicky přetvořeného na nepokřtěné nebo potracené dítě.

Související odkazy

Doporučené vnitřní odkazy:

Aswang – filipínský komplex strašlivých bytostí
Toyol – malajský dětský duch ve službách svého pána
Douen, Myling, Anchimayen – další duchové zemřelých dětí
Svěcená voda, amulet, sůl – tradiční ochranné prostředky

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Tiyanak, filipínské duchovní dítě, zůstává plačícím miminkem jen do chvíle, kdy se k němu přiblíží soucitný člověk. Pak se za maskou odhalí odmítnutá, mstivá duše nepokřtěného dítěte.