Pillán, erhöhte Ahnen in Donner und Vulkanfeuer

Pillán ist Geist der Mapuche-Überlieferung.

Erhöhte Ahnen, wirkend in Donner, Blitz und Vulkanfeuer. Bei den Mapuche erscheint Pillán als Feuer- und Donnergeist, dessen Wirkungsbereich der folgende Abschnitt umreißt.

GeistMapuche

Pillán

Pillán, auch Pillan geschrieben, ist eine zentrale Größe der Mapuche-Religion: ein Geist des Feuers, des Donners und der Vulkane. Die pillán sind vielfach erhöhte Ahnen, verstorbene Häuptlinge und Krieger, die in der hohen Kordillere wohnen und Land und Gemeinschaft schützen.

Als erzürnte Macht äußern sie sich in Vulkanausbruch und Unwetter. Pillán ist damit der tendenziell wohlwollende Gegenpol zum bösartigen Cherufe, dem Lavadämon derselben Vulkanlandschaft.

Im Überblick: Pillán

Typ: Ahnen- und Naturgeist des Feuers, des Donners und der Vulkane
Herkunft: Mapuche-Religion Chiles und Argentiniens
Texte: koloniale Chroniken, moderne Ethnografien, Selbstzeugnis des Pascual Coña
Zeitraum: kolonial und ethnografisch belegt, lebendige Tradition
Erscheinung: wirkende Macht in Donner, Blitz, Vulkan und Feuer

Textgeschichte

Zeitraum der Texte

Pillán ist schon in kolonialen Chroniken erwähnt, unter anderem bei Jerónimo de Bibar und Alonso de Ovalle, und wird bis in die modernen Ethnografien hinein dokumentiert.

Verbreitungsraum

Chile und Argentinien, das Mapuche-Gebiet beiderseits der Anden; als Wohnort der pillán gilt die hohe Kordillere.

Quellenlage

Gut: koloniale Chroniken, die Ethnografien von Lenz, Guevara und Latcham sowie das Selbstzeugnis des Pascual Coña.

Name und Varianten

Mapudungun: pillañ bezeichnet eine Kategorie mächtiger Ahnen- und Naturgeister, teils mit Seele oder Geist und mit dem Donner assoziiert; die genaue Wurzel ist nicht sicher rekonstruiert.

Wesen und Wirkung

Erscheinung

Pillán erscheint meist nicht als feste Gestalt, sondern als wirkende Macht in Donner, Blitz, Vulkan und Feuer. Die pillán sind vielfach die erhöhten Ahnen, verstorbene Häuptlinge und Krieger, die in der oberen Welt, dem wenu mapu, wohnen.

Wirkung

Pillán ist ambivalent, aber grundsätzlich zum Wohlwollenden hin gewandt: Ein guter Pillán schützt Land und Gemeinschaft, ein erzürnter äußert sich in Vulkanausbruch und Unwetter. Er vermittelt zwischen den Lebenden und den höheren Mächten und ist der Sonnenmacht Antü zugeordnet.

Steckbrief: Pillán

Die wichtigsten Aspekte des Feuer- und Donnergeistes auf einen Blick.

Tradition

Zentrale Größe der lebendigen Mapuche-Religion, in der Ahnenverehrung und Naturmacht zusammenfallen.

Zuständig für

Land und Gemeinschaft: Ein guter Pillán schützt beide und vermittelt zwischen den Lebenden und den höheren Mächten.

Darstellung

Keine feste Gestalt: Pillán wirkt in Donner, Blitz, Vulkan und Feuer; die pillán wohnen in der oberen Welt, dem wenu mapu.

Funktion

Erhöhter Ahnengeist, Schützer und Vermittler; als erzürnte Macht äußert er sich in Vulkanausbruch und Unwetter.

Kult

Anrufung im Gemeinschaftsritual Ngillatun am Rewe, geleitet von der Machi, mit Gaben aus Mais, Bohnen, muday und Tieropfern.

Verwandtes

Die andine Blitzgottheit Illapa als strukturelle Parallele; als wohlwollender Vulkanpol steht Pillán einer wohltätigen Facette der Pele nahe.

Von den Chroniken zu Pascual Coña

Mapudungun pillañ bezeichnet eine Kategorie mächtiger Ahnen- und Naturgeister, teils mit Seele oder Geist und mit dem Donner assoziiert; die genaue Wurzel ist nicht sicher rekonstruiert. Pillán ist gut belegt: erwähnt schon in kolonialen Chroniken, unter anderem bei Jerónimo de Bibar und Alonso de Ovalle, und ausführlich in den modernen Ethnografien von Lenz, Guevara und Latcham sowie im Selbstzeugnis des Pascual Coña.

Diese Quellenbreite zeigt eine Tradition mit Tiefe: Von den frühesten Berichten der Kolonialzeit bis zu den Aufzeichnungen des 20. Jahrhunderts bleibt Pillán die Instanz, an die sich die Gemeinschaft mit Bitten um Schutz und Fruchtbarkeit wendet.

Lebendige Tradition und Einordnung

Pillán ist ein fester Bestandteil der chilenisch-argentinischen Mapuche-Kultur, präsent in Schulmaterial und in der Toponymie mit Ortsnamen auf Pillán. Die Mapuche-Religion ist lebendig.

Religionswissenschaftlich ist Pillán ein Musterbeispiel für den erhöhten Ahnen- und Feuergeist, in dem Ahnenverehrung und Naturmacht zusammenfallen. Wichtig sind zwei Klarstellungen: Pillán ist der tendenziell wohlwollende Gegenpol zum bösartigen Cherufe, und er ist keine einzelne Gottheit, sondern eine Kategorie von Ahnengeistern.

Ngillatun: Anrufung am Rewe

Pillán wird im großen Gemeinschaftsritual Ngillatun am Rewe angerufen, dem gekerbten Kultpfahl, geleitet von der Machi, der Schamanin oder dem Schamanen, mit der Trommel Kultrung. Dargebracht werden Gaben aus Mais, Bohnen, dem Maisgetränk muday und Tieropfern. Anders als beim Cherufe geht es um positive Kultpflege, um Bitten um Schutz und Fruchtbarkeit, nicht um Abwehr.

Donnergeister und Vulkanmächte im Vergleich

Pillán steht anderen Donner- und Feuer-Ahnengottheiten strukturell nahe, etwa der andinen Blitzgottheit Illapa. Als hoher, wohlwollender Vulkanpol steht er einer wohltätigen Facette der hawaiischen Pele näher als dem rein zerstörerischen Cherufe, von dem er klar zu unterscheiden ist.

Häufige Fragen zum Pillán

Was ist Pillán?

Ein Geist des Feuers, des Donners und der Vulkane der Mapuche, vielfach ein erhöhter Ahne, der in der hohen Kordillere wohnt.

Ist Pillán gut oder böse?

Überwiegend wohlwollend und schützend; gefährlich nur als erzürnte Naturmacht, die sich in Vulkanausbruch und Unwetter äußert.

Wie wird Pillán verehrt?

Im Gemeinschaftsritual Ngillatun am Rewe, geleitet von der Machi, mit Gaben aus Mais, Bohnen und dem Maisgetränk muday.

Weiterführende Verlinkungen

Empfohlene interne Links:

Cherufe – der bösartige Gegenpol in der Mapuche-Religion
Pele – die hawaiische Vulkangöttin als Parallele
Schutzkerze, Räuchern, Amulett – überlieferte Schutzmittel
Schutz-Kompass – Schutzmittel im Überblick

Literatur (Auswahl)

Weitere Standardwerke im Literaturverzeichnis.

Als Mapuche Feuergeist und Ahnengeist des Donners und Vulkans steht Pillán für eine Religion, in der die Ahnen nicht verschwinden, sondern in der hohen Kordillere weiterwirken: schützend, vermittelnd und nur als erzürnte Naturmacht gefährlich.