Apo Angin是菲律賓伊洛卡諾(Ilocano)傳統中的神。
北呂宋農業自然崇拜中的風神。
Apo Angin,風神,是北呂宋伊洛卡諾人的一位風之神祇,屬於農業自然崇拜的一部分。祂掌管各種風,從微風到颱風皆屬其職。
需誠實指出的是:Apo Angin所屬的系統化神祇序列,最早只能追溯至20世紀末的一份彙編,而非早期殖民時代的文獻。
類型:農業崇拜中的風與天空自然神祇起源:伊洛卡諾人,北呂宋,菲律賓文獻:Llamzon 1978;de los Reyes 1889僅提及Apo稱呼方式年代:此神名序列最早見於Llamzon 1978形象:無流傳下來的圖像
Apo Angin所屬的神名序列最早只能在Llamzon 1978中找到記載;缺乏早期殖民時代對這位神祇的證據。
菲律賓北呂宋的伊洛卡諾人地區,是這一系列農業自然崇拜的核心地帶。
證據薄弱:僅見於一份現代彙編。可確認的是de los Reyes在1889年記錄的對天體使用Apo這一敬稱的慣例,而非這位神祇本身。
伊洛卡諾語:apo意為「主」或「祖先」,angin意為「風」,合起來即「風神」。這個名字屬於一組系統化序列:Apo Langit(天空神)、Apo Angin(風神)、Apo Init(太陽神)與Apo Tudo(雨神)。
形象
沒有流傳下來的圖像;所有現存圖像都是近代創作。Apo Angin並非有固定形象的角色,而是一種職能象徵。
作用
Apo Angin掌管各種風,從微風到颱風皆屬其範疇,並屬於農業自然崇拜的一部分;具體的神話故事幾乎不見流傳。
這位風神的重要特徵一覽。
屬於伊洛卡諾神祇序列的一員:Apo Langit(天空)、Apo Angin(風)、Apo Init(太陽)與Apo Tudo(雨)。
北呂宋各種形態的風,從田野上的輕柔微風到猛烈的颱風皆包含在內。
沒有流傳下來的圖像;Apo Angin始終是自然崇拜中一個沒有具體形象的角色,所有描繪皆屬近代創作。
農業自然崇拜中的風神;北呂宋的農民仰賴有利的風向來確保收成。
並未流傳下專門為Apo Angin舉行的儀式;可確認的只有對天體使用的一般性Apo敬稱。
另一位與之相關的伊洛卡諾風神,出自維甘(Vigan)地區神話,名為Saguday;兩者不應混為一談。
由Apo Langit(天空)、Apo Angin(風)、Apo Init(太陽)與Apo Tudo(雨)組成的系統化序列,最早見於Teodoro A. Llamzon於1978年的著作:這是一份20世紀末的彙編,而非早期殖民時代的文獻。
Isabelo de los Reyes在1889年的記錄僅證實了對天體使用Apo這一敬稱的慣例,並未證實Apo Angin這位神祇的存在。此外,維甘地區神話中還有另一位與之相關的伊洛卡諾風神,名為Saguday。由此可見證據上的斷層十分清楚:敬畏的稱呼由來已久,而系統化的神祇列表則是近代才出現的。
Apo Angin是網路上流行的伊洛卡諾萬神殿列表中的固定成員,但在民族學研究上卻處於邊緣地位。
從宗教學角度來看,Apo Angin純粹是一位風與天空的自然神祇,並無破壞性的意涵。幾點需要澄清:早期殖民時代僅證實了Apo這一敬稱,而非這位神祇本身;這組神名序列最早出現於1978年Llamzon的著作中;而且Apo Angin不應與另一位相關的Saguday混為一談。
並未流傳下專門為Apo Angin舉行的儀式;可確認的只有de los Reyes在1889年記錄的、對天體使用的一般性Apo敬稱。這一點必須誠實地標明為證據上的缺口:Apo(意為「主」或「祖先」)這一敬重的稱呼,確實是伊洛卡諾信仰中有據可查的一部分,但獨立的風神崇拜則並非如此。
Apo Angin屬於南島語系「元素之主」型自然神的一種;伊洛卡諾風神在地方上的另一名稱為Saguday。在菲律賓境內,祂與塔加洛(Tagalog)和維薩亞(Visaya)的風與天氣神祇並列,包括風雨女神Anitun Tabu、季風神Habagat,以及維薩亞的Lihangin。
Apo Angin是什麼意思?
意為「風神」,由apo(主、祖先)與angin(風)組成。
Apo Angin是否在早期殖民時代有文獻記載?
沒有。文獻中僅證實了Apo這一敬稱;這一神祇序列最早出現於1978年Llamzon的著作中。
是否還有另一位伊洛卡諾風神?
是的,維甘地區神話中流傳有一位名為Saguday的風神。
推薦的內部連結:
更多標準著作請參見文獻目錄。
作為流行萬神殿列表中的伊洛卡諾風神,同時也是菲律賓的風之主,Apo Angin代表著北呂宋一種靜默的信仰:可以確定的是人們對自然力量懷有敬畏之情,但並無盛大的崇拜儀式可考。
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