阿威佐特爾，長著致命抓手的水犬

阿威佐特爾（Ahuizotl）是阿茲特克傳說中的惡魔。

犬形的水生生物，尾端長有致命的抓手。本條目將人們對這隻致命抓手的恐懼，置於阿茲特克的世界觀中加以理解。

惡魔阿茲特克

阿威佐特爾

阿威佐特爾（Ahuizotl）是阿茲特克的水魔，體型如犬，皮毛光滑烏黑，尾端長有一隻近似人手的手。牠潛伏於特諾奇提特蘭（Tenochtitlan）周圍的深水之中，用這隻抓手將人拖入水底並使其溺死。

民間稱牠為「水犬」，因其名字由納瓦特爾語（Nahuatl）中意為「水」與「刺」的詞組合而成。同時，阿威佐特爾也被視為雨神揀選祭品的工具：據傳，溺水而死者會前往水之樂園「特拉洛坎」（Tlalocan）。

一覽：阿威佐特爾

類型：阿茲特克水魔，犬形生物，尾端長有抓手
起源：中墨西哥，特諾奇提特蘭周圍的湖泊與水域
文獻：薩阿貢（Sahagún）的《佛羅倫斯手抄本》及16世紀的圖像文字
年代：16世紀，阿茲特克傳說
外形：體型如犬、皮毛光滑烏黑，尾端長有近似人手的手

文本歷史

文獻年代

16世紀：阿威佐特爾記載於《佛羅倫斯手抄本》博物學卷第十一卷，以及《特勒里亞諾-雷梅西斯手抄本》（Codex Telleriano-Remensis）與《門多薩手抄本》（Codex Mendoza）等圖像文字之中。

分布範圍

中墨西哥，尤其是阿茲特克帝國核心地帶——特諾奇提特蘭周圍的湖泊與水域。

文獻現狀

良好：薩阿貢的博物學記述、手抄本圖像以及留存的石雕，都記錄了這一存在。

名稱與變體

納瓦特爾語：atl 意為水，huitztli 意為刺：Āhuitzotl 因此被解讀為「多刺的水生物」。民間則簡稱其為「水犬」。

外貌

外形

阿威佐特爾最主要的特徵，是位於捲曲尾端的一隻近似人手的抓手，牠以此抓住獵物。牠的皮毛烏黑光滑、防水，爬出水面時毛髮會豎起，這也解釋了「多刺」一說的來源。作為誘餌，牠會模仿嬰兒的哭聲，或使青蛙與魚群大量躍出水面，藉此引誘漁民靠近岸邊。

作用

阿威佐特爾是活躍於水邊的捕人者。牠潛伏於深水之中，用尾端的手將受害者拖入水底,將其溺死,再用尖利的牙齒挖出其眼睛、指甲與牙齒。屍體會在數日後重新浮上水面；漁民懼怕船隻翻覆,有時會將部分漁獲獻給這頭怪物，以求平息其怒氣。

檔案：阿威佐特爾

一覽這頭水魔的重要面向。

傳統

阿茲特克水魔，源自納瓦人（Nahua）的民間信仰，記載於薩阿貢的《佛羅倫斯手抄本》及16世紀的圖像文字中。

所涉對象

身處深水邊緣的人，尤其是漁民與被其誘惑之聲引來的好奇者。

外貌

體型如犬，皮毛光滑烏黑,耳朵尖銳,尾端長有一隻近似人手的手。

作用範圍

溺人與劫掠：牠將受害者拖入水底，並奪取溺者的眼睛、指甲與牙齒。

應對方式

避開深水區域，敬重雨神的祭司，並獻上部分漁獲以求平息其怒氣。

相關存在

水神查爾奇烏特利庫埃（Chalchiuhtlicue），以及外形似水馬、同樣會溺人的凱爾派（Kelpie），是異地與其相似的存在。

從多刺水生物到水神的執行者

āhuitzotl一名由納瓦特爾語中意為「水」的 atl 與意為「刺」的 huitztli 組合而成，因此被解讀為「多刺的水生物」；民間則簡稱其為「水犬」。貝爾納迪諾·德·薩阿貢（Bernardino de Sahagún）的《佛羅倫斯手抄本》博物學卷第十一卷，將其描述為一種體型小巧、皮毛光滑烏黑、質感如橡膠的動物,耳朵尖銳、尾巴細長,尾端長有一隻手,另有如浣熊或猿猴般的雙手。牠棲息於深水處,任何靠近其領地邊緣的人,都會被牠的尾手拖入水底。

在宗教層面上，阿威佐特爾與查爾奇烏特利庫埃（Chalchiuhtlicue）及其伴侶特拉洛克（Tlaloc）關係密切：在某些版本中，牠負責守護湖泊與魚群；在另一些版本中，牠則是被水神們派來收攏特定人選的使者。溺水而死的受害者被視為是被揀選之人，得以前往水之樂園特拉洛坎（Tlalocan）——無論是因其特別的德行，還是因囤積本屬於諸神的翠玉等惡行而遭受懲罰。此一存在還記載於《特勒里亞諾-雷梅西斯手抄本》與《門多薩手抄本》的圖像文字之中。

從君王之名到神秘生物傳說

阿茲特克統治者阿威佐特爾（Ahuítzotl，1486年至1502年在位）以此為名,並將此生物作為紋章,記載於《門多薩手抄本》之中;反波菲里奧統治的刊物《El Hijo del Ahuizote》亦借用了這個名字。在現代神秘生物學與流行文化中,無論是異獸圖鑑、影集或遊戲,阿威佐特爾常以水犬型生物的形象出現,在德語地區則多被稱為阿茲特克水魔。

從宗教學角度來看，阿威佐特爾將具體的水域危險——溺水與翻船——與宇宙觀及來世信仰結合在一起：暴力死亡被重新詮釋為前往特拉洛坎的宗教性揀選，而遺體的收殮則是祭司的特權。從動物學角度，這一生物常與現實中的動物產生聯繫,例如尾巴具抓握能力的水鼬（水負鼠）或水獺,顯示出自然觀察與神話的交融。就其功能而言,牠是一種典型的警示性存在,以死亡的恐懼來強化人們在水邊應遵守的行為規範。

祭司特權與靜默的平息之禮

阿胡伊索特爾（Ahuizotl）的獵物被視為受到水神揀選的祭品，其死亡意味著通往特拉洛坎（Tlalocan，雨神的樂土）。屍體被視為過於神聖，不可由普通人觸碰，只有雨神的祭司才能將其取回；若凡人觸碰屍體，便有可能成為下一個祭品，或因此染病。傳說中，這樣的祭品會被安葬在四周環水的屋內。漁民則會將部分漁獲留給這頭怪物，以求安撫。傳說中並無任何武器般有效的驅避之法，唯一的防護之道在於避開深水之處，並遵守祭司訂下的規範。民間習俗中，用於在深水處自保的常見保護標記包括：在岸邊畫下的保護圈、用以淨化水中邪力的鹽，以及隨身佩戴的護身符。

水域捕人怪物之比較

阿胡伊索特爾（Ahuizotl）受命於水神特拉洛克（Tlaloc）與查爾奇烏特利奎（Chalchiuhtlicue），它會將祭品引向兩神所治的特拉洛坎（Tlalocan）。作為一種將人拖入水底並奪走其身體部位的水中生物，它與日本的河童在結構上頗為相近。其他將人淹死的水中生物還包括日耳曼的尼克斯（Nix）、蘇格蘭的凱爾派（Kelpie），以及智利的恩古魯維魯（Nguruvilu）。

關於阿胡伊索特爾的常見問題

阿胡伊索特爾如何殺人？

它會用尾端的手抓住人，將其拖入深水中淹死，隨後奪走死者的眼睛、指甲與牙齒。屍體會在數日後重新浮上水面。

它如何誘騙獵物？

它會模仿嬰兒的哭聲，或讓青蛙與魚跳出水面，以此引誘漁民與好奇的人靠近危險的水邊。

那些受害者的命運如何？

溺水而死者被視為受水神揀選，並前往水中樂土特拉洛坎（Tlalocan）。只有雨神的祭司才能取回屍體。

延伸連結

推薦的內部連結：

查爾奇烏特利奎（Chalchiuhtlicue） — 受命於特拉洛克（Tlaloc）的阿茲特克水神
凱爾派（Kelpie）、恩古魯維魯（Nguruvilu） — 其他將人淹死的水中生物
保護圈、鹽、護身符 — 傳說中的防護手段
守護指南 — 防護手段總覽

參考文獻（精選）

更多重要文獻請參見參考書目。

阿胡伊索特爾（Ahuizotl）被稱為深水中的怪物：這種阿茲特克水中惡靈會用尾端的手將人拖入水面之下，並奪走溺死者的眼睛、指甲與牙齒。