Tổng quan các nền văn hóa - 30 thần thoại học trên toàn thế giới
iWell Guard ghi chép các thực thể và thực hành từ 30 nền văn hóa, từ Lưỡng Hà và Ai Cập qua Hy Lạp và La Mã đến Tây Tạng, Vodou và phong trào New Age hiện đại.
Trang tổng quan này trình bày toàn bộ phổ văn hóa với các điểm khởi đầu vào từng truyền thống và phân loại các thần thoại học một cách khái quát theo thời gian, khu vực và trọng tâm.
Tổng quan các nền văn hóa
Tổng quan toàn bộ các thần thoại học và truyền thống lịch sử tôn giáo học được ghi chép trên iWell Guard. Ba mươi nền văn hóa chính cùng hai bối cảnh đặc thù, Vodou là hình thức hỗn dung tôn giáo Phi-Caribbean và New Age là huyền học Tây phương hiện đại, được lập thành các trang đích độc lập, mỗi trang đều có lịch sử điện thần, các thực thể đặc trưng, tình trạng nguồn tài liệu và các tham chiếu chéo đến các nền văn hóa liên quan.
Cách phân loại theo văn hóa bổ sung cho cách phân loại theo loại hình trong trang tổng quan lớp Thực thể. Người tìm kiếm một thực thể cụ thể đều có thể đạt được mục tiêu qua cả hai cách; cách phân loại theo văn hóa đặc biệt hữu ích cho các câu hỏi so sánh, chẳng hạn như các thực thể liên quan đến người chết trong truyền thống Ai Cập, Lưỡng Hà và Hy Lạp có quan hệ với nhau như thế nào, hoặc các chức năng tương tự được đảm nhiệm ra sao trong các điện thần hoàn toàn khác nhau.
Tổng quan các nền văn hóa này tập hợp 30 thần thoại học trên toàn thế giới.
Logic lựa chọn theo khoa học tôn giáo học
30 không gian văn hóa – thần thoại học được ghi chép trên iWell Guard được lựa chọn theo các tiêu chí khoa học. Ba tiêu chí lựa chọn được đặt lên hàng đầu: thứ nhất là mật độ nguồn tài liệu của truyền thống đó (các nguồn sơ cấp hiện có, tài liệu nghiên cứu thứ cấp đã được xây dựng, nghiên cứu học thuật), thứ hai là tính độc lập trong lịch sử tôn giáo của truyền thống (có điện thần riêng, các lớp thực thể riêng, hình thức nghi lễ riêng), thứ ba là tính liên quan đến truyền thống bảo hộ của iWell Guard (các thực thể hoặc thực hành được đề cập trong thần chú bảo hộ). Sự lựa chọn này không mang tính đầy đủ toàn diện; các nền văn hóa khác với truyền thống lịch sử phong phú sẽ được bổ sung trong trung hạn.
30 thần thoại học được ghi chép
Tổng quan khoa học
Các nền văn hóa và truyền thống tôn giáo của chúng được trình bày trên iwell-guard.com trải dài một vòng cung thời gian từ khoảng năm 3000 trước Công nguyên đến hiện tại, và về mặt địa lý từ Ai Cập qua Lưỡng Hà, Hy Lạp, La Mã, Ấn Độ, Tây Tạng, Đông Á đến Châu Phi và Tân Thế Giới. Mỗi nền văn hóa mang theo bản thể luận riêng của mình, các giả định về bản chất của thực tại, cấu trúc của thế giới siêu nhiên và vai trò của nhân loại.
Tôn giáo Ai Cập (khoảng 3100 đến 30 trước Công nguyên) được đặc trưng bởi cấu trúc điện thần phức tạp, trong đó các vị thần vừa là các lực lượng vũ trụ (ma’at = trật tự) vừa là các nhân vật chữa lành địa phương. Các vị thần Lưỡng Hà (Sumer, Babylon, khoảng 3500 đến 330 trước Công nguyên) là những người cai trị quyền năng hơn trên các lĩnh vực chuyên biệt (Enuma Elish là vũ trụ luận). Thời Cổ đại Hy Lạp (thế kỷ 8 đến 1 trước Công nguyên) nhân cách hóa các vị thần mạnh mẽ hơn, gắn kết họ với các thành bang (Polis) và phát triển các suy tư triết học về thần thánh. Tôn giáo La Mã hấp thu các vị thần Hy Lạp, thực dụng hóa họ và đặt họ dưới quyền tế tự nhà nước. Ấn Độ giáo (khoảng 1500 trước Công nguyên đến nay) vận hành với các bộ ba (Brahma, Vishnu, Shiva), các trường phái triết học (Vedanta, Tantra) và một vũ trụ luận theo chu kỳ. Phật giáo (khoảng 500 trước Công nguyên đến nay) phân tách quan niệm về các vị thần nhằm hướng đến giác ngộ và siêu việt khổ đau. Phật giáo Tây Tạng hấp thu các thần linh địa phương dưới mái nhà của Pháp. Truyền thống Trung Hoa và Nhật Bản kết hợp thờ cúng tổ tiên, Đạo giáo, Phật giáo và thờ phụng Thần đạo. Truyền thống Celtic (khoảng 1000 trước Công nguyên đến thời Trung đại) để lại các nguồn tài liệu thưa thớt, nhưng được tái dựng một phần trong các bộ sưu tập thần thoại Ireland (Lebor Gabála). Truyền thống Germanic (Edda, Saxo Grammaticus) thể hiện các vị thần dưới bóng cánh chung luận, Ragnarök, sự tận thế. Truyền thống Slav mang tính phân mảnh, bị các nhà polemicist giáo hội bác bỏ và rất khó tái dựng. Truyền thống Hồi giáo (khoảng năm 610 sau Công nguyên đến nay) và Kitô giáo (khoảng thế kỷ 1 đến nay) mang đến các hệ thống độc thần, lấy Kinh thánh làm trung tâm. Truyền thống Do Thái (khoảng 1300 trước Công nguyên đến nay) đan xen lịch sử, các nguyên tắc pháp lý và suy tư huyền học (Kabbalah). Và truyền thống Phi-Mỹ (Vodou, Santería, Candomblé, khoảng thế kỷ 16 đến 20) hợp nhất các quan niệm về tổ tiên và thế giới linh hồn của Tây Phi với các thánh Kitô giáo và thực tế của Tân Thế Giới.
Các trang chuyên đề về từng nền văn hóa trên iwell-guard.com cung cấp các tổng quan chuyên sâu hơn về lịch sử, học thuyết tôn giáo, các vị thần và linh hồn theo từng mục. Bách khoa toàn thư iwell-guard.com theo đuổi một mục tiêu khoa học (không phải thần học hay tín ngưỡng): con người trong các nền văn hóa khác nhau hiểu thế giới siêu nhiên như thế nào, họ sử dụng các khái niệm nào, họ phát triển những thực hành nghi lễ nào? Một tổng quan như vậy giúp nhận ra các điểm tương đồng và khác biệt, từ đó đánh giá sâu sắc hơn chiều sâu của từng truyền thống riêng lẻ.
Các liên kết cấu trúc xuyên nền văn hóa
Nghiên cứu so sánh tôn giáo biết đến một số mô hình cấu trúc tái diễn, xuất hiện trong hầu hết mọi thần thoại học đã phát triển. Chức năng Thượng thần (Wilhelm Schmidt, Mircea Eliade) được đảm nhiệm trong hầu hết các điện thần được ghi chép: Anu ở Lưỡng Hà, Ra/Atum ở Ai Cập, Zeus ở Hy Lạp, Jupiter ở La Mã, Brahma trong Ấn Độ giáo, Odin trong truyền thống Germanic, Tengri trong truyền thống Thổ Nhĩ Kỳ-Mông Cổ. Chức năng Thần cai quản cõi chết tương tự mang tính phổ quát: Hades, Osiris/Anubis, Yama, Hel, Mictlantecuhtli, Yanluo Wang. Chức năng phức hợp Mẫu thần xuất hiện dưới dạng Demeter, Kybele, Ceres, Bhumi, Pachamama, Asase Yaa.
Các hằng số này đã được nghiên cứu tìm ra hai cách đọc khác nhau. Cách đọc cấu trúc (Georges Dumézil, Mircea Eliade) diễn giải chúng như tấm gương phản chiếu các phạm trù trải nghiệm cơ bản của con người, phải tìm ra câu trả lời riêng của mình trong mỗi điện thần đã phát triển. Cách đọc khuếch tán luận (so sánh lịch sử cũ hơn) diễn giải chúng là kết quả của các quá trình truyền bá văn hóa giữa các nền văn minh. Nghiên cứu ngày nay kết hợp cả hai quan điểm: một số cấu trúc là hằng số văn hóa thuần túy, số khác là kết quả của các quá trình tiếp xúc và truyền bá được ghi chép giữa các truyền thống lân cận.
Lưu ý phương pháp luận khi sử dụng các trang trung tâm văn hóa
Mỗi trong số 32 trang trung tâm văn hóa trên iWell Guard được xây dựng theo một cấu trúc thống nhất: một phần hero 2 cột với H1, đoạn mở đầu và hình ảnh, tiếp theo là văn bản phân cụm về phân loại lịch sử tôn giáo, một lưới thẻ với các thực thể được ghi chép của nền văn hóa đó (thần linh, ác quỷ, linh hồn, thực thể ánh sáng) và một danh sách nguồn tài liệu. Các lưới thẻ được phân loại theo lớp thực thể; mỗi thẻ mở ra trang chi tiết về thực thể tương ứng. Thông qua các nhãn truyền thống (thần tối cao, thần bảo hộ, thần cai quản cõi chết, thần đối lập và các phân lớp linh hồn tương ứng), có thể so sánh các thực thể có chức năng tương tự xuyên qua các nền văn hóa.
32 nền văn hóa trong tổng quan
Phân loại theo khu vực
32 nền văn hóa được ghi chép có thể được sắp xếp một cách khái quát theo các vùng địa lý lớn. Cách phân chia tuân theo quy ước khoa học và giúp việc đọc theo hướng so sánh trở nên dễ dàng hơn.
iWell Guard và các truyền thống bảo hộ văn hóa
Mỗi trong số 32 nền văn hóa phát triển các nghi lễ bảo hộ, apotropaic và thanh tẩy riêng. Các thực hành trọng tâm như Hamsa, Mezuzah, các biểu tượng bảo hộ, ma thuật ký hiệu, Shaman giáo và các thực hành tương tự được ghi chép trong tổng quan Thực hành. Người tìm kiếm các thực hành của một truyền thống cụ thể có thể đi qua trang văn hóa trực tiếp đến các thực thể và biện pháp bảo hộ liên quan.
iWell Guard không tiếp thu từ các nền văn hóa được ghi chép bất kỳ quan điểm tín ngưỡng cụ thể nào, mà tổng hợp chúng như tư liệu so sánh khoa học.
