Medyumik Pratiğin Metodolojisi - Kaynaklar ve Değerlendirme
iWell Guard üzerindeki Metodoloji, bilimsel kaynakları medyumik bilgi ile birleştirir. Her ifadeyi şeffaf biçimde etiketliyoruz; kaynak çalışması, kozmik bilgi alanındaki medyumik değerlendirme ve deneyim raporları birbirinden açıkça ayrılmaktadır.
Medyumik Tanı, iWell Guard çalışmasının metodolojik temelini oluşturmaktadır; duyularla algılanabilen dünyanın ötesindeki bilgilere erişimi mümkün kılar ve doğa bilimleri bulgularını yapısal olarak güvenilir, özgün bir veri katmanıyla tamamlar.
Medyumik Bilgi ve Kaynak Etiketleme
Bu metodoloji üç kaynak türünü birleştirir: bilimsel metinler, kozmik bilgi alanından elde edilen medyumik bilgi ve kişisel deneyim raporları. Bu kaynakların her biri ayrıntı sayfalarında açıkça işaretlenmektedir; bunları birbirine karıştırmıyoruz.
Medyumik bilgi, kozmik bilgi alanında enerjetik değerlendirme yoluyla elde ettiğimiz ifadeleri tanımlar. Bunlar bilimsel olarak doğrulanmış değildir; özgün bir bilgi edinim sürecinin parçasıdır.
Her ayrıntı sayfasındaki kaynak etiketleme, bir ifadenin nereden geldiğini gösterir: bilimsel (Burkert, Toynbee vb.), medyumik (kozmik bilgi alanında değerlendirme) ya da deneyime dayalı.
Giriş
Bu sayfa, iwell-guard.com üzerinde iki özel bilgi kaynağıyla nasıl çalıştığımızı açıklamaktadır: kozmik bilgi alanında değerlendirme ve ruhani dünyadan gelen medyumik bilgiler.
Her ikisi de çalışmamız için önemlidir; her ikisi de açıkça bilimsel olarak kanıtlanamaz niteliktedir ve bu nedenle sayfalarımızda açıkça işaretlenerek tarihsel ve din bilimleri kaynaklarından ayrı tutulmaktadır.
Bu ayrımın nedeni basittir: Okuyucularımızı yanıltmak istemiyoruz. Burada bilgi arayanlar, herhangi bir ifadenin hangi bilgi temeline dayandığını bir bakışta görebilmelidir.
"Kozmik Bilgi Alanı" ile Kastettiğimiz
Bu web sitesinin dayandığı spiritüel geleneğin anlayışına göre kozmik bilgi alanı, gerçek varoluşun kendisidir. Bu bakışa göre maddi evrenimiz, bilinç uzayındaki daha derin bir veri katmanının yansıması olarak kabul edilir. Orada “mevcut ve etkin” olan varlıklar, enerjiler ve süreçler, fiziksel olarak ölçülemeselere de maddi yaşamda etkilerini gösterebilir.
Bu ne fiziksel bir tez ne de bilimsel bir iddiadır. Teozofi, Antropozofi, New Age ve ışık çalışmasında sistemleştirilen bir geleneğin iç perspektifidir. Bu perspektifin gerçekliği doğru biçimde tanımlayıp tanımlamadığını herkes kendi adına değerlendirebilir. Biz bunu kanıtlamadan ya da şüpheye düşürmeden olduğu gibi aktarıyoruz.
Medyumik Pratiğin Din Tarihi Geleneği
Medyumik yöntemler, yani beş duyunun ötesindeki algı kanallarıyla çalışmak, din tarihi açısından 19. yüzyılın bir icadı değildir; Yahudi Merkavah Mistisizmi‘nde (Hekhalot literatürü, 3.-7. yy.), Hristiyan vizyon edebiyatında (Hildegard von Bingen, 12. yy.; Mechthild von Magdeburg, 13. yy.; Avila’lı Teresa, 16. yy.), İslam Sufi Mistisizmi‘nde (el-Gazali, İbn Arabi) ve hemen tüm yerli dinlerin şamanik geleneklerinde öncüllerine sahiptir.
Allan Kardec’ten (Le Livre des Esprits, 1857) itibaren gelişen modern spiritizm bu yöntemleri sistematize ederek antropolojik bir çerçeveye oturtmuştur; Teozofi (Helena Petrovna Blavatsky, 1875’ten itibaren) ve Antropozofi (Rudolf Steiner, 1900’den itibaren) bu yöntemleri Avrupa entelektüel söylemine entegre etmiştir.
Akademik din bilimleri, medyumik yöntemlerin gerçekliği ortaya koyup koymadığı ya da yalnızca projeksiyon üretip üretmediği sorusunu bilerek açık bırakmış; fenomenolojik ve sosyal-tarihsel betimlemeyle yetinmiştir (Mircea Eliade, Şamanizm, 1951; Ioan Couliano, Out of this World, 1991; Jeffrey Kripal, Authors of the Impossible, 2010).
Bu tutum bizim de tutumumuzdur: Medyumik bilgiyi, doğruluk ya da yanlışlık iddiasında bulunmadan şeffaf biçimde aktarıyoruz.
Kozmik Bilgi Alanında Değerlendirme
3.1 Bu Nedir?
Kozmik bilgi alanında değerlendirme, ikili bir rezonans sınamasıdır: Belirli bir varlığın, pratiğin veya enerjinin kozmik bilgi alanında mevcut ve etkin olup olmadığını sorgularız. Sonuç, beş aşamalı bir sınıflandırmadır (bkz. 3.2). Bu değerlendirme metodolojik olarak açıkça sınırlıdır: yalnızca evet/hayır/eğilim sorusunu yanıtlar, içerik sorusunu değil.
3.2 Geçerli Sonuç Aşamaları
Bir değerlendirme sonucu şu altı değerden tam olarak birine sahiptir:
- henüz değerlendirilmedi – tüm yeni oluşturulan sayfalarda başlangıç durumu
- mevcut ve etkin – varlık/pratik kozmik bilgi alanında açıkça saptandı
- kısmen mevcut – değerlendirme, kesin rezonans olmaksızın varlığa işaret ediyor
- kısmen mevcut değil – değerlendirme, kesin bir netlik olmaksızın yokluğa işaret ediyor
- mevcut değil – kozmik bilgi alanında açıkça saptanamadı
- değerlendirilemez – soru, uygulanan yöntemle yanıtlanamadı (örn. çok belirsiz, çok muğlak, dışsal bozucu etken)
3.3 Süreç
Bir değerlendirme, kozmik bilgi alanıyla çalışma konusunda deneyimli bir medyum tarafından gerçekleştirilir. Yaygın yöntemler arasında medyumik rezonans değerlendirmesi, tensör veya sarkaç sorgulaması ile tarot okuma yer almaktadır.
Kullanılan yöntem, medyum (adıyla ya da anonimleştirilmiş olarak), tarih ve yaklaşık süre belgelenir; ilgili ayrıntı sayfasında görünür şekilde ve ek olarak merkezi bir tarihçede.
Aynı varlığın farklı medyumlar tarafından gerçekleştirilen birden fazla değerlendirmesi ayrı ayrı kaydedilir. Çelişkileri örtbas etmek için düzeltme yapmıyoruz; tutarsızlıklar görünür kalır.
3.4 Değerlendirmenin Olmadığı Şey
- Değerlendirilen varlığın varlığına ilişkin bilimsel bir kanıt değildir.
- Tıbbi, psikolojik veya hukuki danışmanlığın yerini tutmaz.
- Bireysel deneyimler veya etkiler hakkında bir tahmin değildir.
- Varlığın ahlaki veya spiritüel niteliği hakkında bir ifade değildir.
Metodolojik Araçlar Ayrıntılı Olarak
Kozmik bilgi alanındaki rezonans değerlendirmesi, 19. yüzyıldan bu yana medyumik pratikte belgelenmiş üç yerleşik araçla çalışır. Sarkaç sorgulaması (radyestezi), 1920’ler ve 1930’larda Abbé Alexis Bouly, Jules Regnault ve Abbé Alexis Mermet tarafından sistematik biçimde geliştirilmiştir; Christopher Bird (Divining Hand, 1979) araştırma tarihini derlemiştir.
Tensör (ya da André Bovis’e atfen Bovis Tensörü), farklı bir kaldıraç mekaniğine sahip bir sarkaç türüdür. Kinesiyolojik öz-test, yöneltilen sorulara karşı kendi kas geriliminin tepkisiyle çalışır ve George Goodheart (1964) tarafından kullanıma sokulmuştur.
Her üç yöntem de ideomotor etki aracılığıyla işler: Medyumun eli, bilinçaltı rezonans sinyallerine aletin güçlendirdiği minimal kas hareketleriyle tepki verir.
Bu rezonansın yalnızca bilinçaltının bir projeksiyonunu mu yoksa gerçek bir bilgi katmanıyla bir teması mı yansıttığı sorusu metodolojik olarak kesin biçimde yanıtlanamaz. Sonucu kanıt olarak değil, ipucu olarak kabul ediyor ve buna göre değerlendiriyoruz.
Ruhani Dünyadan Medyumik Bilgiler
4.1 Bu Nedir?
Kozmik bilgi alanındaki değerlendirme yalnızca ikili bir rezonans sorusunu yanıtlarken, medyumik bilgiler bir varlık, bir enerji veya bir süreç hakkında içeriksel ifadeler barındırır. Bu ifadeler channeling, trans seansları, vizyoner deneyimler veya diğer medyumik çalışma biçimlerinden kaynaklanır. Ayrıntı yönlerini tamamlayabilir, özellikleri somutlaştırabilir ya da tarihsel kaynaklarda yer almayan bağlantıları aydınlatabilirler.
4.2 Sayfalarımızda Medyumik Bilgileri Nasıl Tanırsınız?
Medyumik bilgiler, her ayrıntı sayfasında kendi bölümünde (arka plan: açık mor) “Medyumik Bilgi” etiketiyle açıkça belirtilmiş olarak yer alır. Altında medyum (veya anonimleştirilmiş), tarih ve yöntem gösterilir. Her böyle bölümün sonunda sorumluluk reddi cümlesini ve bu metodoloji sayfasına bağlantıyı bulabilirsiniz.
4.3 Medyumik Bilgilerin Olmadığı Şey
- Bilimsel olarak doğrulanabilir olgular değildir.
- Dinî dogmalar değildir.
- Sağlık, para veya hukuk konularında somut eylemlere ilişkin yönergeler değildir.
- Evrensel geçerlilik iddiası taşıyan vahiyler değildir.
Bunlar, Işık Varlıkları ve iWell Guard geleneğindeki çalışma için ilgili olduğundan sunduğumuz ek bir perspektiftir.
Medyumik Bilgi ve Akademik İkincil Literatür
Medyumik bilgiyle akademik yüzleşme, olağan polemiklerin ima ettiğinden çok daha geniş bir yelpazeye sahiptir. Wouter Hanegraaff, New Age Religion and Western Culture (1996) ve Esotericism and the Academy (2012) adlı çalışmalarında medyumik geleneğin bilimsel çerçevesini ortaya koymuştur.
Egil Asprem (Arguing with Angels, 2012), John Dee’nin enoşyalı geleneğini modern din araştırmalarının araçlarıyla incelemiştir.
Jeffrey Kripal (Mutants and Mystics, 2011), medyumik deneyimi Amerikan popüler kültürünün din tarihi ile ilişkilendirmektedir.
Biz bu geleneği esas alıyoruz: Medyumik bilgi, şeffaf biçimde etiketlediğimiz, tarihsel, bilimsel ve doğa bilimleri kaynaklarının yanında yürüttüğümüz ve mutlak bir gerçek kaynağına yükseltmediğimiz özgün bir kaynak sınıfıdır.
Medyumik bilgiyle çalışan kişilerin din bilimlerinin metodolojik standartlarını bilmesi ve kendi algılarını bu bağlamda konumlandırabilmesi gerekir. Bu konunun derinlemesine ele alındığı bölüm /tr/kozmik-bilgi-alani/ adresinde bulunmaktadır.
İki Sorumluluk Reddi Formülü (Tam Metin)
5.1 Kozmik Bilgi Alanında Değerlendirme için Sorumluluk Reddi
> Bu bilgi, kozmik bilgi alanında gerçekleştirilen medyumik bir değerlendirmeden elde edilmiştir. Bilimsel bir doğrulama ya da ampirik bir kanıt değildir. Bunu, Işık Varlıkları geleneğindeki çalışma için ilgili olduğundan belgeliyoruz. Kendi görüşünüzü oluşturun. > > Metodoloji hakkında daha fazla bilgi: /metodoloji/
Bu cümle, değerlendirilen her ayrıntı sayfasında değerlendirme bilgi kutusunun hemen altında tam olarak aynı biçimde yer alır.
5.2 Medyumik Bilgi için Sorumluluk Reddi
> Bu bilgiler, ruhani dünyadan medyumik kanallar aracılığıyla alınan bilgilerden kaynaklanmaktadır. Bilimsel bir kaynak değildir ve nesnel olarak doğrulanamaz. Bunları, tarihsel ve din bilimleri kaynaklarından açıkça ayrı tutarak yürütüyoruz; zira farklı bir bilgi türünü temsil etmektedirler. > > Metodoloji hakkında daha fazla bilgi: /metodoloji/
Bu cümle, her medyumik bilgi bölümünün sonunda aynı biçimde yer alır.
Bunu Neden Yapıyoruz
Web sitemiz, paranormal olguları mümkün gören bir kitleye hitap etmektedir. Medyumik ifadelerin Wikipedia makalelerinden farklı nitelikte olduğunu öğrenmek için bize ihtiyaç duyulmaz; bunu zaten biliyorsunuz.
Sunmak istediğimiz şey, sunumun tutarlılığıdır: Sayfalarımızı okuyanlar, her an hangi zeminde durduklarını bilmelidir. Tarihsel kaynaklar tarihsel kaynaklardır. Bilimsel sınıflandırmalar bu şekilde işaretlenmiştir. Ezoterik iç perspektif, iç perspektiftir. Medyumik değerlendirmeler ve bilgiler ise medyumik değerlendirmeler ve bilgilerdir.
Bu şeffaflık, müşterilerimizi yanıltıyor olduğumuz iddiasına karşı güvencemizdir. Ve kendi başınızı açık tutmanız için de bir araçtır.
iWell Teknolojisinin Dört Temel Varsayımı
iWell teknolojisini kavrayabilmek için evren hakkında salt fiziksel olanın ötesine geçen zihinsel bir tasarım gereklidir. Metodoloji dört temel varsayım üzerine inşa edilmiştir:
- 1Evrende bir yönetim mevcuttur.
Her şey bir düzene tabidir. Onsuz kaos hüküm sürerdi. Bu düzenin varlığı, her türlü ileri düşüncenin ilk ön koşuludur. - 2Yönetim önceliklere göre işler.
Süreçler önem sıralarına göre ilerler; ne paralel ne de rastlantısal olarak. Etki elde etmek isteyen kişinin amacının önceliğini artırması gerekir. - 3Yönetim duyular organlarıyla doğrudan kavranamaz.
Salt fiziksel alanda yer almaz. Etkisini gösterdiği alana bilinç uzayı ya da maddi olmayan bilgi alanı diyoruz. - 4Bilinç uzayıyla iletişim kurmanın yolları vardır.
Zihinsel düzeyde örneğin meditasyon; teknik düzeyde ise Kozyrev Aynası gibi aygıtlar aracılığıyla. iWell teknolojisi, teknik yolu kesintisiz ve sürekli biçimde kullanmaktadır.
Bu dört varsayımdan iWell teknolojisi doğdu. Bu teknoloji, yalnızca iWell Guard içinde yer alan malzeme ve bilgi mimarisidir.
