Hinn, Arap geleneğinin bir ruhudur.
Vahşi köpek biçiminde beliren zayıf bir Cin-öncesi sınıfı. Arabistan’ın aşağı ruhları arasında sayılan Hinn, aşağıda sınıflandırma anlatıları ve ilgili motiflerle birlikte derlenir.
Hinn, Arap ruhlar dünyasının nadir ve aşağı bir sınıfıdır; çoğunlukla Adem öncesi ruhlar ya da özellikle zayıf varlıklar olarak tanımlanır. İslam öncesi şiirde, el-Cahız’da ve İslami tefsirde sınırlı ama gerçek biçimde belgelenmiştir.
Sufî el-Şiblî Hinnleri Cinlerin köpekleri olarak adlandırmıştır: vahşi köpekler biçiminde belirir. El-Cahız onları açıkça zayıf bir tür olarak sınıflandırmış; yeteneklerinin yalnızca basit aldatmacalarla sınırlı olduğunu vurgulamıştır. Tam da bu sınırlılık, Hinn’i Arap ruhlar dünyasının aydınlatıcı bir tanığı kılar.
Tür: Aşağı, nadir ruh sınıfı; çoğunlukla Adem öncesi olarak yorumlanır
Köken: İslam öncesi Arabistan; İslami tefsirde sürdürülmüştür
Metinler: İslam öncesi şiir, el-Cahız, tefsir literatürü
Dönem: İslam öncesi ve İslami-tefsir dönemi
Görünüm: Kısmen vahşi köpekler biçiminde
Hinn, İslam öncesi şiirde somut biçimde yer almakta; başta İbn Kesir ve İbn Berrican olmak üzere İslami tefsirde de işlenmeye devam etmektedir.
Arabistan: Hinn, yarımadanın ruhlar dünyasına aittir; daha dar bir köken yeri kaynaklarda aktarılmamıştır.
Sınırlı ama gerçek: İslam öncesi şiir, el-Cahız ve tefsir. Okültist bloglardaki ayrıntılı anlatımlara ise ihtiyatla yaklaşılmalıdır.
Arapça: hinn. İki köken açıklaması birbiriyle rekabet etmektedir: h-n-n kökü, özlemek veya iç çekmek anlamına gelir; İbn Berrican’ın yorumuna göre ise Hinnler Adem’in yaratılmasını beklemiştir. Her iki açıklama da Hinnleri insandan önceki bir varoluşa yerleştirir.
Görünüm
Sufî el-Şiblî Hinnleri Cinlerin köpekleri olarak adlandırır; ıssız yerlerde dolaşan vahşi köpekler biçiminde belirir.
Etki
Hinn, Binn, Timm ve Rimm; Adem öncesi ya da aşağı ruh sınıfları olarak aktarılır ve çoğunlukla insandan önce yeryüzünde yaşamış varlıkların bir dizisi şeklinde sunulur. İbn Kesir Hinnleri, insandan önce kan dökmüş varlıklar arasında saymaktadır. El-Cahız onları açıkça zayıf bir tür olarak nitelendirmiş; yalnızca basit aldatmacalara yetenekli olduklarını belirtmiştir.
Aşağı ruh sınıfının en önemli yönlerine bir bakışta.
İslam öncesi Arabistan’ın ruh katmanlaşmasının tanığı; İslam tarafından kısmen benimsenmiş, kısmen marjinalleştirilmiştir. Dürziler Hinn, Binn, Timm ve Rimm’in varlığını kabul etmektedir.
Issız yerlerdeki yolcular: El-Cahız bu zayıf sınıfa basit aldatmacaların ötesinde bir güç atfetmez.
Vahşi köpekler: El-Şiblî’ye göre Hinnler Cinlerin köpekleridir; yarı hayvan, yarı ruh.
Basit aldatmacalar; tefsirde ayrıca İbn Kesir’e göre Adem’den önce kan dökmüş yeryüzü sakinlerinin rolü.
Kendine özgü bir ritüel aktarılmamıştır; pratikte vahşi köpeklere ilişkin hadis geçerlidir: onlara yiyecek atmak ya da uzaklaştırmak.
Ad için iki köken açıklaması birbiriyle rekabet etmektedir: h-n-n kökü, özlemek veya iç çekmek anlamına gelir; İbn Berrican’ın yorumuna göre ise Hinnler Adem’in yaratılmasını beklemiştir. Her iki açıklama da Hinnleri insandan önceye yerleştirir: ya iç çeken artık varlıklar olarak ya da yeryüzünün bekleyen ilk sakinleri olarak.
Hinn, İslam öncesi şiirde belgelenmiş ve İslami tefsirde işlenmeye devam etmiştir; İbn Kesir Hinnleri, insandan önce kan dökmüş varlıklar arasında saymaktadır. Gerçek belgeleme yine de sınırlı kalmaktadır. Okültist bloglarda dolaşan ayrıntılı anlatımlar ihtiyatla karşılanmalıdır: Kaynakların yalnızca ima ettiği şeyleri süslü biçimde genişletmektedirler.
Hinn, başta İslam Ansiklopedisi olmak üzere akademik genel bakış çalışmalarında yer almaktadır; popüler kaynakların sunduğu dört element sistematiği ise modern bir eklemedir.
Din bilimleri açısından Hinn, İslam’ın kısmen benimsediği kısmen marjinalleştirdiği İslam öncesi ruh sınıflarının katmanlaşmasına ilişkin bir tanıktır. Önemli bir uyarı: İnternet kaynaklarındaki sistematik anlatımları klasik olarak belgelenmiş saymak yanıltıcıdır; gerçek kaynak durumu sınırlıdır ve düzgün element atfı modern bir sistemleştirmedir.
Hinnlere karşı özgül bir koruma ritüeli aktarılmamıştır; bu da onların konumuyla örtüşmektedir: Yalnızca basit aldatmacalara yetenekli bir sınıfa karşı ağır ritüel tedbir gerekmiyordu. Pratik başa çıkma yolu olarak vahşi köpeklere ilişkin hadis geçerlidir: onlara yiyecek atmak ya da uzaklaştırmak. Issız yerde tüyleri kabarmış bir köpekle karşılaşan biri bu şekilde doğru davranmış olurdu; önündeki bir hayvan mı yoksa bir Hinn mi olduğundan bağımsız olarak.
Hinn, insandan önce yeryüzünde yaşamış varlıkların bir dizisi olarak aktarılan kardeş sınıfları Binn, Timm ve Rimm ile birlikte yer alır; bu varlıkların varlığı Dürziler tarafından kabul edilmektedir. Yukarıda Hinn, Arap ruhlar dünyasına aidiyeti paylaştığı ama güçlerini paylaşmadığı Jinn ve Jann‘dan ayrılmaktadır. Shiqq da bu dünyanın aşağı biçimleri arasında yer alır.
Hinn nedir?
Arap ruhlarının nadir ve aşağı bir sınıfıdır; çoğunlukla zayıf ya da Adem öncesi varlıklar olarak tanımlanır.
Hinnler tehlikeli midir?
Sınırlı ölçüde; el-Cahız onları zayıf bir tür olarak nitelendirmiş, yalnızca basit aldatmacalara yetenekli olduklarını belirtmiştir.
Nasıl görünürler?
El-Şiblî’ye göre vahşi köpekler biçiminde, Cinlerin köpekleri olarak.
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri Literaturverzeichnis.
Aşağı bir Cin sınıfı ve aynı zamanda Adem öncesi ruhlar olarak aktarılan Hinn, Arap ruhlar dünyasının en alt basamağını işaretler: büyük kötülük yaratmak için çok zayıf, ama Adem’den önce düşünülmüş olacak kadar eski.
Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:
Koruma Pusulasında karşılaştır →Önerilen Koruma Araçları
Bu koleksiyonun en yalın koruma aracı: Ruhla/Thüringen'de üretilmiş, 999 ayar saf altın, platin, gümüş ve silisyumdan oluşan 41 katmanlı kolye. Etkinleştirilmesi gerekmez, belirli bir kişiye bağlı değildir ve taşınmasa dahi yaklaşık 50 metre çevresinde etkili olur.
İlgili Varlıklar

Hekate, dar anlamda bir iblis değil, bir tanrıçadır. İkircikli doğası ve gece, ruhlar, büyü ile y...

Gaoh, İrokez ve Seneca'nın rüzgar efendisi. Köken, dört hayvan rüzgarı ve din bilimleri açısından...

Kötü ruhlara karşı kapı koruması, Yeni Yıl portreleri ve Çin halk geleneğinde şeytan avı.

Mula sem cabeça, Brezilya'nın başsız ateş katırı. Bir rahiple ilişki yüzünden atılan bedduanın kö...

Lamassu, Mezopotamya'nın kanatlı kapı bekçisidir: yarı boğa, yarı insan. Biçimi, koruyucu işlevi ...

Yer-Sub, eski Türk-tengrist inancında toprak ve suyun kutsal gücünü ifade eder. Kaynaklı din bili...