Poludnica, bela žena poldanske ure

Poludnica je duh slovanskega izročila.

Bela žena poldanske ure, s srpom na žitnem polju.

Poludnica

Poludnica, poldnevna žena, je žensko poldnevno duhovno bitje slovanskega izročila, ki se prikazuje v vroči poldanski uri na poljih in ob robovih gozdov. Kot bela žena s srpom prizadene poljske delavce z vročinsko kapjo in norostjo ter jim zastavlja uganke.

Njeno ime izhaja iz praslovanskega poludьne, kar pomeni poldan, dobesedno polovica dneva. Poldanska ura v ljudski veri velja za duhovno mejno obdobje, podobno polnoči, trenutek, ko postane red prehoden.

Na kratko: Poludnica

Tip: žensko poldnevno duhovno bitje, poosebitev poldanske ure
Izvor: slovansko ljudsko izročilo, zapisano od 19. stoletja naprej
Besedila: folkloristične zbirke, literarno pri Erbenu
Obdobje: ustno izročilo do literarne fiksacije v 19. stoletju
Podoba: mlada ali stara ženska v belem, do tal segajočem oblačilu, včasih s srpom

Kontekst virov

Zeitraum der Texte

Slovansko ljudsko izročilo je bilo zapisano od 19. stoletja naprej; literarno je podoba fiksirana v baladi Karla Jaromíra Erbena Polednice.

Verbreitungsraum

Vseslovansko z regionalnimi oblikami imena; zahodnoslovansko izročilo je posebej gosto. V Belorusiji in Ukrajini se pojavlja kot varuhinja mej polj.

Quellenlage

Dobro dokumentirano, zahodnoslovansko gosto: osrednji viri so Máchalov priročnik slovanske mitologije in Erbenova Kytice.

Ime in različice

Slovansko: Ime izhaja iz praslovanskega poludьne, poldan, dobesedno polovica dneva, z regionalnimi oblikami, kot sta Południca v poljščini in Polednice v češčini.

Videz

Podoba

Poludnica se prikazuje kot mlada ali stara ženska v belem, do tal segajočem oblačilu, včasih s srpom, v vroči poldanski uri na poljih in ob njihovih robovih. Belo oblačilo hkrati simbolizira vročinsko utripanje zraka, prikazen in čistost; srp in kosa obenem namigujeta na žetev in smrt, simboliko kosca.

Delovanje

Poljske delavce prizadene z vročinsko kapjo, bolečinami v vratu in glavi, včasih z norostjo. Zastavlja uganke ali ljudi zaplete v pogovor; kdor ne zna odgovoriti ali izgubi koncentracijo, je udarjen ali obglavljen. V nekaterih različicah dekleta povabi na ples, ki traja do večera.

Kratek pregled: Poludnica

Najpomembnejši vidiki poldnevne žene na kratko.

Izročilo

Poosebitveni duh poldanske ure v slovanskem kompleksu naravnih duhov, v katerem duhovna bitja stražijo meje dneva in polja.

Nanaša se na

Poljski delavci v poldanski vročini in otroci: podoba je bila uporabljena tudi ljudskopedagoško kot strašilo za otroke.

Podoba

Mlada ali stara ženska v belem, do tal segajočem oblačilu, včasih s srpom, v bleščeči svetlobi poldanske ure na polju.

Funkcija

Vročinska kap, glavobol in norost za delavce v poldanski uri; uganke in pogovori, katerih neuspeh se konča z udarcem ali obglavljenjem.

Oblike obrambe

Upoštevati poldanski počitek med približno dvanajsto in štirinajsto uro; kdor jo sreča, prestane uganke ali vzdrži pogovor do konca ure.

Primerljivo

Krščansko-monaški poldnevni demon iz 91. psalma in Polevik kot neposredno sorodni poljski duh.

Poosebitev poldanske ure

Ime Poludnice izhaja iz praslovanskega poludьne, poldan, dobesedno polovica dneva, z regionalnimi oblikami, kot sta Południca v poljščini in Polednice v češčini. Poludnica je poosebitveni duh poldanske ure in spada v slovanski kompleks naravnih duhov, v katerem duhovna bitja stražijo meje dneva in polja.

V Belorusiji in Ukrajini se pojavlja kot varuhinja mej polj in je s tem blizu Poleviku; razlika je v njeni vezanosti na poldansko uro nasproti vezanosti Polevika na polje. Njej ne pripada polje, temveč ura.

Od Erbena do Dvořáka: recepcija in umestitev

Balado Karla Jaromíra Erbena Polednice iz zbirke Kytice iz leta 1853 je Antonín Dvořák leta 1896 uglasbil kot simfonično pesnitev Poldnevna čarovnica. V baladi mati svojemu otroku grozi s poldnevno čarovnico, ta se resnično prikaže, in mati otroka pri poskusu zaščite po nesreči zaduši.

Religiologno je Poludnica klasičen mejni in prehodni demon med poljem in gozdom, dopoldnevom in popoldnevom, redom in kaosom. Hkrati je poldnevni demon, agrarni varuh delovnega počitka in strašilo za otroke. V izročilu je demon in poljski duh; nekatere razlage v njej vidijo zniženo agrarno zaščitno božanstvo.

Poldanski počitek kot zaščita

Po virih je najučinkovitejša oblika zaščite upoštevanje poldanskega počitka in opustitev dela na polju med približno dvanajsto in štirinajsto uro, torej prepustitev vroče ure Poludnici. Kdor jo vseeno sreča, prestane uganke, če pravilno odgovarja ali ohranja pogovor, dokler poldanska ura ne mine. Podoba je bila tudi ljudskopedagoško uporabljena kot strašilo za otroke: grožnja s poldnevno ženo je otroke odvračala od vročega polja.

Poldnevni demoni in poljski duhovi v primerjavi

Poludnica ustreza krščansko-monaškemu poldnevnemu demonu iz 91. psalma, daemonium meridianum, ki poosebljal poldnevno lenobo menihov; judovsko izročilo poznа z Ketev Meriri lastno podobo poldnevnega demona. Neposredno je sorodna s Polevikom, moškim, na kraj vezanim poljskim duhom. Kot ženski lik strašila je blizu nemški Roggenmuhme, prek ženskega tipa strašila pa se dotika tudi Dziwożone, divje žene iz mokrišč in goščav.

Pogosta vprašanja o Poludnici

Zakaj ravno opoldne?

Vroča poldanska ura je bila zaradi vročinske kapi najnevarnejši delovni čas in je veljala za duhovno mejno obdobje, podobno polnoči.

Je duh ali boginja?

V izročilu je demon in poljski duh; nekatere razlage v njej vidijo znižano agrarno zaščitno božanstvo.

Kako preživeti srečanje z njo?

Z upoštevanjem poldanskega počitka ali s premagovanjem njenih ugank, dokler poldanska ura ne mine.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Slovansko – vsa bitja slovanskega izročila
Polevik – poljski duh, vezan na kraj, ki ji je ob strani
Rusalka, Dziwożona – sorodne ženske pojave
Zaščitni krog, Pelin, Amulet – izročena zaščitna sredstva
Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Nadaljnja temeljna dela v seznamu literature.

Poludnica, poznana kot Mittagsfrau (žena poldneva), je slovanski poljski duh posebne vrste: ne pripada ji noben kos zemlje, temveč ena sama ura, in prav v tej eni bleščeči uri se odloči, ali se srečanje konča z uganko ali z udarcem srpa.

Uvrstitev & zaščita

IVSTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva IV – Hud vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →