Aziza, majhni učitelji gozda
Avtor: Ralf Ittermann · nazadnje pregledano
Aziza so duhovi zahodnoafriške vodun tradicije.
Majhne gozdne feje, ki lovcem podarjajo znanje o zeliščih in lovsko magijo. Kot majhni učitelji gozda Aziza svoje znanje posredujejo le vrednim lovcem. Aziza veljajo za koristne gozdne feje Dahomeja.
Aziza so majhne, koristne gozdne feje ljudstev Fon in Ewe v zgodovinskem Dahomeju, današnjem Beninu, Togu in jugozahodni Nigeriji. Globoko v gozdu, v bombažnih drevesih in termitiščih so ljudem podarjale duhovno in praktično znanje, zlasti lovcem vodun zeliščarstvo in lovsko magijo.
Veljajo za povsem dobrohotne: kdor se jim približa surovo ali pohlepno, ni kaznovan, temveč zgolj prepuščen samemu sebi. Po dahomejskem izročilu naj bi Aziza kralju izročile mnoge vodun, božanstva, in so tako posrednice med gozdom in kultom.
Tip: Majhne, dobrohotne gozdne feje in naravni duhovi
Izvor: ljudstva Fon in Ewe v zgodovinskem Dahomeju
Besedila: terenska študija Melvilla J. Herskovitsa (1938), na njej temelječe pripovedi
Obdobje: tradicionalna vodun religija do danes
Podoba: velikosti otroka, deloma poraščene, deloma s krili in šibkim sijem
Kontekst virov
Obdobje besedil
Etnografsko dokumentirane pri Melvillu J. Herskovitsu leta 1938; sodobne pripovedi se opirajo na to terensko študijo.
Območje razširjenosti
Ljudstva Fon in Ewe v zgodovinskem Dahomeju, danes Benin, Togo in jugozahodna Nigerija.
Stanje virov
Solidna: temelji na Herskovitsovi terenski študiji iz leta 1938, dopolnjeni z enciklopedijami afriške mitologije.
Ime in različice
Fon in Ewe: Zanesljiva etimologija imena Aziza v razpoložljivih virih ni izpričana. Aziza spadajo v tradicionalno religijo ljudstev Fon in Ewe, vodun, in so z njo trdno povezane preko izročila o daru božanstev.
Opis
Podoba
Aziza so majhni naravni duhovi velikosti otroka; izročilo jih opisuje včasih kot poraščene, včasih s metuljastimi krili in šibkim sijem v podrasti. Prebivajo globoko v gozdu, v deblih in koreninah bombažnih dreves ter v termitiščih, oboje veljata za prehodna mesta v svet duhov po zahodnoafriškem izročilu.
Delovanje
Aziza so človeštvo učile pomembnega znanja, med drugim ravnanja z ognjem. Lovcem so posredovale duhovno in praktično znanje o gozdu, zeliščih in lovu ter lovsko magijo. Do spoštljivih so koristne; kdor se jim približa surovo ali pohlepno, je prepuščen samemu sebi.
Kratek pregled: Aziza
Najpomembnejši vidiki gozdnih fej na kratko.
Naravni duhovi tradicionalne religije ljudstev Fon in Ewe, vodun; po dahomejskem izročilu izročevalci božanstev kralju.
Ljudje, zlasti spoštljivi lovci, katerim posredujejo znanje o gozdu, zeliščih in lovu ter lovsko magijo.
Bitja velikosti otroka, deloma poraščena, deloma s metuljastimi krili in šibkim sijem v podrasti.
Prinašalke kulture in posredovalke znanja: ljudem so podarile med drugim ravnanje z ognjem in vodun zeliščarstvo.
Lovci puščajo darove v gozdu, da si zagotovijo njihovo naklonjenost in podporo; osnovna drža je spoštovanje gozda in živali.
Evropske gozdne feje in elfi ter irsko ljudstvo fej Aos Sí, ki prebiva na prehodnih mestih.
Duhovi, ki so kralju prinesli bogove
Aziza so naravni duhovi tradicionalne religije ljudstev Fon in Ewe, vodun. Po dahomejskem izročilu naj bi kralju izročile mnoge vodun, božanstva, ki jih častijo še danes; so torej posrednice med gozdom in kultom. Zanesljiva etimologija imena v razpoložljivih virih ni izpričana.
Temelj poznavanja je terenska študija Melvilla J. Herskovitsa o Dahomeju iz leta 1938; sodobne pripovedi se nanjo opirajo. Bivališča Aziza, bombažna drevesa in termitišča, v zahodnoafriškem izročilu veljajo za prehodna mesta v svet duhov in jih opredeljujejo kot vmesnice med civilizacijo in divjino.
Sodobno sprejemanje in umestitev
V sodobni fantazijski in igralni kulturi so Aziza sprejete kot afriške feje ali elfi. Kanonska umestitev v velike pripovedne svetove ni zanesljivo izpričana; sprejemanje je doslej skromno.
Religiologijsko so Aziza klasičen tip dobrohotnega gozdnega duha: varuhi divjine in posredovalci kulturnega in zeliščarskega znanja ljudem, motiv prinašalca kulture, tu zlasti ognja in lovske magije. Preko svoje vloge izročevalk božanstev so povezane s kultom prednikov in vodun kultom.
Darovi namesto odganjanja
Odnos do Aziza je pozitiven: lovci jim puščajo darove v gozdu, da si zagotovijo njihovo naklonjenost in podporo. Osnovna drža je spoštovanje gozda in živali. Ker so Aziza dobrohotne, ne gre za odganjanje, temveč za ohranjanje dobrega odnosa.
Ljudstva fej in gozdni duhovi v primerjavi
Aziza ustrezajo evropskim gozdnim fejam in elfom, majhnim naravnim bitjem, ki živijo v gozdu in podarjajo znanje, ter irskim Aos Sí, ljudstvu fej, ki prebiva na prehodnih mestih in ljudi glede na spoštovanje nagrajuje ali kaznuje. V Zahodni Afriki sami pa jim nasproti stojita Mož iroko, nevaren duh drevesa ljudstva Yoruba, in Eloko, ljudožerski gozdni škrat kongovskega bazena: Aziza so njuna prijazna nasprotja.
Pogosta vprašanja o Aziza
Ali so Aziza nevarne?
Ne, veljajo za dobrohotne; od nespoštljivih ljudi se le umaknejo.
Kaj so podarile ljudem?
Ogenj ter znanje o lovu, zeliščih in vodunu; po izročilu tudi same vodun božanstva.
Kje živijo Aziza?
Globoko v gozdu, v bombažnih drevesih in termitiščih, oboje prehodna mesta v svet duhov.
Nadaljnje povezave
Preberite tudi:
- Vodou – tradicija, v kateri živi dalje dediščina Vodun
- Aos Sí – irsko ljudstvo vil obmejnih krajev
- Iroko-mož in Eloko – nevarni gozdni duhovi Afrike v nasprotju
- Amulet, kajenje z zelišči, pravi pelin – izročena zaščitna sredstva
- Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev
Literatura (izbor)
Dodatna standardna dela v seznamu literature.
Aziza so zahodnoafriške gozdne vile, ki jih ljudstva Fon in Ewe povezujejo s skrivnim znanjem gozda: podarjajo ogenj, znanje o zeliščih in lovsko magijo, za povračilo pa zahtevajo le spoštovanje.
