Kak, pošast z Aventina

Kak je demon rimske tradicije.

Ognjenobruhajoči velikan z Aventina, ki ga je premagal Herkul.

DemonRim

Kak

Kak je v rimski pripovedki ognjenobruhajoči velikan, ki prebiva v votlini na Aventinu in terorizira okolico. Herkulu ukrade del goveda, ki ga je ta vzel Geryonu, in ga junak pri tem ubije.

Njegova zgodba je obširno razdelana pri Vergiliju, Liviju in Ovidu ter utemeljuje enega najstarejših rimskih kultnih krajev: čaščenje Herkula pri Ara Maximi na Forum Boarium. Kak, sin ognjenega boga Vulkana, uteleša surov, uničevalni ogenj, nasprotje varovalnemu domačemu ognišču njegove sestre Kake.

Na kratko: Kak

Tip: Ognjenobruhajoči velikan iz rimske izvorne pripovedke
Izvor: zgodnji Rim, votlina na Aventinu
Besedila: Vergilova Eneida, Livij, Ovidovi Fasti
Časovno obdobje: starorimska pripovedka, literarno razdelana v 1. stoletju pr. Kr.
Podoba: velikansko, položivalsko strašilo, ki bruha ogenj in dim

Zgodovina besedil

Zeitraum der Texte

Pripovedka je starorimska in je bila obširno razdelana pri Vergiliju v Eneidi, pri Liviju in pri Ovidu v Fastih.

Verbreitungsraum

Zgodnji Rim: prizorišče je votlina na Aventinu, referenčna točka pa Herkulov kult na Forum Boarium.

Quellenlage

Dobra: pripoved stoji v trdni literarni tradiciji, od Vergilija preko Livija do Ovida.

Ime in različice

Latinsko: Cacus. Ime pogosto povezujejo z grškim kakos, kar pomeni slab, vendar je verjetno starejšega, italskega izvora. Kaka je ime njegove sestre, ženske ustreznice.

Podoba in delovanje

Podoba

Kak je opisan kot velikansko, položivalsko strašilo, ki iz gobca bruha ogenj in dim. Njegova votlina je obešena s čeljustmi in okončinami ubitih.

Delovanje

Kak krade živino in mori popotnike. Ko Herkul mimo pelje govedo, ukradeno Geryonu, mu ukrade del živali in jih odvede v votlino nazaj obrnjeno, da bi zabrisal sledi; a rjovenje goveda ga izda, in Herkul ga ubije.

Kratek pregled: Kak

Najpomembnejši vidiki ognjenobruhajočega velikana na kratko.

Izročilo

Podoba rimske izvorne pripovedke, uteleša surov, uničevalni ogenj; literarno trdno utemeljena že od Vergilija.

Nanaša se na

Popotniki in lastniki živine iz okolice, ki jih ropa in ubija; v pripovedki nazadnje tudi sam Herkul.

Podoba

Velikansko in položivalsko, bruha ogenj in dim; njegova votlina je obešena s čeljustmi ubitih.

Področje delovanja

Tatvina živine, umori in strah na Aventinu, dokler Herkul ne ubije pošasti in ne vzpostavi reda.

Ravnanje

Kak sam nima kulta; njegova smrt pa utemelji čaščenje Herkula pri Ara Maximi na Forum Boarium.

Razmejitev

Sin Vulkana, brat varovalne boginje domačega ognišča Kake: isti ogenj, nasprotni obrazi.

Tatvina goveda na Aventinu

Ime Cacus pogosto povezujejo z grškim kakos, kar pomeni slab, vendar je verjetno starejšega, italskega izvora. Pripovedka je obširno razdelana pri Vergiliju v Eneidi, pri Liviju in pri Ovidu v Fastih. Kak velja za sina ognjenega boga Vulkana, kar razloži njegovo ognjeno naravo.

Sama pripoved je preprosta in učinkovita: ko Herkul mimo pelje govedo, ukradeno Geryonu, Kak ukrade del živali in jih vodi obrnjene nazaj v svojo votlino, da bi sledi vodile stran od skrivališča. Rjovenje goveda ga izda, Herkul ga ubije, in na mesto groze stopi red: smrt Kaka utemelji čaščenje Herkula pri Ara Maximi, enem najstarejših rimskih kultnih krajev.

Od Vergilija do renesanse

Pripovedka o Kaku je literarno trdno utemeljena z Vergilijem in Ovidom, prevzeta pa je bila tudi v umetnosti in kiparstvu renesanse in baroka, na primer v Firencah. Kak tam simbolizira surovost, ki jo junak premaga.

Z religiologijskega vidika je Kak vzorčni primer uničevalnega ognja kot pošasti, ki jo premaga kulturni heroj. Pripoved podreja divji ogenj redu in to povezuje z ustanovitvijo kultnega kraja; par Kak in Kaka pa kaže dvojno naravo ognja.

Brez kulta za pošast

Kak sam nima kulta; on je premagani nasprotnik. Njegova smrt pa utemelji čaščenje Herkula pri Ara Maximi na Forum Boarium, enem najstarejših rimskih kultnih krajev. Pripovedka je služila kot izvorna zgodba za ta kult in za red, ki ga je Herkul postavil na mesto groze: čaščen ni pošast, temveč njen premagovalec.

Ognjene pošasti in njihovi premagovalci

Kak ustreza tipu ognjenobruhajoče pošasti, ki jo junak ubije, kot ga poznamo tudi iz grških bojev z zmaji in velikani. Kot sin Vulkana stoji v ognjeni liniji rimskega ognjenega boga; njegova nasprotna podoba je varovalno domače ognišče njegove sestre Kake, ki v pripovedki razkrije tatvino goveda.

Pogosta vprašanja o Kaku

Kdo je bil Kak?

Ognjenobruhajoči velikan rimske pripovedke, sin Vulkana, ki je prebival v votlini na Aventinu in teroriziral okolico.

Kako je umrl?

Herkul ga je ubil, ko je Kak ukradel del goveda, vzetega Geryonu; rjovenje živali je izdalo skrivališče.

Kakšna je njegova povezava s Kako?

Kaka je njegova sestra in varovalna boginja domačega ognišča; predstavlja nasprotje njegovemu uničevalnemu ognju.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Rim – vsa bitja rimske religije
Caca – varujoča sestra
Vulkan – ognjeni bog in oče legende
Železo, Sol, Amulet – izročila zaščitna sredstva
Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Dodatna standardna dela v seznamu literature.

Kot ognjebruhajoči velikan Rima in nasprotnik Herkula ostaja Kak (Cacus) ponazoritev legende: divji ogenj se umakne redu, in kraj groze postane eno najstarejših kultnih mest mesta.

Uvrstitev & zaščita

IVSTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva IV – Hud vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →