Sōjōbō, tengukongen fra Kurama-fjellet

Sōjōbō er en ånd i japansk tradisjon.

Tengukongen, hemmelig lærer for Yoshitsune.

Sōjōbō

Sōjōbō, i forenklet skrivemåte Sojobo, er tengukongen og den mektige fjellgeisten på Kurama-fjellet nord for Kyoto. Som den største av alle tengu underviste han ifølge legenden i hemmelighet den unge Minamoto no Yoshitsune i sverdkunst og strategi.

Sōjōbō hører ikke til Kojiki eller shinto, men til den buddhistisk pregede overleveringen om tengu som falne, hovmodige munker. Forbindelsen til Yoshitsune ble særlig popularisert gjennom nō-stykket Kurama-tengu.

Kort oversikt: Sōjōbō

Type: Tengukonge og fjellgeist på Kurama
Opprinnelse: buddhistisk preget tengu-overlevering fra Japan
Tekster: nō-stykket Kurama-tengu, ukiyo-e
Tidsperiode: middelalderen til tidlig nytid
Utseende: tengu med lang nese, i yamabushi-drakt

Teksthistorie

Tidsrom for tekstene

Overleveringen strekker seg fra den japanske middelalderen til tidlig nytid; skikkelsen fikk sin faste litterære plass i nō-teateret og senere i fargetresnittet.

Utbredelsesområde

Kurama-fjellet nord for Kyoto: sete for tengu-fellesskapet som Sōjōbō rår over, og skueplassen for Yoshitsune-legenden.

Kildesituasjon

Godt dokumentert: nō-tradisjonen, særlig stykket Kurama-tengu, og en rekke ukiyo-e; dessuten tengu-forskningen fra de Visser til Foster.

Navn og varianter

Japansk: Navnet forbinder sōjō, den høye buddhistiske presterangen, med munkesuffikset bō, altså omtrent erkeabbed-presten. Det setter tengukongen i rollen som en munkelig verdighetsbærer, ettersom tengu ofte ble fremstilt som yamabushi, fjellasketer.

Fremtoning og oppførsel

Utseende

Sōjōbō er en tengu med lang nese, rødt ansikt, hvitt hår og skjegg, klædd i yamabushi-drakt, ofte med vinger og en fjærvifte som rangtegn. Han regnes som den mektigste av alle tengu; en legendarisk opplysning gir ham styrken til tusen vanlige tengu.

Virkning

Sōjōbō er herre over tengu-fellesskapet på Kurama og mester i sverdkunst, strategi og magi. I den sentrale legenden underviste han i hemmelighet den unge Ushiwakamaru, den senere Minamoto no Yoshitsune, i fjelldalen, den sagnomsuste forklaringen på hans uvanlige kampferdigheter.

Kort presentasjon: Sōjōbō

De viktigste aspektene ved tengukongen på ett blikk.

Tradisjon

Buddhistisk preget tengu-overlevering om tengu som falne, hovmodige munker; ikke en kami fra Kojiki.

Ansvarlig for

Tengu-fellesskapet på Kurama-fjellet og heltesagnet: Hans mest kjente elev er den unge Yoshitsune.

Fremstilling

Tengu med lang nese, rødt ansikt, hvitt hår og skjegg, klædd i yamabushi-drakt, ofte med vinger og fjærvifte som rangtegn.

Wirkningsområde

Sverdkunst, strategi og magi: Den hemmelige undervisningen av Ushiwakamaru forklarer sagnomsust hans senere kampkunst.

Kult

En egen, utbredt kult med helgedommer er ikke bredt dokumentert; på Kurama finnes tempelet Kurama-dera, hvis sfære er tett knyttet til tengu-overleveringen.

Beslektet

Tarōbō fra Atago-fjellet som en annen kjent stor-tengu på listen over de åtte store tengu; typologisk lærermester-fjellvesenene i heltesagnene.

Fra erkeabbed-prest til lærer for Yoshitsune

Navnet Sōjōbō forbinder sōjō, den høye buddhistiske presterangen, med munkesuffikset bō, altså omtrent erkeabbed-presten. Dermed setter overleveringen tengukongen i rollen som en munkelig verdighetsbærer, ettersom tengu ofte ble fremstilt som yamabushi, fjellasketer. Sōjōbō hører ikke til Kojiki eller shinto, men til den buddhistisk pregede tengu-overleveringen, som så tengu som falne, hovmodige munker.

Den sentrale legenden knytter ham til heltesagnet: I Kuramas fjelldal underviste han i hemmelighet den unge Ushiwakamaru, den senere Minamoto no Yoshitsune, i sverdkunst og strategi. Denne forbindelsen ble særlig popularisert gjennom nō-stykket Kurama-tengu, som brakte stoffet til scenen.

Etterliv i nō, ukiyo-e og populærkultur

Sōjōbō er til stede i nō-stykket Kurama-tengu, i en rekke ukiyo-e og i moderne populærkultur, i anime, manga og videospill. Gjennom ham ble den langnesede tenguen et ikonisk bilde.

Religionsvitenskapelig er Sōjōbō ambivalent mektig, men i Yoshitsune-legenden en velgjører og lærer. Tre presiseringer: Han er ingen shinto-kami fra Kojiki, men en buddhistisk preget sagnfigur. Styrken til tusen tengu er sagnomsust kolorit. Og tengu var opprinnelig ikke velvillige beskyttelsesgeister, men ambivalent farlige.

Kurama-dera og spørsmålet om kult

En egen, utbredt Sōjōbō-kult med helgedommer er ikke bredt dokumentert. På Kurama-fjellet finnes det buddhistiske tempelet Kurama-dera, hvis sfære er tett knyttet til tengu- og Sōjōbō-overleveringen; tengu-assosiasjonen markedsføres i dag turistisk der. En formell liturgisk kult med regelmessige offerritualer er derimot ikke bekreftet. Den som vil møte tengukongen, finner ham altså mindre i ritualet enn i fortellingen, teateret og billedkunsten.

Stor-tengu og lærermester-vesener i sammenligning

Innenfor Japan står Sōjōbō side om side med Tarōbō fra Atago-fjellet som en annen kjent stor-tengu på listen over de åtte store tengu. I yōkai-ens fjellverden møter han også Yamauba som fjelldemon og fjellkamien Yama-no-Kami. Typologisk sammenlignbare er lærermester-fjellvesener fra andre kulturer, som gir helter innsikt i hemmelig kampkunst.

Ofte stilte spørsmål om Sōjōbō

Hvem er Sōjōbō?

Tengukongen og den mektige fjellgeisten på Kurama-fjellet nær Kyoto. Han regnes som den mektigste av alle tengu og rår over deres fellesskap.

Hva lærte han Yoshitsune?

Ifølge legenden sverdkunst og strategi, grunnlaget for hans uvanlige kampferdigheter.

Er Sōjōbō en shinto-gud?

Nei. Han er en buddhistisk preget sagnfigur, ikke en kami fra Kojiki.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Japan – alle vesener i den japanske trosverdenen
Tengu – vesensklassen som Sōjōbō hersker over som konge
Yamauba, Yama-no-Kami, Yamabiko – andre vesener fra den japanske fjellverdenen
Amulett, Salvie, Beskyttelseslys – overleverte beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompass – beskyttelsesmidler i oversikt

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som konge av tengu og bergånd fra Kurama forener Sōjōbō begge sider av sin vesensklasse: den farlige makten til bergvesenet og læremesteren som sagnet forteller lærte Yoshitsune kampkunsten sin.