Sylphe ialah wujud elemental udara dalam tradisi ilmuwan Eropah.
Roh udara dari kuartet elemental Paracelsus. Profil ini mengaitkan Sylphe dengan ciptaan Paracelsus, yang menghasilkan empat wujud elemental.
Sylphe ialah roh udara elemental dalam esoterikisme Eropah, yang diperkenalkan oleh Paracelsus. Bersama Salamander untuk api, Undine untuk air dan Gnom untuk bumi, ia membentuk kuartet keempat roh elemental dan melambangkan unsur udara.
Berbeza dengan kebanyakan watak dalam ensiklopedia ini, Sylphe bukan kepercayaan rakyat, tetapi rekaan ilmuwan-esoterik zaman Renaissance: huraian pertama terdapat dalam Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris karya Paracelsus, ditulis sekitar 1530 dan diterbitkan selepas kematiannya pada 1566.
Jenis: Roh udara elemental daripada kuartet elemental
Asal usul: Tradisi ilmuwan Eropah zaman Renaissance, Paracelsus
Teks: Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris (sekitar 1530, dicetak 1566)
Zaman: Renaissance hingga esoterikisme moden
Penampilan: kebanyakannya wujud udara yang tidak kelihatan, kemudian digambarkan lembut dan halus
Huraian pertama datang daripada Paracelsus, ditulis sekitar 1530 dan diterbitkan selepas kematiannya pada 1566; daripada situ penerimaannya berlanjutan hingga ke Teosofi dan esoterikisme moden.
Esoterikisme Eropah: Daripada falsafah alam zaman Renaissance melalui sastera salon Perancis hingga ke balet romantik.
Baik: Ini merupakan rekaan ilmuwan-esoterik dengan asas teks yang jelas, bermula dengan Liber de nymphis karya Paracelsus.
Kata ciptaan: Istilah ini merupakan ciptaan kata oleh Paracelsus pada abad ke-16, kemungkinan kata gabungan daripada bahasa Latin sylvestris, bermaksud berhutan, dan nympha, bermaksud nimfa, sebahagiannya dikaitkan dengan bahasa Yunani sílphē, sejenis serangga; asal usul sebenarnya masih tidak pasti.
Penampilan
Sebagai wujud udara, Sylphe menurut Paracelsus kebanyakannya tidak kelihatan, terlalu menyerupai udara untuk dilihat oleh mata, dan digambarkan menyerupai manusia. Dalam penerimaan kemudian, ia digambarkan lembut, cantik dan halus-keperempuanan, iaitu Sylphide.
Peranan
Sylphe mendiami dan melambangkan unsur udara. Menurut Paracelsus, roh elemental bersifat jasmani, boleh mati dan tidak memiliki jiwa yang kekal, tetapi boleh memperoleh sebahagian jiwa melalui ikatan dengan manusia, satu motif yang kemudiannya diperkembangkan secara meluas.
Aspek-aspek utama roh udara ini secara ringkas.
Rekaan ilmuwan-esoterik zaman Renaissance: sebahagian daripada kuartet elemental yang terdiri daripada Sylphe, Salamander, Undine dan Gnom.
Unsur udara: Sylphe mendiami dan melambangkannya, sama seperti Undine dengan air dan Gnom dengan bumi.
Kebanyakannya tidak kelihatan, terlalu menyerupai udara untuk dilihat mata; dalam penerimaan digambarkan lembut, cantik dan halus-keperempuanan sebagai Sylphide.
Bersifat jasmani, boleh mati dan tidak memiliki jiwa yang kekal; melalui ikatan dengan manusia ia boleh memperoleh sebahagian jiwa.
Tidak ada kultus bersejarah: Sylphe merupakan konsep sastera-falsafah, bukan objek penyembahan agama.
Salamander, Undine dan Gnom sebagai saudara elemental; dari segi tipologi berkait dengan nimfa angin zaman purba seperti Aura.
Istilah ini merupakan ciptaan kata oleh Paracelsus pada abad ke-16, kemungkinan kata gabungan daripada bahasa Latin sylvestris, bermaksud berhutan, dan nympha, bermaksud nimfa, sebahagiannya dikaitkan dengan bahasa Yunani sílphē, sejenis serangga; asal usul sebenarnya masih tidak pasti. Sylphe bukan kepercayaan rakyat, tetapi rekaan ilmuwan-esoterik zaman Renaissance. Huraian pertama terdapat dalam Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris karya Paracelsus, ditulis sekitar 1530 dan diterbitkan selepas kematiannya pada 1566.
Daripada situ, Sylphe menempuh perjalanannya melalui kesusasteraan Eropah: Le Comte de Gabalis oleh Abbé de Villars pada 1670 membentuk imej Sylphide yang lembut dan tanpa jiwa, Alexander Pope memaparkan roh pelindung yang ringan dalam The Rape of the Lock, dan balet La Sylphide pada 1832 menjadikannya ikon balet putih romantik.
Penerimaannya sangat kaya: Le Comte de Gabalis oleh Abbé de Villars pada 1670 membentuk imej Sylphide yang lembut dan tanpa jiwa; Alexander Pope memaparkan roh pelindung yang ringan dalam The Rape of the Lock; balet La Sylphide pada 1832 menjadikannya ikon balet putih romantik. Ia terus wujud dalam Romantikisme, Teosofi dan esoterikisme moden.
Dari segi pengajian agama, Sylphe pada asasnya bersifat udara-neutral hingga anggun, tetapi dalam penerimaan sastera juga digambarkan sebagai wujud yang menggoda dan membawa nasib buruk, yang memikat manusia ke arah kemalangan. Tiga penjelasan penting perlu diambil perhatian: Sylphe bukan kepercayaan rakyat lama, tetapi ciptaan Paracelsus pada zaman Renaissance. Bentuk lelaki Sylph dan bentuk perempuan yang lebih baharu, Sylphide, perlu dibezakan. Dan balet La Sylphide pada 1832 tidak boleh dikelirukan dengan Les Sylphides pada 1909.
Tidak ada kultus Sylphe yang bersejarah. Sylphe merupakan konsep sastera-falsafah, bukan objek penyembahan agama; pengelasannya sebagai wujud udara atau cahaya adalah klasifikasi esoterik moden. Sesiapa yang mahu berjumpa dengan Sylphe sejak dahulu melakukannya melalui buku, di atas pentas atau dalam spekulasi falsafah alam, bukan di batu korban.
Sylphe berdiri bersama tiga roh elemental lain iaitu Salamander, Undine dan Gnom, yang bersama-sama membentuk kuartet unsur. Dari segi tipologi, ia berkait dengan nimfa angin zaman purba, seperti Aura Yunani, dan dari segi konsep dengan roh alam dalam Teosofi kemudian.
Apakah itu Sylph?
Roh unsur udara ciptaan Paracelsus, setara dengan Salamander, Undine dan Gnome.
Adakah Sylph kepercayaan rakyat purba?
Tidak. Ia adalah ciptaan ilmiah zaman Renaissance oleh Paracelsus.
Apakah perbezaan antara Sylph dan Sylphide?
Sylph adalah bentuk lelaki menurut Paracelsus, manakala Sylphide adalah bentuk perempuan yang lebih muda, mula digunakan oleh Villars pada 1670.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain dalam Senarai Bibliografi.
Sebagai roh unsur udara, Sylph adalah anggota paling halus dalam kuartet zaman Renaissance, dan tidak ada wesen unsur Paracelsus lain yang begitu mendalam mempengaruhi puisi, sastera salon dan balet seperti dirinya.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Hamaya adalah anak panah kuil Jepun yang diberikan pada Tahun Baharu untuk menangkis nasib buruk ...

Glaistig, roh pelindung yang ambivalen di Highlands Scotland. Asal usul, penampilan dan penilaian...

Ash, dewa oasis dan gurun Libya dalam tradisi Mesir Purba. Asal usul, hubungan dengan Seth, dan p...

Triton, anak Poseidon dan Amphitrite: tanduk kerang, penolong Argonaut, legenda Tanagra. Asal usu...

Chakana ialah salib bertingkat dari Andes. Bentuk, akar sejarah dan persoalan tafsirannya dijelas...

Janus ialah dewa Rom bagi permulaan, pintu dan peralihan, digambarkan dengan dua wajah. Kuil Janu...